為何每個國民黨人來大陸總要去中山陵拜謁？他們在陵前說了啥？

4月8日，中國國民黨主席鄭麗文率團來大陸訪問，第一個公開活動就是拜謁孫中山先生陵寢。

此前，但凡國民黨高層訪問大陸，中山陵永遠是繞不開的目的地，甚至成了“標配行程”。

很多人都在問同一個問題，為什么隔了海峽、過了數(shù)十年，一代代國民黨人踏上大陸的土地，首站總要先到這座陵寢前站一站？

他們在孫中山先生的坐像前，會說什么？

中山陵對國民黨意味著什么？

鄭麗文此次訪問，不斷強調(diào)，國民黨將始終堅持“九二共識”、反對“臺獨”。

4月8日的拜謁儀式，再次在公開場合表達這個意思。

上午9時許，鄭麗文一行抵達博愛廣場，沿著長長的石階緩步向上。

這樣的場景，對她而言其實并不陌生，這是鄭麗文第二次來到中山陵。

早在2005年，她就曾隨時任國民黨主席連戰(zhàn)來過這里。

這次鄭麗文以國民黨主席身份來到中山陵，在莊嚴肅穆的祭堂里，面對孫中山先生的石刻坐像，鄭麗文攜三位副主席及訪問團成員靜默肅立。

司儀宣讀祭文后，她親手敬獻黃色花環(huán)，一行人鄭重行三鞠躬禮、默哀，隨后進入墓室憑吊先生棺槨。

整個過程莊重肅穆。

而在謁陵結(jié)束后，鄭麗文面對媒體說了一段語重心長的話。

她說，“此行旨在為兩岸中國人種下和平的種子，我們每個人勤加灌溉施肥，讓這棵樹開枝散葉，長成參天大樹。讓所有子孫后代都在這棵大樹的庇蔭之下，毫無顧忌地追求屬于自己的人生夢想。”

這句話真的不是一句空話，而是每個來中山陵的國民黨人的共同心聲。

我們都知道，孫中山先生是中國國民黨的創(chuàng)立者，是中國民主革命的偉大先驅(qū)。

但很少有人細想，南京這座城市、紫金山上這座陵寢，對國民黨而言，是刻在建黨基因里的“精神源泉”。

1912年，孫中山先生在南京就任中華民國臨時大總統(tǒng)，宣告了中國兩千多年封建帝制的終結(jié)，這里是他革命理想落地的起點。

就是在這一年，他在紫金山打獵時，對身邊人說：“待我他日辭世后，愿向國民乞此一抔土，以安置軀殼爾。”

1925年，先生在北京彌留之際，仍念念不忘這份初心，特意囑咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時政府成立之地，所以不可忘辛亥革命也。”

1929年，中山陵主體工程完工，孫中山先生的靈柩正式安葬于此，那場舉世矚目的“奉安大典”，成了國民黨歷史上最具標志性的儀式之一。

從那之后，拜謁中山陵，就成了國民黨人承襲歷史、重申初心的莊嚴儀式，是刻在骨子里的傳統(tǒng)。

1949年之后，兩岸隔海相望，這條通往中山陵的路，就此隔斷。

對很多國民黨人而言，隔著海峽回望南京，中山陵就像一個精神坐標，一頭連著他們的建黨初心，一頭連著兩岸同根同源的歷史，是無論過了多久，都必須親自走一趟的地方。

而真正讓“謁陵”這件事，成為兩岸交流中標志性事件的，是2005年連戰(zhàn)的那場“和平之旅”。

那一年，鄭麗文也在參訪團的隊伍中擔任發(fā)言人。

那天，中山陵擠滿了自發(fā)前來的民眾，大家舉著“歡迎連戰(zhàn)回家”的橫幅，喊著“連主席好”，場面讓人動容。

那天，連戰(zhàn)走完了392級石階，在祭堂完成拜謁儀式后，揮毫寫下了“中山美陵”四個大字。

面對鏡頭，他說的一番話，至今聽來仍有分量：“到此地，我們尤其回想到中山先生那種壯闊的思想，那種全心全意為民服務(wù)、奉獻的精神。所謂博愛，所謂天下為公，都在這個碑、牌、門樓上面寫得清清楚楚。”

也是在那次謁陵時，連戰(zhàn)明確傳遞出了兩岸和解的信號，兩岸同胞同屬中華民族，理應(yīng)攜手化解隔閡、共謀和平發(fā)展。

那場跨越海峽的拜謁，不僅打破了兩岸數(shù)十年的政治堅冰，更開啟了兩岸政黨交流的全新篇章，也給后來的國民黨人，定下了“訪陸必謁中山陵”的不成文規(guī)矩。

那么后來都有誰來過中山陵，他們都說了什么呢？

共同心聲

連戰(zhàn)之后，第二個來中山陵的是吳伯雄。

2008年，時任國民黨主席吳伯雄來參訪，那年他69歲，腰部有骨刺的老毛病，走久了就會疼得厲害，身邊人都勸他可以少走幾段，而他只是擺擺手，堅持一步一步走完了392級石階。

完成拜謁儀式后，他提筆寫下“天下為公人民最大”八個大字。

站在陵前，他對著媒體直言：“兩岸同屬中華民族，那種血脈相連，是任何人所不能抹殺掉的。兩岸之間必須正視歷史、面對現(xiàn)實、開創(chuàng)未來，中山陵就是一個正視歷史的最好證據(jù)。”

也是在這次謁陵中，他再次鄭重表態(tài)，堅決反對“臺獨”，堅定維護兩岸同屬一個中國。

第三個是洪秀柱。

2016年，國民黨首位女主席洪秀柱，在綿綿秋雨中拜謁中山陵。

那天南京下著雨，山路濕滑，她卻堅持沿著中軸線步行二十多分鐘，一步步走到祭堂。

雖然沒有現(xiàn)場題字，但她宣讀的祭文里，字字句句都是對中山先生遺教的尊崇，對兩岸和平的期盼。

在洪秀柱之后，來中山陵的是馬英九。

2023年，國民黨前主席馬英九首次訪問大陸，首站行程同樣是拜謁中山陵。

在祭堂里，他敬獻花環(huán)、鞠躬默哀，隨后提筆寫下“和平奮斗振興中華”八個字。

面對鏡頭，他動情地說：“兩岸人民同屬中華民族，都是炎黃子孫。深盼兩岸共同努力，追求和平，避免戰(zhàn)爭，致力振興中華，這是兩岸中國人不可回避的責任，我們一定要努力實現(xiàn)。”

從連戰(zhàn)到吳伯雄，從洪秀柱到馬英九，再到今天的鄭麗文。近二十年來，中山陵的石階被一代又一代國民黨人踏過，他們在這里留下的筆墨，說過的話語，看似各有側(cè)重，其實根本原則都差不多。

他們都在傳承著孫中山先生革命精神，都在堅定地反對“臺獨”、謀求兩岸和平。

所以，我們不難看出，國民黨人來到大陸，必須拜謁中山陵，從來都不是一場簡單的祭拜儀式，更不是走個過場的形式主義。

這座陵寢，包含著國民黨建黨的初心。

放到現(xiàn)在，中山陵具有更強的象征意義，那就是，明明白白的告訴全世界，兩岸同根同源、同文同種，這份歷史聯(lián)結(jié)，是任何人都抹不掉、割不斷的。

參考資料

《鄭麗文率中國國民黨訪問團拜謁中山陵》，新華網(wǎng)，

《鄭麗文一行拜謁南京中山陵》，中國新聞網(wǎng)

《中山陵何以成為兩岸一座“心橋”？》，中共中央統(tǒng)一戰(zhàn)線工作部，

《專論：為什么國民黨高層訪陸必到南京？》，中國評論通訊社，

今天上午，鄭麗文一行赴南京中山陵進行謁陵，向中國民主革命先驅(qū)孫中山先生致敬