韓昇教授導(dǎo)讀呂思勉的通俗史學(xué)代表作，新增五十余幅配圖，

呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的三國(guó)。

書(shū)籍詳情

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作者：呂思勉

導(dǎo)讀：韓昇

叢書(shū)名：呂思勉歷史著作集

書(shū)號(hào)：978-7-101-17249-2

出版時(shí)間：2025年7月

定價(jià)：48.00元

開(kāi)本：32開(kāi)

裝幀：精裝

字?jǐn)?shù)：165千字

頁(yè)碼：234

CIP分類:K236.09

主題詞：三國(guó)史—研究

上架建議

歷史暢銷書(shū)/大眾讀物

編輯推薦

1.名家傾情導(dǎo)讀，史學(xué)大師的通俗佳作。本書(shū)是呂思勉先生在1940年代撰寫(xiě)的一部通俗讀物，也是他生平通俗史學(xué)代表作，文字風(fēng)格如同面對(duì)讀者講話，親切生動(dòng)而不乏趣味。著名歷史學(xué)者韓昇教授傾情導(dǎo)讀，帶領(lǐng)讀者熟悉此書(shū)的風(fēng)格和觀點(diǎn)，并有深度的對(duì)話和解讀。

2.網(wǎng)羅史料，勇于翻案，力圖講述一個(gè)真實(shí)的三國(guó)。在《三國(guó)演義》風(fēng)靡的世道講解三國(guó)歷史，確實(shí)不易。呂思勉先生秉持史家的態(tài)度，正面講述三國(guó)歷史，力圖扭轉(zhuǎn)世人對(duì)于三國(guó)的誤知和曲解。網(wǎng)羅史料，勇于翻案，提煉出對(duì)于三國(guó)時(shí)代的新認(rèn)識(shí)，如為魏武帝曹操辯白、索解赤壁之戰(zhàn)的真相等，顯示出史家求真的擔(dān)當(dāng)。

3.圖文并美，可讀性強(qiáng)。精選五十余幅配圖，包括三國(guó)人物的繡像圖、三國(guó)故事的場(chǎng)景圖、古代繪畫(huà)和器物圖等，古色古香，給閱讀增加了不少樂(lè)趣。同時(shí)采用多種方式提升可讀性，如給難字注音、較長(zhǎng)段落分段等。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《三國(guó)史話》是呂思勉先生撰寫(xiě)的通俗史學(xué)代表作,講的是讀者熟知的三國(guó)史事。初版1943年由上海開(kāi)明書(shū)店印行。本次出版,邀請(qǐng)復(fù)旦大學(xué)韓昇教授撰寫(xiě)《導(dǎo)讀》，并配有圖片五十余幅，旨在為讀者提供一部了解三國(guó)正史的圖文并美之作。

在本著中，呂思勉秉持“還原歷史本來(lái)面目”的史學(xué)趣味，從漢末的宦官、黃巾講到三國(guó)的戰(zhàn)事與紛爭(zhēng)，糾正時(shí)人對(duì)于三國(guó)史事的認(rèn)知謬誤，或借助史事闡發(fā)事理，或?qū)v史人物細(xì)細(xì)評(píng)說(shuō)，融會(huì)貫通，頗有新見(jiàn)。

作者簡(jiǎn)介

呂思勉（1884—1957），字誠(chéng)之，筆名駑牛、程蕓、蕓等，江蘇常州人。中國(guó)現(xiàn)代著名史學(xué)家。曾任中華書(shū)局、商務(wù)印書(shū)館編輯。1926年至1951年任上海光華大學(xué)教授、歷史系主任。1951年高等學(xué)校院系調(diào)整，入華東師范大學(xué)歷史系，任歷史學(xué)一級(jí)教授。1957年病逝于上海，享年74歲。2018年，入選上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)推出的首批“上海社科大師”。呂思勉先生畢生致力于歷史研究和教學(xué)，為教學(xué)與研究互動(dòng)之楷模。學(xué)術(shù)體系博大精深，貫通與專精兼具，在通史、斷代史、社會(huì)史、民族史、文學(xué)史、文字學(xué)等領(lǐng)域皆有建樹(shù)。教學(xué)之余，勤于著述，主要著作有《白話本國(guó)史》《呂著中國(guó)通史》《先秦史》《秦漢史》《兩晉南北朝史》《隋唐五代史》《呂著中國(guó)近代史》《先秦學(xué)術(shù)概論》《經(jīng)子解題》《理學(xué)綱要》《宋代文學(xué)》《中國(guó)社會(huì)史》《中國(guó)民族史》《呂著史學(xué)與典籍》《文字學(xué)四種》《呂思勉讀史札記》，后匯集為《呂思勉全集》。

韓昇，復(fù)旦大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)代人類學(xué)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室學(xué)術(shù)委員，中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。日本東京大學(xué)東洋文化研究所、京都大學(xué)文學(xué)研究科、明治大學(xué)文學(xué)部、關(guān)西大學(xué)等大學(xué)教授、研究員，高野山大學(xué)特聘教授。出版《從封建到大一統(tǒng)——〈史記〉中的歷史中國(guó)》《隋文帝傳》《日本古代的大陸移民研究》《東亞世界形成史論》《海東集——古代東亞史實(shí)考論》《盛唐的背影》《蒼茫隋唐路》《正倉(cāng)院》《盛唐格局——唐太宗的國(guó)家治理》等著作十余部。講述中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)與教育的專著《良訓(xùn)傳家——中華文化的根基與傳承》，榮獲文津圖書(shū)獎(jiǎng)。翻譯了號(hào)稱日本漢學(xué)研究巔峰之作的《九品官人法研究——科舉前史》，出版譯著十余部。發(fā)表學(xué)術(shù)研究論文一百多篇。

目 錄

導(dǎo)讀 韓昇

一、楔子

二、宦官

三、外戚

四、黃巾

五、歷史和文學(xué)

六、后漢的地理

七、董卓的擾亂

八、曹操是怎樣強(qiáng)起來(lái)的

九、曹孟德移駕幸許都

十、袁紹和曹操的戰(zhàn)爭(zhēng)

十一、赤壁之戰(zhàn)的真相

十二、劉備取益州和孫權(quán)取荊州

十三、替魏武帝辯誣

十四、從曹操到司馬懿

十五、替魏延辯誣

十六、姜維和鐘會(huì)

十七、南京為什么成為六朝朱明的舊都

十八、司馬懿如何人

十九、司馬氏之興亡

二十、晉代豪門(mén)斗富

附錄

后漢的滅亡和三國(guó)

袁曹成敗

論魏武帝

曹嵩之死

諸葛亮南征考

諸葛亮隨身衣食悉仰于官不別治生

獎(jiǎng)率三軍，臣職是當(dāng)

如其不才，君可自取

馬鈞

關(guān)羽欲殺曹公

李邈

姜維不速救成都

孫策欲襲許

邊章、韓遂

張純之叛

君與王之別

罷社

吞泥

三國(guó)之校事

山越

精彩章節(jié)

替魏武帝辯誣

我現(xiàn)在，要替一位絕代的英雄辯誣了，這英雄是誰(shuí)？便是魏武帝。

現(xiàn)在舉世都說(shuō)魏武帝是奸臣，這話不知從何而來(lái)？固然，這是受《演義》的影響，然而《演義》亦必有所本?！堆萘x》的前身是說(shuō)書(shū)，說(shuō)書(shū)的人是不會(huì)有什么特別的見(jiàn)解的，總不過(guò)迎合社會(huì)的心理；而且一種見(jiàn)解，不是和大多數(shù)人的心理相合，也決不會(huì)流行到如此之廣的；所以對(duì)于魏武帝的不正當(dāng)?shù)呐u(píng)，我們只能認(rèn)為是社會(huì)的程度低下，不足以認(rèn)識(shí)英雄。

魏武帝的為人，到底是怎樣的呢？這只要看建安十五年十二月己亥日他所發(fā)的令，便可知道。這一道令，是載在《魏武故事》上面，而見(jiàn)于現(xiàn)在的《三國(guó)志》注里的。他的大要如下：

魏武帝是二十歲被舉為孝廉的。他說(shuō)：“我在這時(shí)候，因?yàn)槲冶静皇鞘裁从忻暤娜耍陆o當(dāng)世的人看輕了，所以希望做一個(gè)好郡守?！钡拇_，他后來(lái)做濟(jì)南相，是很有政績(jī)的，但因得罪了宦官，又被豪強(qiáng)所怨恨，怕因此招致“家禍”，就托病辭職了。

?曹操，選自毛宗崗評(píng)本《繡像第一才子書(shū)三國(guó)志演義》

辭職的時(shí)候，他年約三十歲。他說(shuō)：“和我同舉孝廉的人，有年已五十的，看來(lái)也不算老，我就再等二十年，也不過(guò)和他一樣，又何妨?xí)簳r(shí)隱居呢？”于是他就回到他的本鄉(xiāng)譙縣，在城東五十里，造了一所精舍精舍是比較講究的屋子。漢時(shí)讀書(shū)的人，往往是住在精舍里的，想秋夏讀書(shū)，冬春射獵，以待時(shí)之清。這可見(jiàn)得他的志趣，很為高尚，并不是什么熱衷于富貴利達(dá)的人；而他在隱居之時(shí)，還注意于文武兼修，又可見(jiàn)得他是個(gè)有志之士。

后來(lái)他被征為都尉，又升遷做典軍校尉，這是武職了。他說(shuō)：“我在這時(shí)候，又希望替國(guó)家立功，將來(lái)在墓道上立一塊碑，題為漢征西將軍曹侯之墓?！?/p>

不想朝政昏亂，并不能給他以立功的機(jī)會(huì)，而且還釀成了董卓之亂。他在這時(shí)候，就興起義兵，去討伐董卓。他說(shuō)：“我要合兵，是能夠多得的，然而我不愿意多，因?yàn)榕卤嘁馐?，和?qiáng)敵爭(zhēng)衡，反而成為禍?zhǔn)?。所以和董卓打仗時(shí)，兵不過(guò)數(shù)千；后來(lái)到揚(yáng)州募兵，也以三千為限。”

后來(lái)在兗州破降黃巾三十萬(wàn)，這是他生平做大事業(yè)之始。他又?jǐn)⑹鏊破皆g(shù)、袁紹、劉表的經(jīng)過(guò)，說(shuō)：“設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱帝？幾人稱王？”這句話，我們也不能不承認(rèn)它是實(shí)話。

下文，他就說(shuō)：“人家見(jiàn)我兵勢(shì)強(qiáng)盛，又向來(lái)不信天命，這是說(shuō)做皇帝全憑本領(lǐng)、勢(shì)力或者疑心我有篡漢的意思，這是我耿耿于心的。從前齊桓公、晉文公所以為后人所稱道，就因?yàn)樗鴦?shì)強(qiáng)盛，還能夠事奉周朝之故。周文王有了天下三分之二，還能夠事奉殷朝，孔子稱他為至德，我難道不想學(xué)他么？”他又引兩段故事：

一段是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的樂(lè)毅。當(dāng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)，燕國(guó)曾為齊國(guó)所滅，后來(lái)總算復(fù)國(guó)。這時(shí)候的燕王，謚法喚做昭王。他立意要報(bào)仇，任用樂(lè)毅，打破了齊國(guó)，攻下了七十多座城池。齊國(guó)只剩得兩個(gè)城，眼見(jiàn)得滅亡在即了。樂(lè)毅因?yàn)橐R國(guó)人心服，不肯急攻。不想燕昭王死了，他的兒子燕惠王即位，素來(lái)和樂(lè)毅不睦，便派人去替代他。這時(shí)候，樂(lè)毅如回到燕國(guó)去，是必然要受禍的，樂(lè)毅就逃到趙國(guó)。樂(lè)毅去后，軍心忿怒，齊國(guó)的名將田單，就趁此將燕兵打敗，把齊國(guó)恢復(fù)過(guò)來(lái)了。后來(lái)趙王要和樂(lè)毅謀算燕國(guó)，樂(lè)毅伏在地上，垂著眼淚道：“我事奉燕昭王，和事奉大王是一樣的。我如其在趙國(guó)得罪，逃到別國(guó)去，我是終身不敢謀算趙國(guó)的奴隸的，何況燕昭王的子孫呢？”

又一件是秦朝蒙恬的故事。蒙恬的祖父，喚做蒙驁，父親喚做蒙武，都是秦國(guó)的軍官。蒙恬是替秦始皇造長(zhǎng)城，帶著兵，在現(xiàn)在陜西的北部防匈奴的。秦始皇死后，兒子二世皇帝即位，要?dú)⒌裘商瘛Ｃ商裾f(shuō)：“從我的祖父到我，在秦朝算做可以信托的臣子，三代了。我現(xiàn)在帶兵三十多萬(wàn)，論起我的勢(shì)力來(lái)，是足以造反的。然而我寧死而不肯造反，那一者是不敢羞辱了祖父，二者也是不敢忘掉前代的皇帝啊！”蒙恬就自殺了。

魏武帝引此兩段故事，說(shuō)：“我每讀到這兩種書(shū)，未嘗不愴然流涕。從我的祖以至于我，受漢朝皇帝的信任三代了，再加上我的兒子，就不止三代了，我何忍篡漢呢？我這些話，不但對(duì)諸位說(shuō)，還對(duì)我的妻妾說(shuō)魏武帝的妻，自然不會(huì)再嫁的，下文的話，實(shí)在是專對(duì)妾說(shuō)的；不過(guò)一個(gè)字有時(shí)候不能成功一個(gè)詞，就往往連用一個(gè)不相干的字。這一個(gè)字的意義，是當(dāng)它沒(méi)有的，不過(guò)取這一個(gè)音，以足成語(yǔ)調(diào)罷了。這一個(gè)例子，在古書(shū)中很多，古人謂之“足句”；足字也寫(xiě)做挾字。如《易經(jīng)》上“潤(rùn)之以風(fēng)雨”，雨可以潤(rùn)物，風(fēng)是只會(huì)使物干燥的，這風(fēng)字就等于有音而無(wú)義。就是其一個(gè)例子。我又對(duì)她們說(shuō)：我死之后，你們都該再嫁，想她們傳述我的心事，使人家都知道。雖然如此，要我放下兵權(quán)，回到武平國(guó)武平是漢朝的縣，就是現(xiàn)在河南的鹿邑縣去，卻是勢(shì)所不能的。一者怕離了兵權(quán)，被人謀害，要替自己的子孫打算；再者，我如其失敗，國(guó)家也有危險(xiǎn)的；所以我不能慕虛名而受實(shí)禍。從前朝廷封我三個(gè)兒子做侯，我都力辭不受，現(xiàn)在倒又想受了。并不是還要以此為榮，不過(guò)要自己的兒子多建立幾個(gè)國(guó)家在外，為萬(wàn)安之計(jì)罷了?！?/p>

令文所說(shuō)，大略是這樣。西洋的學(xué)者說(shuō)：“政治不是最好的事情。”因?yàn)檎伪緛?lái)是社會(huì)上有了矛盾然后才有的，所以政治家所對(duì)付的，全是些貪婪、強(qiáng)橫、狡詐的人，毫無(wú)手段是不行的。一個(gè)大政治家往往是一時(shí)代大局安危之所系。因?yàn)檎慰偸前堰@一種勢(shì)力去壓服那一種勢(shì)力的，這雖然不必是戰(zhàn)爭(zhēng)，其性質(zhì)實(shí)和戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)異。

政治上的首領(lǐng)，就和軍中的主將一般，失掉了他，陣容是會(huì)散亂，甚而至于要崩潰的。所以一個(gè)政治上的首領(lǐng)，往往是敵方危害的對(duì)象。魏武帝說(shuō)：“我失敗了，國(guó)家也要有危險(xiǎn)?！边@句話，是不能不承認(rèn)其有真實(shí)性的。

版 式 圖

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實(shí) 拍 圖

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