《河南府正堂林大老爺飭照舊例永免永安里差徭碑》碑文全解

《河南府正堂林大老爺飭照舊例永免永安里差徭碑》碑文全解

張清華整理

今年四月四日，清明前夕，適逢驃騎將軍張梅誕辰四百周年，我應邀出席張梅驃騎將軍家族清明祭祖大典，并代表洛寧縣姓氏文化研究會致辭。祭禮禮成后，復赴張營村瞻仰驃騎將軍故居，路旁赫然矗立《河南府正堂林大老爺飭照舊例永免永安里著徭碑》。細讀碑文，撫今追昔，感慨萬千，對張梅將軍一門軍墾世家，以及十九姓氏將士不遠千里戍邊屯墾永寧之壯舉，愈發肅然起敬。由此心生一念，愿對《永免永安里差徭碑》全文予以考釋解讀，俾使更多后人知曉張梅將軍之豐功偉績，感念當年軍墾創業之艱辛，倍加珍惜今日國泰民安、安居樂業之幸福生活。

一、碑文抄錄

碑陽碑文：

嘉慶元年五月十三日，□□□廩生卓施援因□中□河南府遞呈□，乾隆十九年侯縣主準照舊例免差碑摹并開清單條陳永安屯永免差，□由今略舉七條鐫于碑陰，使后之賢者咸知軍民之所由分焉。

邑庠增廣生員張彥超序

辦理屯事：

監生張克立庠生王業丹貢生黃金聲 監生李沖清

庠生吳掩監生張鳴皋

道光九年四月補刻永安里士民姓名

王三多 李復昌 高起富 林一高 增生王之翰 游發貴 李世德 余德全李元章 王文成 蔡□元 蔡祿□ 周元□ 吳耀先 陳世奇 監生李興太 李信 王元昭 王元亨 監生曾應祥 監生曾聚雨 監生曾碩彥 □天鵬 □元善 □□命 監生李寶山 貢生李名山 監生李書山 程自來 程憲文 程聚來 陳九疇 陳九經 陳九州 王廷槐 顏學顏 □興林 □復林 陳士信 陳士忠 林登科 林春劍 吳蘭 李寶劍 李青山 李昆山 李龍山 王百川 王元道 余成泰 黃玉書 黃青師 黃守□ 黃玉正 監生黃玉衡 監生黃玉麟 黃玉清 黃玉柱 黃自誠 黃奉先 黃榮先 張西皋 張云皋 許廷彥 卓追宗 庠生卓孟彪 卓仲彪 卓建儒 陳廷富 王西銘 王耀 曾承宗 曾元□ 王天士 陳□□ 壽民 張發嵩 庠生詹太平 陳簡 張濤 張鳳云 王聰 張惠敘 張惠篤 舉人張惠春 曾子亨 曾占鰲 曾撰兮 張振聲 張繩武 張源 詹文學 詹太和 何鳴玉 何甫 何□□ 何淵 何續宗 何永發 詹太運 詹夢錫 詹云吉 詹獲吉 陳大猷 陳有常 詹文升 何云峰 林□拄 林自安等

永安合里士民同立

碑陰碑文：

嘉慶元年五月十三日在府遞呈所開清單十五條，今摘七條刻勒于左：

永寧縣行糧戶籍有三色之分，里有多寡之別，賦役亦各有章程。陳宋等十三里系民里承辦一切差徭，不應調征。永安一里系屯民，專備邊征調用，優免雜差。衛所一里承辦漕船軍犯等項，亦免雜差。各有成例，遵行已久。凡遇軍需河工車馬等差，歷任縣主大張告示，著落十三民里攤辦，示內皆除永衛二里，不派緣由如斯。則例卷案重重，在戶兵邢工等房所存，可以提閱，百數十年之鐵案從無變易詎今。一旦竟被蠹役郭士龍蒙蔽顛覆，生等五內崩裂，不得已從源迄流，條晰縷鳴匍憲垂救。

一、永安里屯民籍隸閩省武弁，于康熙八年奉旨分屯豫省，在永者為永安里，無事耕食，以備邊方有事，奉旨調用，所墾屯田與里民之業不同。生等先人分屯永境，督兵開墾之地不能聯畔，各隨墾所棲止。雖與里民相互雜處，然有屯民名目，又設永安一里，為屯民綱領，與里民攸別，為調征總攝￡以當年節次，奉旨調證臺宛(灣)、羅剎、岳州、云南、石阡、平遠等處，屯民頻執干戈以衛社稷，層層苦役皆出永安一里之中，里民毫無與其事者，是例制所限。里民不供征戍，猶屯民永免雜差榜樣也，征卷存兵房可提。

一、雍正七年奉旨清理屯田，或被豪強侵佔(占)者，或被佃戶隱匿者，俱照鱗冊追還；或典賣在民者許屯贖取，或有民墾(墾)者屯補工價，地歸屯耕。剔奸除弊，以存屯田，規制煌煌，詔諭乃今。縣衙壯頭郭士龍輒欲泯沒，卷存戶房可提。

一、乾隆五十二年前任丁主奉前府暨前各上憲檄文征收河工物料，蒙丁主大張告示，按十三民里糧銀多寡分別攤派，除永衛二里向不派及等諭，足證屯民優免雜差，確憑有原告示現存兵房，卷存工房，可并提。

一、嘉慶元年四月內奉憲天暨各上憲檄文辦理闊布，現縣張主告示應照歷年章程按十三民里糧銀多寡分別攤派，除永衛二里糧銀不派，足見屯民優免雜差舊例確憑，卷存工房可提。

一、永寧縣錢糧陳宋等十三民里悉系戶書經理屯糧，只是屯民掌冊，衛糧亦只衛人掌冊，各行各差，民糧、衛糧、屯糧，不通過割有征冊可提。

一、永寧縣陳宋等十三民里糧銀共二萬余兩，永安一里屯糧約三四百兩，衛所一里衛糧約二三百兩，以上三色多寡不等，糧即有別，差難同辦，伊等妄派滋事，法理何堪！

一、永寧縣十三民里煙戶門冊系鄉地承辦，永衛二里軍戶門冊系屯長承辦，永衛雖散處民里之中，戶分兩項，差豈能同，卷存刑房，祇期提閱。各房歷年以來辦差章程、新舊卷宗、屯民雜差、應免與否，不辯自明。伏墾(懇)大老爺電鑑(鑒)，具呈府憲案下。蒙林大老爺委王公(名顯晉)詣永會同張縣主(名楷)訊斷詳內，有卑職等遵委即查卷集訊，獲悉前情。查該屯民向系免差，歷年已久。應仍照舊規，一概優免等語。嘉慶元年十二月初四日詳府蒙批如詳，飭遵繳，初七日發永。此永安合里士民所以仝立，林大老爺飭照舊例永免差徭碑記也，移駐河南府永寧縣墾荒世代備調副總兵張開原名梅六世孫監生張惠迪書。

二、碑文概說

此碑現存于河南省洛陽市洛寧縣趙村鎮張營村，該碑為清嘉慶元年(1796)刻石，道光九年(1829)在碑陽又補刻永安里軍屯士民姓名。碑文核心記載清代豫西永寧縣(今洛寧)永安里屯民、衛所軍戶與普通民里差役劃分舊例，因衙役擅改舊規、亂派差徭，屯民上告至河南府，經府縣會審，最終裁定永安里屯民仍照舊例永免雜差，是清代豫西軍屯制度、賦役制度與地方司法訴訟的珍貴實物文獻。

三、白話直譯與逐段解讀

(一)碑陰總述(嘉慶元年)

嘉慶元年五月十三日，向河南府呈遞訴狀清單共十五條，現摘選七條刻于碑后：永寧縣繳納賦稅的戶籍分為三類，各里人丁多少不同，賦役也各有章程。陳宋等十三個里是普通民里，承擔所有差徭、征調；永安一里是屯民，專備邊防征調，優免雜差；衛所一里負責漕船、軍犯等事務，也免雜差。各有成例，長期遵行。每逢軍需、河工、車馬等差役，歷任知縣都張貼告示，明確由十三個民里攤派，告示中均注明永安、衛所二里不參與派差，原因即此。各類案卷存于戶、兵、刑、工等房，可查閱，百數十年鐵案從未更改。如今竟被蠹役郭士龍蒙蔽篡改，我等痛心疾首，不得已逐條申訴，懇請官府主持公道。

解讀：開篇點明立碑緣由 ——衙役郭士龍破壞百年舊制，私向軍屯戶籍攤派雜差，屯民集體上訴，以碑文固化判決結果，防止后世再被亂派差役。

(二)七條申訴與證據逐條翻譯

第一條：永安里屯民來源與軍役職責

永安里屯民祖籍福建，屬武官軍籍，康熙八年奉旨分屯河南，在永寧者編為永安里。平時耕種，戰時奉調出征；所墾屯田與民田性質不同。先輩分屯永寧，督兵開墾，田地零散，與民人雜居，但身份為屯民，專設永安里統領，與民里有別。當年曾奉旨調往臺灣、羅剎(沙俄)、岳州、云南、石阡、平遠等地作戰，屯民世代從軍衛國，征戰苦役全由永安里承擔，民里從無參與。此為制度規定，民戶不參軍戍邊，屯民則永免雜差，兵房案卷可查。

解讀：

1、屯民來源：福建武弁軍籍，康熙朝軍屯移民豫西，屬軍事編制；

2、權利義務對等：屯民承擔國家征戰戍邊重役，因此法定免除地方雜差；

3、征戰史實：涉及清代邊疆戰事，是珍貴的地方軍事移民史料。

第二條：雍正七年清理屯田成例

雍正七年奉旨清理屯田：被豪強侵占、佃戶隱瞞者，按魚鱗圖冊追回；典賣給民戶的，允許屯民贖回；民戶開墾的，屯民補付工價，土地仍歸屯田。法令嚴明，如今縣衙壯頭郭士龍卻想廢除，戶房案卷可查。

解讀：重申國家對屯田產權的保護性政策，強調郭士龍行為屬違法亂政。

第三條：乾隆五十二年河工派差舊例

乾隆五十二年，前任知縣丁某奉府衙及上級公文征收河工物料，張貼告示，按十三民里糧銀攤派，明確永安、衛所二里不派差。原告示現存兵房、工房，可佐證。

第四條：嘉慶元年闊布差務成例

嘉慶元年四月，辦理闊布差務，現任知縣張某仍照章程，由十三民里攤派，永、衛二里不派。再次證明屯民免雜差舊例有據可查。

第五條：錢糧戶籍分治，各管各差

永寧十三民里錢糧由戶書管理，屯糧由屯民掌冊，衛糧由衛人掌冊，民、屯、衛三項各辦各差，互不混淆，有征冊為證。

第六條：糧額懸殊，差役不能同派

十三民里糧銀二萬余兩，永安里屯糧僅三四百兩，衛所二三百兩。三類戶籍稅額懸殊，差役自然不能一體攤派，妄派屬于違法滋事。

第七條：戶籍管理分立，差役不可混同

民里戶籍由鄉地管理，永、衛二里軍戶由屯長管理。雖雜處民間，但戶籍分兩類，差役不能同派，刑房案卷可查。各房歷年卷宗足以證明：屯民本應免雜差，不辯自明。

(三)府縣判決結果

懇請林大老爺明察，呈至河南府。蒙林大老爺委派王顯晉至永寧，會同知縣張楷審訊斷案，查明：屯民免差已久，應仍照舊規，一概優免。嘉慶元年十二月初四上報，府衙批準，依詳執行。永安合里士民共同立碑。碑文為移駐河南府永寧縣墾荒、世代備調副總兵張開(原名梅)六世孫、監生張惠迪書丹。

解讀：河南府支持屯民訴求，以官方判決形式重申 “永安里屯民永免雜差”，碑文即 “法律公示牌”，具有約束力。

(四)碑陽內容簡譯

嘉慶元年五月十三日，廩生卓施援等人向河南府呈狀，援引乾隆十九年知縣侯某批準照舊免差之碑，開列條陳，將永安屯民免差七條刻于碑陰，使后人知曉軍民戶籍之別。邑增生張彥超作序。后附辦理屯事的士紳名單及道光九年補刻的永安里士民姓名。

解讀：碑陽為序文與題名，說明此碑是新舊判例結合、后世補刻完善的共同體，強化免差依據的權威性。

四、碑文文學與文獻賞析

1、文體實用莊重，敘事清晰全文為清代官方呈文 + 判詞格式，語言嚴謹、邏輯嚴密，逐條列證、引典據冊，不事藻飾而說服力極強，是典型的古代法制公文文風。

2、細節史料價值極高

①明確記載康熙軍屯、雍正清屯、乾隆派差、嘉慶裁判四代制度延續；

②提及臺灣、羅剎、云南征戰，補正史對豫西軍屯軍事活動的記載；

③完整保留戶、兵、刑、工四房分掌差役的清代縣衙行政運作細節。

3、民間維權意識突出屯民不盲從苛政，援引百年成例、多級案卷、歷任告示上訴維權，最終以碑刻 “存證傳世”，體現清代基層民眾對制度公平與產權權益的維護。

五、歷史意義

1、見證清代豫西軍屯制度實態；永安里為福建軍籍移民形成的軍屯里甲，是康熙朝鞏固中原、戍衛邊疆政策的實物證據，填補洛寧地方軍屯史空白。

2、厘清清代 “民 — 屯 — 衛” 三類戶籍賦役差異碑文首次明確：

①民里：納糧 + 承擔全部地方雜差；

②屯民：納屯糧 + 承擔國家征戰戍邊→免地方雜差；

③衛所：承擔漕運、軍犯等專項差役→免雜差。

這是研究清代賦役制度、里甲制度的第一手石刻資料。

3、反映清代基層吏治與司法運作

記錄蠹役亂政、民眾上控、府縣會審、依例裁判的完整流程，展現清代地方行政與司法實踐，具有法制史價值。

4、補充洛寧人口遷徙與族群史

證明清代洛寧有福建軍籍移民定居繁衍，形成獨立里甲與社會群體，是豫西移民史、姓氏宗族史(張氏等)重要佐證。

六、現實意義

1、地方史志補證為洛寧歷史、趙村鎮鄉土史提供可觸摸的石刻實證，校正、補充縣志記載不足。

2、宗族與文化傳承碑文中大量張、王、黃、詹、吳等姓氏，尤其是張氏軍屯世家記載，是當地宗族尋根、族譜編修的權威依據。

3、文物與文旅價值作為清代豫西少見的軍屯 + 賦役 + 司法三合一碑刻，具有重要文物價值，可作為洛寧歷史文化展示、鄉土教育的重要載體。

4、制度公平與法治精神的當代啟示碑文所體現的按籍定役、權責對等、依例行政、依法維權精神，對當代基層治理、依法行政仍有借鑒意義。

總之，此碑不只是一方 “免差碑”，更是清代軍屯制度、賦役體系、司法訴訟、移民歷史、地方吏治的綜合縮影。它以石刻形式固化了百年制度成規，既維護了永安里屯民的合法權益，也為今天研究洛寧乃至豫西清代歷史，留下了不可替代的實物文獻。

作者簡介：張清華，網名曉青，河南洛寧人。洛寧縣作家協會會員，洛寧縣姓氏文化研究會副會長。有上百篇詩文在《永懷河洛間《大美永寧》《洛寧文友》《搜狐新聞》《今日頭條》《天山詩歌》《建安風》等網絡平臺發表，2022年12月出版文集《悉說下峪》。