河南
當老人摔倒了，大家都不敢扶的時候，我就說過很多次，一切事物都變化了，再也不是原來的模樣了。如同現(xiàn)在的和尚，早已不是原來的苦行僧。修行，也早已漸行漸遠。
現(xiàn)在的和尚太棒了吃喝不愁，佛教在它們的心中已蕩然無存。只有美女，金錢，酒肉，人類的悲哀。這袋米能喂飽幾個饑餓的人，卻喂不飽一個貪得無厭的人。糧食存滿了，可是和尚的心猶未滿。
寺廟本是修行圣地，現(xiàn)在倒好成了名利場。現(xiàn)在是自媒體時代，你們的一言一行也該收一收了，不要太狂傲了，這絕對不是一時興起，這都是長久遺留下來的問題。
我是信佛之人，但是我不輕易進寺院，實際上佛教講究的是遇廟要拜，否則是對菩薩極大的不尊重。只是現(xiàn)在的寺院哪有修行之人，基本上都是企業(yè)職工，而且還是臨時工。
自從有了所謂的佛教協(xié)會，現(xiàn)在所有的寺廟都歸他們管，而他們卻把佛教圣地辦成了企業(yè)，甚至很多寺廟都是承包制，簡直是到了唯利是圖的地步，哪還有僧侶法像的存在，一般烏合之眾，跳梁小丑。
黃袍僧只不過是一個表面現(xiàn)象。和尚們平時如果不議論不評價誰誰誰捐的好，誰誰誰的差，會突然出現(xiàn)這種情況？現(xiàn)在絕大多數(shù)和尚只不過是一個職業(yè)罷了，生產任務是忽悠人給他們捐贈。
你們接著相信“經是好經，被歪嘴的和尚念壞了”就行啊。人家那是工作，掙夠錢看不起窮人，本質上是職業(yè)道德問題。信仰只約束相信的人，其實什么是相信，什么是不相信，我們都在迷茫之中，只是找一個心靈慰藉而已。
網友李軍中說：今年朝拜后非常傷心。信仰和迷信的沖突。五臺山下面大的寺廟還是很正統(tǒng)的。上面臺一座寺廟里大大小小的不斷復刻一樣的，一個菩薩一個羅漢個個功德箱，真是多多益善。請多些正統(tǒng)佛教形象，少些神秘多些教化。
佛門古訓說，施主一粒米，重若須彌山。今生不了道，披毛戴角還。這句話是以前吃不上飯的時候，給大眾用的話術，類似于你今天給我口吃的，我用生命還你。現(xiàn)在的和尚都吃的肚滿腸肥的開豪車住別墅了。這種一粒米一頓飯的話術，自然也就失效了。
當你心情低落的時候，就去遠方走一走，轉一轉。累了就回來，重拾心情，再出發(fā)。
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