出處:(明)周是修撰,芻蕘集,卷五,清道光八年泰和周氏桂林使署刻本
孫氏族譜敘
余嘗觀古今天下名門右族,顯祖宗者既剏業垂統於前,莫不待於賢子孫者繼志述事於後,以傳之無窮也。使其有顯祖宗創垂於前,而無賢子孫繼述於後,則其業、其統、其志、其事,終不免於蕩然而無跡矣,尚敢望其著於永也、綿綿而不冺哉?余所以讀同邑孫元真氏族譜,而知其由殷周以來,歷二三千年、九十餘世,衣冠文物至今而不乏,不能不爲古今天下名門右族不如孫者深慨也。
按孫氏出於虞舜之後,至成湯時,有虞公光者受封諸侯,傳十世至遏父,爲周陶正。武王賴其器用,以元女大姬配之,生子滿,封于陳。又十世至公子完,奔齊爲工正,齊懿仲以女妻之,以陳氏自別爲田氏。又五世至書,字子占,以武功,齊景公賜姓孫氏,食采於樂安。傳二世至曰武,事吳王闔閭爲名將,著《兵法》十三篇,兵家世宗之。
武二傳至臏,復以將畧顯。臏之後十八傳,閲秦終漢,無不儋祿爵者。有曰丹,生鍾,再傳至權,保有江東,與魏、蜀成鼎峙之盛,凡三傳而歸於晉。鍾之弟旃,傳二世至唐僕射銀青光祿大夫訥,以黃巢之亂,提兵清江右,因定居于吉之白下縣仁義鄉。訥之弟誗,居贑之寧都。七傳至知岳州府君勰,重修族譜。
訥七傳至尚書僕射銀青光祿大夫霸,霸之後又十四傳,是爲玄真之父仲安。仲安,孫氏之篤厚者也,澹然不慕榮利,唯日朂其子以義方之訓。元真幼聰敏,喜問學,孝友稱於宗族。四年,以一兵曹部智勇來京師,不避艱險,盡心竭力,圖所以安民而奉上者,其立志固可嘉矣。又能承岳州府君志,孜孜以增修宗譜爲務,而以敘爲余請焉。
余考其巔末,既美其源流大且遠,而宋、元之文章鉅公,如眉山蘇先生、考亭朱夫子、臨川揭學士諸先輩,品題之重如是,其可徵矣。而元真乃能俾岳州府君而下二十一世之本支,粲然可考,復得當時朝野縉紳及余友蕭君坦行之序,先後該括,始無餘藴。非元真之門克知善繼善述之爲道,以求不媿於前聞人,而有補於周裔者,又安能得名士大夫之記著如是之甚富也?
於戲!若玄真者,誠可謂孫氏之賢子孫也矣。況當靡鹽之秋,天能篤志效覲如此,其所至豈可量哉?姑申敘其槩,以俟後百年,繼元真之志、述元真之事者,又將即此而得有考焉。
古文翻譯
我曾觀察古往今來的天下名門望族,那些能讓祖先顯揚的家族,既然在前世創立基業、傳下統緒,就無不依靠賢能的子孫在后世繼承志向、延續事業,才能讓家族血脈與功業永久傳承。倘若只有祖先在前世創立基業,卻沒有賢能子孫在后世繼承延續,那么家族的功業、統緒、志向、事業,最終難免會蕩然無存,又怎能指望它永久彰顯、綿延不絕呢?我因此閱讀同鄉孫元真的氏族譜,才知道孫氏從殷周時期以來,歷經兩三千年、九十多代,士大夫的服飾禮儀與典章制度至今沒有缺失,我不能不為古往今來那些比不上孫氏的名門望族深感感慨。
據考,孫氏源自虞舜的后代。到成湯時期,有位叫虞公光的人受封諸侯,傳承十代到遏父,擔任周代的陶正(掌管陶器制作的官員)。周武王依靠他制作的器物,將長女大姬嫁給了他,遏父生子名滿,被封在陳國。又傳承十代到公子完,公子完逃到齊國擔任工正(掌管百工的官員),齊國的懿仲把女兒嫁給他,公子完便從陳氏中分離出來,改稱田氏。再傳承五代到田書,字子占,因立下軍功,齊景公賜他姓孫,讓他在樂安享受封地的賦稅(即食邑)。傳承兩代到孫武,孫武侍奉吳王闔閭,成為著名將領,著有《孫子兵法》十三篇,歷代兵家都尊崇他。
孫武傳承兩代到孫臏,孫臏又憑借軍事謀略聞名。孫臏之后傳承十八代,歷經秦朝、直到漢朝,孫氏子孫沒有不擔任官職、享受俸祿的。其中有位叫孫丹的,生下孫鐘,孫鐘再傳兩代到孫權,孫權占據江東,與曹魏、蜀漢形成三足鼎立的盛況,孫氏在江東傳承三代后,政權歸入晉朝。孫鐘的弟弟孫旃,傳承兩代到唐朝的仆射銀青光祿大夫孫訥;孫訥因黃巢起義之亂,率領軍隊平定江南西部,于是定居在吉州白下縣的仁義鄉。孫訥的弟弟孫誗,居住在贛州的寧都。孫誗傳承七代到擔任岳州知府的孫勰,孫勰重修了孫氏族譜。
孫訥傳承七代到擔任尚書仆射銀青光祿大夫的孫霸,孫霸之后又傳承十四代,便是孫元真的父親孫仲安。孫仲安是孫氏家族中忠厚老實的人,淡泊名利,只每天用為人處世的正道教導兒子。孫元真幼年時聰明機敏,喜歡求學,因孝順父母、友愛兄弟在宗族中聞名。永樂四年,他憑借一個兵曹屬官的身份,懷著智勇來到京城,不避艱難險阻,盡心盡力謀劃安撫百姓、侍奉君主的事務,他的志向實在值得稱贊。他還能繼承岳州知府孫勰的遺志,勤勉地把增補修訂族譜當作要務,并向我請求撰寫這篇序文。
我考察孫氏家族的始末,既贊美其家族源流宏大且久遠,又看到宋、元時期的文壇大家,如眉山的蘇軾先生、考亭的朱熹夫子、臨川的揭傒斯學士等先輩,對孫氏的品評推崇如此之高,這些都是有據可查的。而孫元真竟能讓岳州知府孫勰之后二十一代的本支脈絡,清晰可考;還收集到當時朝廷與民間官員及我的朋友蕭坦行所寫的序文,這些序文前后涵蓋全面,沒有遺漏任何深意。若不是孫元真家族懂得“善于繼承、善于延續”的道理,以求不辜負前代賢人的名聲,且對周代后裔(孫氏源自周代陳國,屬周室后裔)有所補益,又怎能得到士大夫們如此之多的記述呢?
唉!像孫元真這樣的人,確實可以稱得上是孫氏的賢能子孫了。況且在這世事紛亂的年代,他能堅定志向、盡力效法先輩(修譜之事),他未來的成就怎能限量呢?我姑且簡要敘述孫氏家族的概況,以等待百年之后,那些繼承孫元真志向、延續孫元真事業的人,能依據這篇序文有所考證。
周是修(1354-1402),名德,字是修,江西泰和螺溪鎮爵譽村人,水利學家周矩后裔。明代詩文作家、官員。其詩文質樸含真,著有《芻蕘集》傳世;為官端謹篤實,秉持職責。作為明初文人官員代表,其生平與著述,為研究當時文化及官場風貌留存重要史料。
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.