成長意味著什么？成長意味著一個人可以獨立生存，且核心在于一個人可以為自己的行為負責任。只有這樣，這個人才是真正完成了成長。獨立的人格在于維護獨立的尊嚴，一旦一個人的尊嚴可以被踐踏，那么何談人格。這里指的尊嚴踐踏并不是外界因素，而是一個人自己主動的誘因。自己不拿自己的尊嚴當回事，就沒有別人會在乎你，責任成就尊嚴，負責才能真正的讓自己心安，否則一切都是虛幻。

今天推薦影片《肥皂泡》，本片講述的是一個救贖的故事。伊豆是一個從小缺失了家庭教育的孩子，父母親都離他而去，沒有家庭關愛的伊豆很快的成為了一個犯罪小青年，他總是習慣性的搶劫老弱病殘孕來維持生活。某一天，他在山路上看到了一輛摩托車，正準備將車騎走的伊豆聽到了有人呼救。原來是一個老婦人摔車了。伊豆挨不住老婦人的求助，順利的將她送回了家，他自己也在老婦人家中住了下來。

在這段日子里，伊豆真正的感受到了家庭的溫暖，雖然兩個人陌不相識，但長久的接觸下來之后，伊豆也漸漸地改掉了自己曾經(jīng)的犯罪行徑。然而在見到了自己喜歡的姑娘的時候，伊豆卻無法放下曾經(jīng)的過往。于是，她給老婦人坦露了心跡，最終，伊豆決定要為自己之前的犯罪行為負責任，并且如果有以后的話，他會重新回到這里生活。

《肥皂泡》依舊是一部日本小清新，不過這種小清新的本質(zhì)并不是描述一種歲月靜好，而是一種另類的責任使然。一個人要對于自己的過往負責，才有可能迎來新的未來。說來這是很滑稽的，尤其是對于日本這樣一個淡漠自己曾經(jīng)的侵略歷史的國家來教會別人要對于自己的過往負責。想想就很滑稽，但這種教導是滑稽的，這種教導的核心卻并不滑稽，這本來就是一個人該具備的品質(zhì)，也是一個人成長的標志，然而現(xiàn)代社會浸淫下的很多人，似乎淡忘了自己的本質(zhì)，這才是讓人遺憾的。

犯罪并不可怕，可怕的是犯罪者并沒有意識到自己的行為是一種犯罪行為，自己的行為可能給別人帶來傷害，當然，自私自利的人是不會在乎別人的感受的，因此，自私自利的人并不愿意提及自己的過往，也不愿意承認自己的錯誤，在這些人看來，自己怎么可能犯錯，自己怎么可能有一些不堪回首的過往。

正是因為當代社會對于受益與代價沒有做一個很好的平衡，因此，導致了很多人對于代價很是淡漠，很多人并不認為自己需要為自己的收益孵出來代價，甚至于將代價轉(zhuǎn)嫁到別人身上被認為是理所當然的。人們過分的強調(diào)自己的收益，卻不認為自己的收益應該有相應的代價作平衡，因此，這樣的結(jié)果就是導致收益被一部分人獲得，而代價卻要整個社會承擔，或者說代價都交由別人承擔。最終原本良好的社會氛圍被破壞殆盡，人們最后迎來的都是人性薄涼。

這就是為什么本片當中故事發(fā)生的地方選擇在鄉(xiāng)下，選擇在遠離城市的寧靜的鄉(xiāng)村，因為這里的節(jié)奏緩慢，人與人之間憑靠的是信任和理解，人們之間的關系也是簡單和睦的，故事發(fā)生在這里也是可以獲得觀眾們的信任的。反之，如果這是一個人人如同陌生人的大城市發(fā)生這樣的救贖，我們一定是不愿意接受這個故事的真實性。

伊豆最終選擇良心發(fā)現(xiàn)，是因為他看到了他所救助的老婦人的兒子的惡劣行徑之后，想起了自己曾經(jīng)的過往，看到了自己喜歡的女孩之后，想起了自己在大城市的所作所為。這樣的回首帶著悔恨，最終，他成長了，成長為一個對于自己過往行徑負責任的真正的成年人，在承擔了責任之后，才有資格說自己真正的可以再活一回。

然而現(xiàn)實中并不是所有人都能正確的面對自己的過往，然后真正的承擔自己的責任，最終重新被這個社會接納的。當代的人們習慣了一種弱肉強食，利益至上的理念，并不愿意接受這種理念所帶來的自己應該承擔的作為一個基本人的一切。人們都愿意接受收益，卻不愿意付出代價，然而代價并不是不愿意付出就不存在的。當這種代價積累到整個社會都無法承受的時候，總會要讓每一個曾經(jīng)吃進紅利的人來買單的。這個時候，被動的代價會教會他們做人。

同樣的，對于日本這個國家來說，嘴上說的很好聽，電影里拍攝的也很好看，一切都是溫柔的，一切都是積極向上的，但是在現(xiàn)實中，他們卻并不愿意承認自己曾經(jīng)的歷史，伊豆可以看作是一個抽象的日本人，他只愿意在自己需要美好生活的時候承認自己的過往，但是這種感化是發(fā)生在一個特定的地域的，在脫離了這個溫柔的環(huán)境之后，他們還會記住自己的卑劣的歷史嗎？這個問題的答案就顯而易見了。

你好，再見