中國歷史上兩次最慘烈的外敵入侵：清軍入關和日本侵華。如果把這兩段歷史比作兩個闖空門的強盜，就可以區(qū)分他們的進門方式、目的以及最后的結果。

入場方式

1644年，大明王朝內部已經(jīng)爛透了，李自成的農民軍攻破北京崇禎皇帝上吊自殺。這時候，鎮(zhèn)守山海關的明朝總司令吳三桂做了一個改變歷史的決定：借師助剿。他打開了山海關的大門，把關外的清軍放了進來。借師助剿，意思是我吳三桂是明朝的官，我請你們清軍進來是幫我們剿滅流寇，是來幫忙的。雖然我們都知道這是引狼入室，但在程序上清軍是拿著明朝邊防大將給的鑰匙，以一種受邀的姿態(tài)入關的。他們最初的旗號不是滅亡明朝，而是為君父報仇，打著替崇禎皇帝報仇的旗號。這就好比一個小區(qū)，物業(yè)公司明朝朝廷垮了，業(yè)主委員會內斗，保安隊長吳三桂自己搞不定，就把旁邊另一個物業(yè)公司清朝請進來幫忙維穩(wěn)，雖然這個新來的物業(yè)公司野心勃勃，但他進門的那一刻，手里是有一張臨時工作證的。

而日本則完全不同，從1874年入侵臺灣，到1894年甲午戰(zhàn)爭，再到1931年的九一八事變，直到1937年的七七事變。日本每一次的行動，都是赤裸裸的武裝侵略。它沒有受到任何中國政府的邀請，也沒有任何合法的借口。完全是憑借其強大的軍事實力，蓄謀已久強行闖入我們的國門。它就像一個全副武裝的悍匪，直接砸碎了門窗，端著刺刀就沖進家門，見人就殺，見東西就搶。因此，從入場方式來看，兩者就有了根本區(qū)別。一個在程序上具有某種間接合法性，盡管是虛偽的。另一個則是完全非法的，赤裸裸的武裝侵略。

兩個強盜傳入家門后的終極目標也決定了兩場災難的殘酷程度

清朝的目標是改朝換代，自己來當這個家。清軍入關后，雖然過程極其血腥，有揚州十日，嘉定三屠這樣的慘案，但它的最終目標是取代明朝成為中華新的統(tǒng)治者，它要的是一個完整的可以統(tǒng)治和剝削的國家。所以它在血腥鎮(zhèn)壓的同時，也在迅速的做幾件事：第一，繼承法統(tǒng)，宣布自己繼承明朝的政治遺產。祭祀孔子，沿用大部分明朝的法律和官僚制度。第二，文化融合，雖然強制推行剃發(fā)易服，但在文化核心上，比如儒家思想、科舉制度等全盤接受，甚至比明朝還推崇。康熙皇帝要去祭拜明孝陵，親自去南京給朱元璋磕頭。第三，共同建設，它要治理這片土地，要讓這片土地上的人繼續(xù)生產，好讓它收稅。所以它最終會致力于恢復經(jīng)濟、平定叛亂、開拓疆土，客觀上成為了中國歷代王朝序列中的一個。簡單說，清朝是想入主中原，成為這個家的新家長，雖然這個新家長很殘暴，規(guī)矩也多，但它不希望這個家毀了，因為它自己要靠這個家活著。

日本的目標就完全不同，它根本不是想來當家長的，它是來毀滅這個家和這個家里所有人的，它的計劃是：第一，徹底征服，通過三光政策等極端手段從肉體上消滅抵抗力量，摧毀中華民族的抵抗意志。第二，永久殖民，它提出要建立所謂的大東亞共榮圈，實際上就是要把中國變成它永久的殖民地，中國人將成為日本帝國的二等甚至三等公民。第三，文化滅絕，這是最惡毒的一點，它強迫中國孩子學日語，不準說漢語。它推行奴化教育，企圖讓中國人忘記自己的歷史和祖先，從精神上閹割整個民族，它要消滅的是中華民族這個身份認同本身。清朝讓百姓剃頭但還讓百姓讀四書五經(jīng)考科舉，日本則是讓中國百姓忘記漢語，忘掉中華文化，忘記自己是中國人，世世代代當它們的奴隸。前者是改變人的發(fā)型，后者是要抽掉中國人的靈魂。所以，清朝是征服者思維，而日本是滅絕者思維。

不同的歷史結局

清朝，是被中華文化反噬的征服者。清朝統(tǒng)治中國兩百多年后出現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，征服者被被征服者的文化給征服了。到了清朝中后期，滿族皇帝如乾隆，其文化修養(yǎng)和思維方式已經(jīng)與傳統(tǒng)的漢族士大夫沒有太大區(qū)別。他們寫漢字、吟唐詩，以中華正統(tǒng)自居。到最后，辛亥革命的口號是：驅除韃虜，恢復中華。我們反對的是滿清朝廷，而不是要消滅滿族這個民族。因為清朝在文化上最終融入了中華文明的大家庭，成了中國歷史的一部分。

日本，是被全民血戰(zhàn)趕出去的侵略者。日本由于其滅國亡種的極端目標，激起了中華民族前所未有的全面抵抗。從國民黨正規(guī)軍的正面戰(zhàn)場，到共產黨領導的敵后游擊戰(zhàn)，再到每一個普通中國人自發(fā)抗爭，我們進行了整整十四年艱苦卓絕的全民抗戰(zhàn)。這種抵抗的強度和廣度，是清朝入關時未曾遇到的。因為所有人都明白，這是一場亡國滅種的生存之戰(zhàn)，沒有任何退路。所以，日本侵略者最終被我們團結一致的全民血戰(zhàn)徹底趕出了中國。它在中華文明身上沒有留下任何合法的政治遺產，只留下了無法磨滅的傷痛和仇恨。

清軍入關和日本侵華雖然都給中國人民帶來了深重的苦難，但它們的性質完全不同。清軍入關是一場殘酷的王朝更迭戰(zhàn)爭，它在文化目標和政治結局上最終融入了中華體系，成為了中國歷史內部的一個章節(jié)。日本清華，是一場現(xiàn)代意義上的民族滅絕戰(zhàn)爭，其目的是從肉體到精神徹底消滅中華民族，將中國永久殖民地化，它是中華民族與外部死敵之間的生存之戰(zhàn)。兩者這個區(qū)別至關重要，決定了我們如何看待歷史，如何定義敵人以及如何面向未來。我們今天回顧清朝可以把它作為一段復雜的歷史去研究，而回顧日本侵華，則必須要作為一段國恥去銘記和警醒。前者是歷史長河內部的一場混濁的波濤，而后者是企圖將整條河流徹底截斷和污染的瘋狂之舉。