北京
文/郁風
事實證明，“謠言”是遙遙領先的傳言。在開封警方辟謠“少林寺方丈攜多名情婦、私生子潛逃未遂”后，很快真正的靴子落地，少林寺管理處通報：
釋永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占項目資金寺院資產；嚴重違反佛教戒律，長期與多名女性保持不正當關系并育有私生子。在接受多部門聯合調查。
由此看來，釋永信攜帶多名情婦私生子潛逃不實，但確實把少林寺變成了一個“暗藏春色，藏污納垢”之所。
倉央嘉措曾感慨，“世間安得兩全法，不負如來不負卿”。但釋永信可以在幾十年之內“摟著姑娘念著經，負了如來不負卿“，手上還可以“摸咪脫服”。而且在十年前被自己的大弟子釋延魯實名舉報后，仍然安然無恙。
回顧當年釋延魯對釋永信的舉報，竟然和此次官方通報內容并無二致。一個顯而易見的推論是：當年力保釋永信的背后人物，已經無力再庇佑這位“花和尚”。
這個神秘背后人物是誰尚不得知，但釋永信所留下來的少林寺數十億規模的龐大資產，歸屬向誰，答案似乎不言自明。
有人說少林寺如今如今能發展成今天這般規模的商業帝國，和釋永信的商業運作分不開關系。但實際上，讓少林寺家喻戶曉的應該是金庸。
在《天龍八部》《倚天屠龍記》中，少林寺都有大量出場，更是有“天下武林，皆出少林”的說法。少林寺被金庸的生花妙筆描述成武林第一名門正派，其中的《易筋經》、少林七十二絕技、掃地僧都令人過目難忘。
在此基礎上，李連杰1982年拍攝的電影《少林寺》更是讓其知名度再上一層樓，而釋永信來到少林寺是1981年，他只是恰好抓住了名氣的風口，像他的佛界前輩一樣，延續佛門商業化的傳承。
佛門商業化，自古有之，最近上映的電影《長安的荔枝》中，寺廟就可以公開放貸，且利息甚高。而歷史上和尚往往不事勞作，可以獲得稅收減免，還能憑借寺廟身份圈地拿錢，一旦商業化版圖太大，影響朝廷的稅收，往往成為朝廷忌諱的對象。
歷史上的“三武滅佛”即源自于此，比較知名的是唐武宗滅佛，不但大量僧侶被迫還俗，寺廟土地財產也被收歸國有，使得朝廷有了一大筆收入。
而釋永信的塌房，無疑會動搖一大批佛教信眾的信仰。堂堂中原第一大寺，方丈竟然是如此六根不凈之人。
佛門八戒，他至少犯下了”貪“”淫“”妄語“這三戒，畢竟面對十年前的質疑，他是信誓旦旦宣稱自己沒有問題的。而善男信女所供奉的香火錢，原來大都流向了花和尚的腰包。
不排除以知名度最高的少林寺為切口，在全國范圍內開展一場對寺廟的調查。畢竟在大眾印象中，和尚基本是“富得流油”的存在。
現在的形勢下，和尚是時候拿出普濟天下，為民分憂的覺悟了。比如可以效法西方教會的“育嬰堂”，提供生育扶助支持。畢竟佛門有言：“我不入地獄，誰入地獄？”
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