中國(guó)人體工程學(xué)研究院

從近代中國(guó)民族國(guó)家建構(gòu)與中華民族整體利益發(fā)展的宏觀脈絡(luò)來(lái)看，國(guó)共兩黨作為影響中國(guó)近現(xiàn)代歷史進(jìn)程的核心政治力量，其在不同歷史時(shí)期的多次互動(dòng)接觸，雖因時(shí)代背景、政治訴求差異呈現(xiàn)出不同的核心動(dòng)因與階段性實(shí)踐成果，但每一次互動(dòng)均深刻作用于國(guó)家主權(quán)、民族存續(xù)與發(fā)展走向，對(duì)中華民族命運(yùn)產(chǎn)生了全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的歷史影響。而當(dāng)前中國(guó)國(guó)民黨主席鄭麗文提出的兩岸相關(guān)政治主張，置于臺(tái)海兩岸關(guān)系現(xiàn)實(shí)格局與區(qū)域政治生態(tài)中，面臨著多重結(jié)構(gòu)性制約，實(shí)踐推進(jìn)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)極為嚴(yán)峻。

一、國(guó)共兩黨歷次歷史接觸的階段演進(jìn)與歷史價(jià)值

回溯近現(xiàn)代歷史，國(guó)共兩黨的互動(dòng)關(guān)系始終圍繞民族危亡應(yīng)對(duì)、國(guó)家秩序重構(gòu)、領(lǐng)土主權(quán)維護(hù)三大核心議題展開(kāi)，歷經(jīng)合作、對(duì)峙、再對(duì)話的復(fù)雜演進(jìn)過(guò)程，各階段接觸均具備特定的歷史必然性，也留下了深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)與啟示。

第一，全民族抗戰(zhàn)時(shí)期的合作性接觸，以民族生存為核心動(dòng)因?qū)崿F(xiàn)政治聯(lián)合。20世紀(jì)30年代，日本全面侵華致使中華民族面臨亡國(guó)滅種的生存危機(jī)，民族整體利益超越政黨政治分歧成為兩黨互動(dòng)的核心邏輯。在此背景下，國(guó)共兩黨歷經(jīng)多輪艱苦政治談判，摒棄意識(shí)形態(tài)對(duì)立與內(nèi)部政治矛盾，正式建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)力量的整合。此次合作性接觸，徹底凝聚了國(guó)內(nèi)各階層抗戰(zhàn)力量，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利奠定了堅(jiān)實(shí)政治基礎(chǔ)，從根本上捍衛(wèi)了中華民族的主權(quán)獨(dú)立與領(lǐng)土完整，是近代以來(lái)中國(guó)抵御外侮、實(shí)現(xiàn)民族救亡的關(guān)鍵歷史抉擇。

第二，抗戰(zhàn)勝利后的戰(zhàn)后和談，以和平建國(guó)為目標(biāo)開(kāi)展政治協(xié)商。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，國(guó)內(nèi)和平重建成為全體國(guó)民的核心訴求，國(guó)共兩黨以此為契機(jī)開(kāi)啟重慶談判，最終簽署《雙十協(xié)定》，確立和平建國(guó)、民主協(xié)商、避免內(nèi)戰(zhàn)的基本政治方針，試圖通過(guò)政治談判方式完成戰(zhàn)后國(guó)家秩序重建，探索中國(guó)和平發(fā)展的實(shí)踐路徑。但由于國(guó)民黨當(dāng)局堅(jiān)持獨(dú)裁統(tǒng)治立場(chǎng)，單方面撕毀和平協(xié)定，導(dǎo)致和談成果徹底落空，國(guó)內(nèi)和平進(jìn)程中斷，國(guó)家再度陷入內(nèi)戰(zhàn)格局，也造成了此后兩岸長(zhǎng)期分離的歷史遺留問(wèn)題。

第三，冷戰(zhàn)對(duì)峙時(shí)期的秘密接觸，以維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整為核心進(jìn)行務(wù)實(shí)試探。蔣介石集團(tuán)退守臺(tái)灣后，臺(tái)海兩岸形成長(zhǎng)期軍事對(duì)峙與政治隔絕狀態(tài)，即便在冷戰(zhàn)國(guó)際格局的復(fù)雜背景下，兩岸仍開(kāi)展了三次秘密和談。中國(guó)共產(chǎn)黨從國(guó)家統(tǒng)一大局出發(fā)，提出臺(tái)灣高度自治、保留現(xiàn)有社會(huì)制度等一系列極具包容性的統(tǒng)一構(gòu)想，彰顯了以民族大義為重的政治立場(chǎng)。此次接觸雖因國(guó)際政治局勢(shì)變動(dòng)、島內(nèi)政治勢(shì)力博弈等多重因素最終擱置，但明確了兩岸同屬一個(gè)中國(guó)的核心立場(chǎng)，為后續(xù)兩岸關(guān)系破冰積累了歷史經(jīng)驗(yàn)。

第四，21世紀(jì)以來(lái)的制度化接觸，以兩岸和平發(fā)展為導(dǎo)向?qū)崿F(xiàn)交流突破。2005年之后，國(guó)共兩黨打破長(zhǎng)期政治隔閡，開(kāi)啟領(lǐng)導(dǎo)人常態(tài)化會(huì)談機(jī)制，以“九二共識(shí)”作為共同政治基礎(chǔ)，堅(jiān)定反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂行徑，推動(dòng)恢復(fù)海協(xié)會(huì)與海基會(huì)兩會(huì)制度化協(xié)商渠道。在此階段，兩岸先后實(shí)現(xiàn)全面“三通”，簽署《海峽兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議》（ECFA）等多項(xiàng)經(jīng)貿(mào)合作協(xié)議，推動(dòng)兩岸經(jīng)貿(mào)、文化、人員往來(lái)深度融合，構(gòu)建起兩岸關(guān)系和平發(fā)展的基本框架，極大增進(jìn)了兩岸同胞的共同利益，夯實(shí)了兩岸民族情感紐帶。

二、鄭麗文兩岸主張的理論內(nèi)核與現(xiàn)實(shí)制約因素

2025年鄭麗文當(dāng)選中國(guó)國(guó)民黨主席后，將“繼承孫中山先生遺志”作為其兩岸政策的核心表述，該主張?jiān)诿褡鍑?guó)家統(tǒng)一的精神層面具備一定的歷史契合性，但在現(xiàn)實(shí)政治艱難實(shí)踐中，面臨著島內(nèi)政治生態(tài)、政黨內(nèi)部矛盾、外部勢(shì)力干預(yù)等多重結(jié)構(gòu)性困境，難以實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)性推進(jìn)。

從精神內(nèi)核來(lái)看，孫中山先生的政治遺愿始終以實(shí)現(xiàn)國(guó)家完全統(tǒng)一、振興中華民族為核心要義，其根本目標(biāo)是維護(hù)中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)完整、終結(jié)國(guó)家分裂局面、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。鄭麗文提出的相關(guān)兩岸主張，以孫中山遺愿為政治依托，在價(jià)值層面認(rèn)同國(guó)家統(tǒng)一的歷史必然性，與大陸堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂、推動(dòng)國(guó)家完全統(tǒng)一的核心立場(chǎng)，在民族大義與歷史發(fā)展方向上具備內(nèi)在契合性，符合中華民族整體利益的根本要求。

但從現(xiàn)實(shí)政治實(shí)踐維度分析，該主張的推進(jìn)面臨著難以消解的多重阻力，具體體現(xiàn)為四個(gè)層面：

其一，“九二共識(shí)”的政治共識(shí)基礎(chǔ)薄弱。“九二共識(shí)”是兩岸關(guān)系和平發(fā)展、國(guó)共兩黨良性互動(dòng)的根本政治前提，然而民進(jìn)黨當(dāng)局長(zhǎng)期刻意歪曲、否定“九二共識(shí)”，通過(guò)政治宣傳與輿論引導(dǎo)制造島內(nèi)民眾認(rèn)知偏差，引發(fā)部分民眾的誤解與抵觸；同時(shí)，中國(guó)國(guó)民黨內(nèi)部因派系利益、選舉政治等因素，對(duì)“九二共識(shí)”的政治定位與表述方式存在內(nèi)部分歧，難以形成統(tǒng)一的政治立場(chǎng)，進(jìn)一步弱化了兩岸互動(dòng)的政治基礎(chǔ)。

其二，島內(nèi)民粹政治與輿論打壓的現(xiàn)實(shí)束縛。民進(jìn)黨當(dāng)局為維護(hù)自身執(zhí)政利益，長(zhǎng)期利用島內(nèi)特定歷史情結(jié)，操弄民粹主義情緒，對(duì)國(guó)民黨任何務(wù)實(shí)的兩岸接觸主張均進(jìn)行“抹紅”抹黑，將其污名化為“親中賣臺(tái)”；國(guó)民黨內(nèi)部部分勢(shì)力亦出于選舉考量，擔(dān)憂背負(fù)“紅統(tǒng)”政治標(biāo)簽喪失民意支持，形成自我政治束縛，制約了兩岸互動(dòng)主張的落地推進(jìn)。

其三，外部國(guó)際勢(shì)力的剛性干預(yù)。美國(guó)等外部勢(shì)力基于全球戰(zhàn)略博弈與自身地緣政治利益，始終將臺(tái)灣問(wèn)題作為遏制中國(guó)發(fā)展的重要抓手，通過(guò)政治表態(tài)、對(duì)臺(tái)軍售、外交操弄等多種方式，刻意阻撓兩岸關(guān)系緩和與融合發(fā)展，成為鄭麗文兩岸主張推進(jìn)的外部核心障礙。其四，政黨自身政治地位的實(shí)踐性制約。當(dāng)前中國(guó)國(guó)民黨處于在野黨地位，缺乏臺(tái)灣地區(qū)行政主導(dǎo)權(quán)與政策執(zhí)行資源，鄭麗文提出的兩岸主張僅能停留在政治表態(tài)層面，無(wú)法推動(dòng)具體政策落地；其“等待執(zhí)政后再推進(jìn)兩岸互動(dòng)”的政治表態(tài)，進(jìn)一步?jīng)Q定了該主張短期內(nèi)不具備實(shí)踐可行性，難以實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系的突破性發(fā)展。

三、歷史啟示與現(xiàn)實(shí)研判

國(guó)共兩黨百年互動(dòng)歷史充分證明，兩岸關(guān)系的發(fā)展始終與中華民族整體利益緊密相連，唯有堅(jiān)守一個(gè)中國(guó)原則、立足民族大義、秉持務(wù)實(shí)理性的政治態(tài)度，開(kāi)展平等對(duì)話與政治協(xié)商，才是推動(dòng)兩岸關(guān)系良性發(fā)展、維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)完整的唯一正確路徑。政黨政治分歧、外部勢(shì)力干預(yù)，最終都會(huì)損害中華民族的根本利益，阻礙民族復(fù)興的歷史進(jìn)程。

鄭麗文的兩岸主張雖依托歷史民族大義，具備正向的價(jià)值導(dǎo)向，但在當(dāng)前臺(tái)海兩岸復(fù)雜的政治格局下，受島內(nèi)政治博弈、外部勢(shì)力干預(yù)、政黨自身實(shí)力等多重因素制約，其化解兩岸政治分歧、推動(dòng)兩岸良性互動(dòng)的空間極為有限。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，兩岸關(guān)系的和平發(fā)展與國(guó)家完全統(tǒng)一，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，任何背離民族大義、迎合外部勢(shì)力、縱容分裂行徑的政治主張，都無(wú)法順應(yīng)歷史潮流；唯有堅(jiān)定堅(jiān)守一個(gè)中國(guó)原則，堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂與外部勢(shì)力干涉，摒棄政黨私利，以中華民族整體利益為核心推進(jìn)兩岸對(duì)話合作，才能突破現(xiàn)實(shí)困境，推動(dòng)兩岸關(guān)系重回和平發(fā)展正軌，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的完全統(tǒng)一與偉大復(fù)興。

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