山東
平日官方宣傳里總說，滕州是 “三國五邑之地、文化昌明之邦”，滕州是“科圣”墨子、“工匠祖師”魯班、造車鼻祖奚仲、孟嘗君、毛遂的故里。講了一堆，故事里的事，沒辦法關聯到自身。
曾經有個粉絲在滕州新鮮視平臺發布的宣傳滕州的文章下留言“老百姓過自己的日子，哪里會關心什么墨子魯班的”。當時，確實被這個留言給問住了。心里也就存了這么點疑惑——“日常生活里，能不能看到滕州的文化傳承呢？”
近來沒事，偶爾翻翻 《左傳》，還真看到了令人驚喜的點。沒想到，滕州人日常對話中，承諾別人時用的“管”字，竟然大有來頭。
《左傳·僖公三十二年》： 杞子 自鄭使告于秦，曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。”
上下文很長，簡單說一下故事大概意思，有個叫 杞子 的 秦國人，在鄭國做守城門的官，他派人告訴秦國決策者，現在 鄭國城門的鑰匙在他手里，可以做內應，迎接秦軍攻打鄭國。
關鍵點在 “鄭人使我掌其北門之管”，這個“管”，就是鑰匙的意思。 在典籍《周禮·地官》中記載：“管鑰，司門掌授管鍵以啟閉國門。謂鑰也。”
咱滕州人請別人幫忙時，會問，“管不？”，暗含的意思就是，你是那個有鑰匙開門的人不？
這一個“管”字，就是滕州歷史源遠流長的見證。
其實，不止是“管”。還有些方言，大家從小用到大，可能都不知道它怎么 寫，以為是很土的詞，實際上也是很有文化底蘊的。
湯燒鬻y ū了的鬻字，東西長醭bú的醭字， 母雞fàn蛋的嬎字…這些比較常用的滕州方言，大多數都能從古代典籍中找到源頭。
隨著社會的發展變遷，方言日漸受到普通話的強勢“侵蝕”，如今的滕州本地年輕人，很少能夠講出純正的滕州話了。
這是很可惜的事。
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