立足中華五千年文脈,知名社會心理服務(wù)專家羅清軍提出“中華五心”(守本心、養(yǎng)靜心、持仁心、鑄同心、強民心)觀點,以儒釋道醫(yī)本土智慧破解西方心理學(xué)本土化困境,為中國特色社會心理服務(wù)體系建設(shè)注入文化根脈與實踐路徑,實現(xiàn)個體心安、家庭和睦、社會善治、民族心強的價值閉環(huán)。
自2016 年社會心理服務(wù)概念納入國家規(guī)劃,黨的十九大、二十屆三中全會持續(xù)強調(diào)健全社會心理服務(wù)體系與危機干預(yù)機制,中國心理學(xué)自主知識體系建設(shè)成為教育部重點課題。在西方心理學(xué)長期主導(dǎo)的話語體系下,如何立足中國文化母體、解決國人心理困境、讓心理服務(wù)走出咨詢室、走進尋常百姓家,成為學(xué)界與實踐界的核心命題。
國民心理健康研究院副院長、知名心理專家羅清軍深耕社會心理服務(wù)十余年,長期致力于本土心理智慧轉(zhuǎn)化與體系落地。近日,他系統(tǒng)提出“鑄中華五心、守安身立命”核心理念,從儒釋道醫(yī)經(jīng)典中提煉五大養(yǎng)心智慧,構(gòu)建覆蓋個體 — 家庭 — 社群 — 國家的完整心理服務(wù)閉環(huán),為新時代中國特色社會心理服務(wù)提供本土化、可操作、有溫度的實踐范式。
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羅清軍
一、中華五心:刻在中國人骨子里的生命密碼
羅清軍指出,中華五千年文脈本質(zhì)是“以心立人、以心興邦”的智慧史,從《大學(xué)》“修身 — 齊家 — 治國 — 平天下”到張載“為天地立心、為生民立命”,儒釋道醫(yī)諸子百家皆圍繞“心”的滋養(yǎng)與治理展開。他提煉的“中華五心”,上承傳統(tǒng)心學(xué)精髓,下接當(dāng)代民生痛點,既是個體安身立命之本,也是社會善治興邦之基。
守本心:以“求其放心、致良知”為核心,守住生命定盤星。源自孟子“學(xué)問之道無他,求其放心而已矣” 與王陽明“心即理、致良知”,強調(diào)彰顯明德、堅守良知、不被世俗裹挾。實踐路徑含內(nèi)省復(fù)盤、慎獨修行、書法守正、家訓(xùn)傳承,筑牢個體心理根基。
養(yǎng)靜心:以“定靜安慮”安頓浮躁情緒。針對時代焦慮、急躁、情緒失控痛點,踐行《大學(xué)》“知止而后有定,定而后能靜”智慧。通過靜坐觀心、自然療愈、茶道修行、經(jīng)典誦讀,培育不慌不忙、內(nèi)心安定的平和心態(tài)。
持仁心:以“仁者愛人”構(gòu)建和諧人際。以孔子“仁者愛人”、孟子“惻隱之心”為根基,倡導(dǎo)共情包容、孝悌友善、利他擔(dān)當(dāng)。通過孝親踐行、公益服務(wù)、鄰里互助、禮儀修身,化解冷漠隔閡,筑牢人際信任紐帶。
鑄同心:以“眾志成城”凝聚社群力量。從家國同構(gòu)文化出發(fā),彰顯“一方有難、八方支援”的民族品格。依托鄉(xiāng)約踐行、社群節(jié)慶、鄉(xiāng)賢引領(lǐng)、非遺傳承,在文化記憶中聯(lián)結(jié)彼此,實現(xiàn)守望相助、眾志成城。
強民心:以“自強不息”涵養(yǎng)向上底氣。源自《周易》“天行健,君子以自強不息”,融入司馬遷忍辱著史、張桂梅扎根大山的精神內(nèi)核。通過讀史明志、家風(fēng)傳承、紅色教育、武術(shù)強身,培育永不言棄、向陽而生的民族精神底色。
二、破局與價值:消解水土不服,扎根中華大地
羅清軍強調(diào),“中華五心”的核心價值,在于徹底破解西方心理學(xué)本土化“水土不服” 難題,消解大眾心理服務(wù)病恥感,讓社會心理服務(wù)真正扎根中華文脈、服務(wù)國人身心。
從理論維度看,“中華五心” 跳出西方病理化思維,以“養(yǎng)心 — 治心 — 安心”的東方智慧,構(gòu)建“預(yù)防 — 調(diào)適 — 成長 — 賦能”的全周期服務(wù)體系。它不是簡單文化復(fù)古,而是傳統(tǒng)心學(xué)與現(xiàn)代心理服務(wù)的深度融合,為中國心理學(xué)自主知識體系建設(shè)提供原創(chuàng)理論支撐。
從實踐維度看,“中華五心”可感、可知、可行,覆蓋個體情緒調(diào)節(jié)、家庭關(guān)系修復(fù)、社區(qū)矛盾化解、民族精神培育全場景。它將心理服務(wù)從專業(yè)診室延伸至家風(fēng)建設(shè)、社區(qū)治理、校園教育、企業(yè)文化,實現(xiàn)“人人可參與、處處可踐行、時時可滋養(yǎng)”。
從社會維度看,“中華五心”呼應(yīng)國家治理現(xiàn)代化需求,以“心安則身安、心定則家寧、心齊則社和、心強則邦興”的邏輯,將個體心理建設(shè)與社會和諧穩(wěn)定、民族精神傳承緊密結(jié)合。它既是社會治理的軟抓手,也是文化自信的硬支撐,為健康中國、平安中國建設(shè)注入深層心理動能。
三、時代意義:以文化心,賦能中國式現(xiàn)代化
當(dāng)前,社會轉(zhuǎn)型加速、競爭壓力加劇、價值多元交織,焦慮、抑郁、人際疏離等心理問題凸顯。羅清軍提出的“中華五心”,是回應(yīng)時代之問、解決民生之需的實踐方案。
對個體而言,守本心不迷失、養(yǎng)靜心不焦慮、持仁心不冷漠、鑄同心不孤獨、強民心不躺平,實現(xiàn)精神富足、內(nèi)心安寧。對家庭而言,以五心涵養(yǎng)家風(fēng),促進親子和睦、夫妻和諧、代際包容,筑牢家庭心靈港灣。對社會而言,以五心凝聚共識、化解矛盾、增進信任,構(gòu)建守望相助的治理共同體。對國家而言,以五心培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài),為民族復(fù)興凝聚強大精神力量。
羅清軍表示,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人的精神原鄉(xiāng),社會心理服務(wù)必須扎根文化沃土、講好中國話語、解決中國問題。“中華五心”是刻在中國人骨子里的生命密碼,更是新時代心理服務(wù)的本土化內(nèi)核。愿以此為橋,讓五千年心學(xué)智慧滋養(yǎng)每一顆中國心,讓社會心理服務(wù)真正走進千家萬戶,為中國式現(xiàn)代化筑牢心理根基、注入生生不息的文化力量。
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