法律的意義在于，它能將錯亂不堪的社會秩序重新制定，讓迷茫的人們能夠在生活中始終保持底線。

任何一個國家，從成立到發(fā)展再到壯大，法律都在其中扮演了非常重要的角色，如果說，經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛能夠讓一個國家的民眾不再受饑荒之苦，那么，法律的成熟則意味著人民的權(quán)利和義務(wù)得到了公平的劃分。

當(dāng)下的中國，法律體系已經(jīng)非常成熟，對于各種違反法律的犯罪行為都有了清晰明確的刑罰認(rèn)定，只是，盡管如此，在各種各樣的案件之中，我們依然能夠找到一些漏洞。

事實上，法律的制定絕不是一朝一夕能夠完成的事情，它從制定到成熟要經(jīng)歷一個非常漫長的過程，如今的中國法律雖然已經(jīng)大體完善，但是曾經(jīng)也是走了不少彎路的。

如果有人家中還收藏著上個世紀(jì)八十年代的舊報紙的，應(yīng)當(dāng)能夠從中看到一些歷史性的“嚴(yán)打”老照片，這些照片里，不乏公開集體槍決犯人的照片。

眾所周知，在如今這樣一個講究人權(quán)的時代，這樣的行為早已經(jīng)被歷史淘汰了，但是曾經(jīng)，這一切都曾真真切切的發(fā)生在我們腳下的這片土地上。

八十年代的“三嚴(yán)”政策

1983年，整個社會開始貫徹進(jìn)行“三嚴(yán)”政策，即所謂的從嚴(yán)從重從快，針對的對象就是所有罪犯。

意思就是說，面對任何不法行為，一定要從重處罰，以此來蕩清社會風(fēng)氣，在當(dāng)時那個民風(fēng)樸素的時代，最嚴(yán)重的罪行就是流氓罪和殺人罪，殺人是重罪，直至如今也是被法律認(rèn)可的，然而學(xué)過法律的人或許就能發(fā)現(xiàn)，流氓罪已經(jīng)很早就消失在歷史的長河之中了。

這又是因為什么呢？原因很簡單，八十年代初，人們的思想還是比較封建保守，所以對男女之間交往的包容度非常低，女人如果穿衣服露一條胳膊或者平時比較愛美，就會成為街坊鄰居口中的“不正經(jīng)”。

后來“三嚴(yán)”政策實施之后，更是矯枉過正，無論男女，只要與異性交往過密，就都以流氓罪處刑，這也是為什么那個時期的流氓罪犯特別多的原因。

“三嚴(yán)”實施之后，罪犯死刑比率加重，有些學(xué)校圖書館中依然保存著當(dāng)年嚴(yán)打時期的照片，幾十個人掛著各種罪行的牌子被押赴刑場，其中大部分確實是觸犯了國家法律，并且罪行嚴(yán)重。

但是除此之外，也有一部分在那個特殊時期被冤的冤案，后來經(jīng)過平反也得以洗刷冤屈，但是有些人已經(jīng)不在了。

整頓嚴(yán)打時期的冤假錯案

沒有一個國家在通向強(qiáng)盛的道路上不曾走過彎路，中國也是如此。而八十年代的嚴(yán)打方針，或許就是中國法律體系在得到完善之前所不得不經(jīng)歷的一道彎路。

其實，這很容易理解，從古至今，刑罰的輕重一直是人們爭論的焦點(diǎn)。古人云，亂世用重典，盛世寬人心。意思是說，在混亂時代，國家想要維持基本的秩序，就一定要從重處刑，否則不足以威懾人心。

至于到了和平盛世，就不能再用嚴(yán)苛的刑罰了，八十年代初期的嚴(yán)打政策，頒布之初其實并沒有什么問題，只是理論應(yīng)用到實踐中去，就會發(fā)生各種各樣的偏差，比如后來消失的流氓罪。

因為那個時候的中國才剛剛成立幾十年，之前雖然經(jīng)歷了國民政府時期，但是因為戰(zhàn)亂不平，所以也從未真正了解過法律的意義。

因此，在當(dāng)時的很多人心中，將道德和法律混淆了，而如今的我們已經(jīng)能夠輕而易舉說出道德和法律的區(qū)別，這就是當(dāng)年的彎路給予我們的經(jīng)驗。

因此，在當(dāng)時的人看來，違反人們道德底線的行為就是違反了法律，比如，破壞別人家庭的第三者就是流氓罪中的重犯，情節(jié)惡劣的是可能被判處死刑的，然而在當(dāng)今社會，這種情形只能說會受到社會道德的譴責(zé)，但是在法律上，并沒有明文規(guī)定其是否需要接受法律的懲處。

因為在嚴(yán)打后期，因為各種過于嚴(yán)苛的刑罰造成了社會的一定恐慌，而后，國家立刻改變了原有方針，重新制定了符合社會發(fā)展規(guī)律的法律法規(guī)以及各種政策性文件。

于是當(dāng)年在嚴(yán)打時期發(fā)生的很多冤假錯案也終于得到平反，至今，國家博物館中依然保留著最后一批被重新判刑的流氓犯。

除此以外，在嚴(yán)打期間，被判死刑的罪犯是整個中國成立至今人數(shù)最多的時期，為了獲得警醒民眾的作用，大批的死刑犯被集體押送刑場，在眾人的見證之下被執(zhí)行公開槍決，這對現(xiàn)在的我們來說，或許有些不可思議。

因為21世紀(jì)的今天，即使是死刑犯，也有著基本的人權(quán)，無論他們是生還是死，都是不可能公開行刑的。當(dāng)然，這也是當(dāng)年的教訓(xùn)給了我們?nèi)缃竦慕?jīng)驗。

關(guān)于死刑

時代發(fā)展到如今，法律領(lǐng)域最引人注目的就是關(guān)于死刑是否應(yīng)該被廢除的問題，眾所周知，中國是如今世界上少數(shù)幾個還保留著死刑的國家，21世紀(jì)的今天，越來越的人開始注重人權(quán)。

在西方國家，幾乎都默認(rèn)人的生存權(quán)利神圣不容侵犯，連法律也沒有剝奪人生命的權(quán)利，因此，即使有人觸犯了法律，并且情節(jié)嚴(yán)重，可以剝奪他的終身自由權(quán)，比如終身監(jiān)禁，但是不能判處死刑。

然而中國，由于特殊的歷史環(huán)境造就特殊的國情，無論是人民群眾還是國家政策都允許了死刑的存在，但是出于保護(hù)人權(quán)的目的，能夠被判處死刑的罪行已經(jīng)減少了很多。

除非極其嚴(yán)重的刑罰，危害到社會安全和國家利益，或者造成了重大的社會惡劣影響的，其余刑罰幾乎都是從輕處理，如今奉行的原則是疑罪從無定律。

當(dāng)下的中國，正是因為死刑還沒有廢除，在一定程度上大大震懾了很多犯罪分子的投機(jī)心理，法律不能過分嚴(yán)苛，也不能太過寬松，否則就失去了維護(hù)社會穩(wěn)定的意義，為何國家能夠安穩(wěn)的運(yùn)行，就是因為法律無時無刻不在保護(hù)著弱者。

社會一直在發(fā)展，而人們對于法律對于人權(quán)的理解也越來越深刻，因為不同的歷史環(huán)境孕育出的就是不同的人格。法律為何能夠歷經(jīng)千年從未消亡，是因為它的存在符合了社會發(fā)展的根本規(guī)律，而死刑為何仍然能夠在當(dāng)今的中國存活，也是因為中國的國情決定了中國法律的不同。

當(dāng)年的老照片上，那群被公開執(zhí)行槍決的犯人照片，如今留給我們的是一段珍貴的歷史，那是我們的國家發(fā)展壯大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那是中國的法律體系得以完善的基石，那是我們所有人共同回望的過去。