陜西
淵回修行：張至順修成了嗎？都說(shuō)道長(zhǎng)修成，怎么證明他修成了？
首先，看張至順道長(zhǎng)臨終前的表現(xiàn)。
張至順道長(zhǎng)生于1912年，在2015年的7月28日羽化登仙。
當(dāng)天，張至順道長(zhǎng)提前預(yù)知自己時(shí)間到了，中午就讓弟子準(zhǔn)備水沐浴，穿上新衣，囑咐弟子要踏實(shí)修行。隨后，便瀟灑離去，端坐而登真。
因?yàn)樵谖覀儌鹘y(tǒng)文化里面修行的一個(gè)很重要目標(biāo)，就是要解脫生死，或者叫做超脫生死。
所以我們判斷修行人是否有修為的一個(gè)簡(jiǎn)單而粗暴的衡量標(biāo)準(zhǔn)，就是看他要走的時(shí)候是否走的瀟灑？是否走的無(wú)牽無(wú)掛？
張至順道長(zhǎng)走的時(shí)候，能夠預(yù)知時(shí)至，也就是說(shuō)，能提前知道這個(gè)時(shí)間到了，然后非常瀟灑從容的離開(kāi)，這個(gè)是很不容易的。
我們知道正常的老人有些到了七八十歲都自理困難，走的時(shí)候更是哭爹喊娘的。像老道長(zhǎng)這樣活了104歲，臨終時(shí)候還能夠有這樣表現(xiàn)的，確實(shí)比較罕見(jiàn)了。
我們暫且不說(shuō)修行，但凡我們一個(gè)普通人能夠活到100多歲，臨終時(shí)候還頭腦清醒的已屬世間罕見(jiàn)！更別說(shuō)老道長(zhǎng)，能夠提前知道自己時(shí)間到了，這個(gè)更是非常難得。
淵回認(rèn)為，單單從這一點(diǎn)就能夠看出老道長(zhǎng)的不簡(jiǎn)單之處。
其次，我們看張至順老道長(zhǎng)的一生所作所為，基本都在為了傳播我們道家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，濟(jì)世利人的目標(biāo)去走的。
他老人家公開(kāi)傳承的八部金剛長(zhǎng)壽功，幫助了無(wú)數(shù)的人！
他老人家公開(kāi)的米精子濟(jì)世良方，讓多少貧困不方便的家庭，通過(guò)這本書找到了解決自己解決問(wèn)題的關(guān)鍵！
從這些種種來(lái)看，張至順老道長(zhǎng)的修行和修為是符合作為一個(gè)修行人的基本要求的。
并且，當(dāng)我們觀察老道長(zhǎng)一生的情況的話，我們也能夠看到他的這個(gè)修為是比大多數(shù)普通修行人要高的多的。
這一點(diǎn)我們也能從老道長(zhǎng)之前的一些教誨和講解傳統(tǒng)文化的內(nèi)容當(dāng)中，能夠得到體現(xiàn)。
他老人家提到的一些概念，一些對(duì)道家，乃至于傳統(tǒng)文化的深入理解，是我們很多修行人所不能具備的。
比如，對(duì)一些漢字的深入剖析。
比如，對(duì)母姜概念的深入理解。很多人，甚至專業(yè)的人，都把母姜給搞錯(cuò)了。
再比如，對(duì)很多修行人打坐觀念姿勢(shì)的糾正。
這些例子比比皆是，淵回一時(shí)也舉不完。
總而言之，我們回看過(guò)往。張至順道長(zhǎng)確確實(shí)實(shí)是一位真正有所成就的修行人！
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