北京
正月十四鬧元宵，在臺州古已有之。據(jù)《臺州府志》中記載，五代時期，吳越國國王錢镠下詔元宵節(jié)放假五日，官民同慶元宵。在吳越國境內(nèi)，“俗以十四為重”，這天，上至宮廷、下至百姓都要燃燈，婦女們還要行走百步，以求祛疾除病。有關(guān)正月十四鬧元宵的由來，民間有“孝子說”“戰(zhàn)事說”和“筑城說”等。
孝子說
元末，朝政腐敗，民不聊生，江南百姓負擔著苛重的賦稅與徭役，導致各地農(nóng)民起義風起云涌。方國珍，臺州黃巖人，世代從商，以販鹽為生，后因聚眾劫船被朝廷招安，任定海尉一職。元至正十四年（1354年），方國珍率領(lǐng)浙東農(nóng)民軍攻入臺州府，后建國稱王。相傳，方國珍極為孝順，他的母親崇信佛教，每月朔、望兩日均吃素齋。正巧，這個時間與傳統(tǒng)的正月十五元宵節(jié)相沖突。為了使自己的母親能夠享受節(jié)日佳肴、與民同樂，方國珍便下詔改制，將元宵節(jié)定為正月十四這一天。
另一說源自秦鳴雷孝順伯母的故事。秦鳴雷，臺州臨海人，明嘉靖年間高中狀元。幼年時，他的父母便早早離世，恰巧伯父秦文和伯母楊氏膝下無子，遂將其收養(yǎng)。伯母視秦鳴雷如親子，對他進行悉心栽培。后來，秦鳴雷身居高位但不忘舊恩，始終孝順伯母。伯母向來與人為善，且潛心禮佛，恪守十五齋戒，哪怕是元宵節(jié)也一如既往不吃葷食。為了讓伯母不留遺憾，秦鳴雷特意提早一日過元宵節(jié)。臺州百姓知悉此事后，感念秦鳴雷的孝順之舉，便爭相效仿，后約定成俗。
戰(zhàn)事說
臺州臨海戚公祠
明嘉靖年間，倭寇屢屢侵擾浙東沿海一帶。相傳，某年正月十四，戚繼光帶領(lǐng)戚家軍在臺州沿海圍剿倭寇。倭寇無船出海，一路逃至臺州黃巖，并趁夜色藏匿于橘林之中。戚家軍趕到后，百姓紛紛燃燈，散布至黃巖島各處，協(xié)助戚家軍剿滅殘敵。倭寇在燈火通明的黃巖島上無處藏匿，被悉數(shù)殲滅。為了紀念戚繼光抗倭的壯舉和黃巖民眾的智勇援助，當?shù)匕傩账鞂⒃?jié)的日期改為正月十四。據(jù)記載，百姓們會在正月十四夜晚燃燈慶祝，此后相沿成俗。
筑城說
據(jù)清代編纂的《臺州外書》中記載，古時臺州人過元宵，主要以肉、菜、粉作羹，“以多為貴”，謂之吃糟羹。相傳，唐初大將軍尉遲恭（一說是臺州刺史尉遲繚）在臺州臨海修筑城墻時，正逢正月十四，天氣寒冷，風雪交加，食物難以保溫送至軍中。為使筑城將士吃上熱飯，當?shù)匕傩毡銓⑺惺澄锏乖谝黄馃伞按箦伕?。喝過“大鍋羹”，將士們周身發(fā)熱、寒氣消散，干勁十足，筑墻效率大大提升。后來為紀念此事，感懷城墻修筑不易，民間便有了正月十四吃糟羹過元宵的習俗。
本文節(jié)選自《百科知識》2025.2A
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