從春晚《奶奶的最愛》里的機器人說開去

泓睿達原創412，本文1900字。

人類對物質的沉迷，總是作為批判對象被搬上春晚舞臺，但《奶奶的最愛》里奶奶沉迷機器人卻是一個例外。

1993年春晚小品《追星族》，蔡明飾演追星族孫女，把四大天王的海報貼滿屋，連濺了一身泥點子都覺得是“幸福的泥點子”，把明星看得比什么都重，被批判的是當下年輕人扭曲的追星心態，然而，三十多年過去，當年那批追星族的子女們也同樣成了新的追星族。

沉迷手機帶來的親情疏遠，則是全社會的共鳴。

2017年江蘇衛視春晚小品《把手機放下》
由潘長江父女演繹，女兒因時刻緊盯手機屏幕，忽略了與身邊家人的交流和關心，由此引發了一系列家人間的矛盾與誤會，批判“低頭族”沉迷手機導致情感陪伴的缺失。

2020年上海東方衛視《通訊已中斷》也對沉迷手機開炮，以子女離不開手機游戲、父親想要切斷網絡的核心矛盾，展現了兩代人因手機產生的激烈碰撞。諷刺了數字時代下的"手機依賴癥"，以及對傳統家庭交流模式的沖擊。

從沉迷手機聊天，到沉迷手機游戲，再到今年春晚沉迷手機視頻，依然是批判的社會熱點?！赌銣氏矚g》聚焦當下最熱門的“刷短視頻”現象，通過演繹年輕夫妻沉迷手機的狀態，精準還原了現代人被算法推送和碎片化信息“綁架”的日常，引發了“演我刷手機”的廣泛共鳴。

沉迷寵物，也成為春晚的批判對象。

2001年的春晚《家有老爸》，由于兒子兒媳忙于生意，獨居老人黃宏只能把情感寄托在寵物狗“大大”身上，每天和狗聊天聽廣播。兒子和兒媳難得回家，帶的卻是給“大大”的狗罐頭和手織毛衣。父親滿懷期待，卻屢屢因“人不如狗”的待遇陷入尷尬。

沉迷追星，沉迷手機，沉迷狗，批判的當然是日益嚴重的“家庭淡漠”，但同時，在節目里都有一個被批判的具體“沉迷人”。最后升華的思考是“對物要克制”，要理性追星，要學會放下手機，不要讓狗情取代了親情。

《奶奶的最愛》里，沉迷機器人，把機器人當寵物的是奶奶，被批判的卻是孫子，而且升華思考里也看不出要“對機器人要克制”的意圖。

“機器人是我們家庭的未來嗎？”我覺得這是這個節目發生爭議的深層原因，其實也是本屆春晚過多機器人節目產生爭議的原因。

我再用現實一點的角度說說“家用電器”進家庭的順序，七十年代家庭三大件是自行車，縫紉機和手表，八十年代三大件是彩電，冰箱，洗衣機，到九十年代則是電話，冷氣和摩托車，二十一世紀頭十年，手機和電腦開始進入千家萬戶。

當你每月工資只有四五十塊錢時，幾百塊錢的自行車是大宗消費，當你工資漲到四五百塊時，兩千塊錢的彩電是大宗消費，當你工資到了一千多時，四五千的電腦是大宗消費，你可以看到每一代人都有每一代人的消費進階。家電進家庭的規律，是從“輔助人”到“解放人”再到“發展人”，手表和縫紉機是輔助人的工作和家庭生活的，但依然離不開人操作，冰箱和洗衣機是解放人洗衣服和買菜做飯時間的，已經不需要人在旁邊操作，而手機和電腦則是幫助人滿足社交，娛樂和發展知識愛好的。

寵物狗是什么時候時髦起來？是最近十幾年，它們是滿足“慰藉人”的需求。

從“輔助人”到“解放人”到“發展人”再到“慰藉人”，到今天依然是家庭購物的進階路線。

你現在月入過萬了，你可以直接跳躍到“發展人”的階段，進入手機、平板、汽車這些“發展人”的家庭大宗消費，但如果機器人進入家庭，不能滿足“輔助人”（采購，接送老小，看家護院）“解放人”（做飯，晾衣服，做家務）“發展人”（比鬧鈴，日程安排，健身軟件這些更能有效監督人的時間效率、健康管理和學習自律）的基本需求，你會花好幾萬買一個只能“慰藉人”的機器人放在家里嗎？

《媽媽的最愛》里四個機器人本質上就是“慰藉人”即寵物狗的角色，你把他們換成蔡明沉迷狗，沉迷手機，沉迷老人短視頻，這個小品依然是成立的。但機器人只要聯網，哪怕它打扮得再娃娃氣娃娃音甚至套上五六歲的娃娃臉，它也是成熟深刻的，它只不過迎合你表現出討喜人格。

具身智能，機器人肯定是產業的未來，國家競爭力的未來，也是透過春晚影響力向全球數百個頻道同步宣傳科技創新的需要。但它是不是家庭未來的成員，需要冷靜的思考:

第一，今天，它只是變靈活了，還不是能干活了。第二，明天，它能干活時對人類職業的入侵，十八世紀英國工人發動的“盧德運動”需要我們有更強的憂患意識。第三，狗再兇也只能咬一人，但當《武BOD》那個巨型機器人出場時，我帶有很強的不安。第四，能遠程視頻的互聯網沒有促進家庭和諧，能隨時聯系的手機沒有促進家庭和諧，為獨居父母配條狗沒有促進家庭和諧，慰藉型機器人就能？我們會不會進入下一輪的沉迷機器人？

《西虹市首富》里金先生對王多魚說“金錢是冰冷的，愛人的手才是溫暖的”這句話一直刻在我腦海里。每當和太太吵完架，我都會摸摸她的手，喃喃說“愛人的手才是溫暖的?！北举|上，機器人就是一臺家用電器。

批判什么，宣揚什么，要想清楚，不能一邊批判一邊宣揚。