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《逐玉》雖然高開低走、風波不斷,但卻在收官時,創造出了一個“粉底液將軍”熱詞出圈,一時間很是熱鬧。
今天偶然看到一篇關于這位“粉底液將軍”謝征屠城的小文,劇中的女主角樊長玉為他振振有詞地辯解說:
“至于屠城,敵人做得,為何他就做不得?”
女主角這樣認為,也行吧。
因為劇中交代了,女主角不識字、沒文化,她對這事兒的認知來自她爹——化名樊二牛的魏祁林。
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而這個魏祁林,原本就是謝征他爸這一派的,當初也因為這件事不得不隱姓埋名。而謝征他爸、太子以及手下部隊,被北厥破城后殺害,北厥進行了屠城。
十多年后,謝征率軍收復瑾州,也進行了屠城。
所以,魏祁林認為,這是理所當然的,以牙還牙,以血還血嘛......
魏祁林的觀點傳給女兒樊長玉,所以呢,她是單純無知,也,算是符合人物性格。
但文章后面的評論,著實驚碎了我的三觀,然后還有點懷疑人生了。
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有人跟樊長玉一樣,認為謝征屠城,一點毛病都沒有:
“白起當年也屠殺降兵,家國情懷是對自己家國人,還有句話是對敵人仁慈就是對自己殘忍”
“作為被屠者的親人,人家對等報復不過分,十倍報復都能理解。”
還有人在討論,“粉底液將軍”的屠城,屠的是自家百姓呢?還是敵國百姓?
“在北厥屠城的情況下還能活下來的人大概率參與了當年的屠城,或者間接幫助了,這些人還留著干嘛”
他們的意思就是,如果屠殺敵國百姓,那就沒問題;如果屠殺自家百姓,那就不對。
我我我,我讀到這些內容,實在有點懷疑人生了。
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難道我受到的教育錯了嗎?難道我的認知已經落后于時代了嗎?
在我的認知里,“屠城”就是戰爭中最大的惡行,無論你是什么理由,無論屠殺的是自家百姓還是帝敵國百姓,都是一樣的殘暴血腥,都是一樣的禽獸行徑,都是天理難容、人神共憤的!
別說文明的現代人了,便是古人,都有“殺降不祥”的說法,以此阻止殘忍的殺降行為——
注意,這里的“降”是已經放下武器、投降的軍人,還不是普通百姓。
如果不分青紅皂白、屠殺普通百姓,就像蒙古軍隊、日軍南京大屠殺,都是最兇殘、最野蠻、無法讓人原諒的暴行,就算是蒙古人、日本人,誰也不敢公開說,這“屠城”是有理由的吧?
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而就算日軍殘暴,當原子彈殺死無數平民百姓時,我們也不能說,這就是正義的,就是“敵人做得,為何我們就做不得?”
是的,我們做不得。
因為,如果人類都是這種“敵人做得,我們也做得”的三觀態度,我們人類早就在你報復我、我報復你中滅絕了,哪還有我們這些人。
便是不可避免的戰爭,也需要一定的規則,屠殺百姓(無論是哪方百姓)是不能被認可的,都是令人發指的暴行,更不應該成為被歌頌、被贊美的英雄豪杰。
《逐玉》真應該下架了,不是因為“粉底液將軍”,而是這種跌破底線的三觀......
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