中國旅印學者張文娟近日在接受國內媒體采訪的時候語出驚人,她覺得我們對印度的報道有兩個刻板印象,一是我們的媒體只報道印度各種駭人聽聞的強奸案場面,二是國人對于印度種姓制度的誤解。
張文娟認為,印度雖說確實有各種侮辱女性的事件發生,但是印度也有為女性權利發聲的女權運動,整個國家都在推動這個運動,但是我們國內的媒體卻只關注報道印度侮辱女性的新聞,關于印度女性權利運動鮮少提及。
提到印度的種姓制度,張文娟認為國內有一個誤解,只知道種姓制度而不知種姓特留權。她夸贊這是印度制定憲法的學者們為了解決這個問題作出的不懈努力,為此還進行過復雜的討論,比起我們國人的報道,印度人對于種姓制度考慮得更深。
張文娟吐槽國內媒體報道印度發生的侮辱女性案件和種姓制度方面不客觀,不完全是真實的。她還點贊印度特留權制度,認為這能讓印度女性比男性更有機會從政。
看到張文娟的訪談真是讓我大開眼界,她說的網上可能存在各種妖魔化印度的新聞我相信,但是你要想借此美化種姓制度和印度女性的悲慘遭遇,我只能說其心可誅!
前段時間轟動世界的印度女醫生事件還歷歷在目。這位被多人侮辱侵犯的印度女醫生在去世后的檢查中發現,她的體內含有男性液體150毫升。
要知道成年男性正常一次排精量也就只有2-6毫升,可以想象這位印度女醫生在生前遭受過多么巨大而又慘無人道的侮辱。就這,張女士是怎么好意思吹噓印度女權運動的?
前幾年一位東亞女生去印度旅行被一群印度男人直勾勾盯著圍觀的視頻火爆網絡,如果這位女生是張女士的女兒,不知當她看到這群印男的眼神會不會還認為我們國內的報道不客觀?
印度人對于種姓制度的認可根深蒂固,所謂的印度種姓特留權形同虛設,從未見過印度的精英和平民在網絡上討論過這個話題,張女士關于印度為解決種姓制度問題的努力結論從何而來?
我們確實需要對印度增加了解,好消除誤會和刻板印象。這點是沒錯的,但是張女士單拿印度的精英階層來舉例,那跟何不食肉糜有何區別?
張女士作為一個旅印學者,接待你的都是在印度有一定身份的人,從張女士能坐在桌子上用手抓飯吃的表情中就可以看出,她所處的環境干凈又安全。可一些印度工廠內的女生,她們只能用手抓地板上的咖喱飯來吃,這叫哪門子的尊重?
希望張女士能真正客觀真實的描述印度。如果可以的話,張女士可否在印度居住個半年,每天獨自拿著手機出門走在印度的街頭,從白天到黑夜直播給我們講解印度的安全程度。
如果這半年時間內張女士沒有受到任何攻擊和騷擾,那才能證明張女士吐槽國人對印度有誤解是對的。不知道她有沒有勇氣這么做?
曾經吹噓印度平和,犯罪率很低的小松已經在國內網絡銷聲匿跡,希望張女士別當第二個小松。
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