千枝萬(wàn)蕊綴滿(mǎn)園，玉蘭花開(kāi)報(bào)春來(lái)。早春二月，嶺南大地暖風(fēng)輕拂，正是踏青賞花的好時(shí)節(jié)。在佛山卡瑪繽紛花世界，這座全市最大的玉蘭花園已悄然迎來(lái)一年中最美的季節(jié)——園內(nèi)數(shù)千株玉蘭次第綻放，白色與紫色的花朵綴滿(mǎn)枝頭，素衣勝雪，不染纖塵，滿(mǎn)園芬芳，美不勝收。

走進(jìn)園區(qū)，映入眼簾的是一片玉蘭的海洋

那一樹(shù)樹(shù)潔白或淡紫的花朵，開(kāi)得那般從容、那般決絕——仿佛是春天寄來(lái)的一封封素箋，字字皆是花開(kāi)的消息。晨光透過(guò)花瓣，能看見(jiàn)細(xì)膩的脈絡(luò)，像極了宣紙下隱約的墨痕，原來(lái)春天的筆觸，竟藏在這半透明的花瓣里。

“刻玉玲瓏，吹蘭芬馥。”微風(fēng)過(guò)處，清冽淡雅的香氣沁人心脾，恰如明代沈周《題玉蘭》中所贊：“翠條多力引風(fēng)長(zhǎng)，點(diǎn)破銀花玉雪香”。

玉蘭別名“望春”，自古便是春的信使。玉蘭又名望春、應(yīng)春花，顧名思義，它是春天的信使。每年這個(gè)時(shí)候，不論天氣如何反復(fù)，玉蘭總會(huì)如期而至。這是一種約定——與春天的約定，與土地的約定，也與每一個(gè)駐足凝望的人，默默許下的約定。

古人寫(xiě)玉蘭，最?lèi)?ài)它“先花后葉”的孤勇

明代文徵明有詩(shī)云：“綽約新妝玉有輝，素娥千隊(duì)雪成圍。我知姑射真仙子，天遣霓裳試羽衣。”在百花猶未醒時(shí)，玉蘭便敢獨(dú)自綻放。沒(méi)有綠葉扶持，沒(méi)有群芳相伴，它就那樣靜靜地立在枝頭，每一朵都是獨(dú)立的姿態(tài)，每一朵都有傾城的容顏。

據(jù)植物學(xué)家考證，玉蘭是現(xiàn)存被子植物中較原始的類(lèi)群之一，被譽(yù)為 “植物活化石”。早在2500年前，木蘭便已走進(jìn)人類(lèi)生活，從秦朝阿房宮的庭院雅植到唐宋文人的筆墨吟詠，從佛教古剎的禪意景致到現(xiàn)代園林的造景配置，它始終以高潔雅致的姿態(tài)，見(jiàn)證著時(shí)代的更迭與變遷。

花語(yǔ)寓意：純潔的愛(ài)與真摯的友情

玉蘭花不僅以姿容取勝，更承載著豐富的文化內(nèi)涵。白玉蘭的花語(yǔ)是純潔的愛(ài)、真摯、高貴出塵。它的潔白高雅，棄妖冶之色，去輕佻之態(tài)，無(wú)意與群芳爭(zhēng)艷，不惹蜂蝶狂舞。

唐代詩(shī)人詠：“晨夕目賞白玉蘭，暮年老區(qū)乃春時(shí)”。若女性天天賞視玉蘭，嗅著濃郁的芳香，可人老心童，留住歲月，永著青春。

玉蘭花有著忠貞不渝愛(ài)情的寓意。每逢喜慶吉日，人們常以玉蘭花饋贈(zèng)，是表露愛(ài)意的使者。她有著玉蘭的秀美，也有著玉蘭的性格，用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的熱血澆灌，讓她永遠(yuǎn)盛開(kāi)，百年長(zhǎng)久，友誼常青。

踏青賞花正當(dāng)時(shí)，古人春游也愛(ài)花

“詩(shī)家清景在新春，綠柳才黃半未勻。出門(mén)俱是看花人。”唐代詩(shī)人楊巨源的這首《城東早春》，道盡了古人春日賞花的盛況。

踏青之俗早在漢代之前已經(jīng)盛行，每年三月初一至初三，人們出外踏青，到了唐代更為盛行。古人踏春，賞花是重頭戲。宋代孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中記載都城人出郊，“四野如市，往往就芳樹(shù)之下，或園囿之間，羅列杯盤(pán)，互相勸酬”。

如今，這份對(duì)春天的熱愛(ài)穿越千年，依然在我們心中流淌。趁著春光正好，不妨效仿古人，走出家門(mén)，赴一場(chǎng)與玉蘭的約會(huì)。

二月的卡瑪繽紛花世界，除了玉蘭花，還有10多種春花構(gòu)建成的七彩花海，杜鵑、紫花風(fēng)鈴、櫻花、炮竹花也綻放了，黃花風(fēng)鈴也開(kāi)始含苞欲放，園區(qū)迎來(lái)了一年最美麗的時(shí)刻。