具體風水堪輿流程：尋龍，點穴，坐山朝向，撥砂納水

看陰宅風水的步驟和方法

我給大家總結一個通用的流程，供大家上手實戰。這個方法，也是你有點基礎的情況下使用的。而且我總結這個方法，是我經常出去給客戶看的，有時候要有變化。比如說客戶要求你用八宅派風水來給他做，那我總結這個就得變，或者他要求用奇門風水來做，那更要變化。如果通常的綜合派理氣方法，那這個就可以用。而大多數的風水師傅，都是綜合派，大多數的客戶也都相信綜合派的內容。

1、用形巒法看整體，察龍，尋龍。

2、點穴，用羅盤測坐山朝向

3、用天人地三盤撥砂納水

4、地盤是用來立級看向。

首先要避開八煞黃泉口訣。八煞黃泉口訣：“坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，艮虎離豬為煞曜，冢宅逢之一時休”。這里用生肖來代表地支，其實質也是支克卦的八殺之說。這個有的羅盤上直接標明了。什么意思呢？就是水口之向，不能克坐山。比如坎山不能立辰向。你可以測一下，如果你們家的坐山是坎，大門在辰方，那就是犯了八煞黃泉了。

還要避開八路黃泉口訣。八路黃泉口訣：“庚丁坤上是黃泉，坤向庚丁不可言；巽向忌行乙丙上，乙丙須防巽水先；甲癸向中憂見艮，艮向須知甲癸嫌；乾向辛壬行不得，辛壬水路怕當乾。”

這個是以宅的立向為判斷依據：例如“庚丁坤上是黃泉，坤向庚丁不可言”，就是說凡坐甲向庚、坐癸向丁的陰、陽宅，如果收坤方來水、來路、開門或者樓房自來水從坤方進入，就是犯八煞黃泉。同樣，坐艮向坤的宅，若收庚方或丁方來水、來路、開門或自來水從庚、丁方進入，也是犯了八煞黃泉。凡宅犯八煞黃泉，主破財、損丁或發生其它兇災。八煞黃泉針對來水，不是去水。而救貧黃泉針對的是去水，這個不能弄錯。

黃泉八煞案例分析

以下是一些黃泉八煞的案例分析。

一、陽宅案例有一戶人家住宅為乾山巽向，其宅前有一條小溪，溪水從巽方流向丙方。按照黃泉八煞的理論，“巽向忌行乙丙上”，這里的溪水流向就犯了八煞黃泉。這戶人家在居住過程中，出現了財運不佳的情況，家中做生意總是遇到挫折，資金回籠困難，而且家庭成員之間的關系也變得緊張，經常發生爭吵。后來請了風水師來看，風水師指出是犯了黃泉八煞。于是建議在巽方放置化煞羅盤，并對庭院中的水流布局進行了微調，將部分溪水引入乾方的小型水池中（因為按照救貧黃泉等理論，這種布局可能有利于改善風水）。經過一段時間后，這戶人家感覺家庭氛圍逐漸和諧，財運也有了一定的好轉跡象。

二、陰宅案例某家族的墓地為艮山坤向，在墓地的庚方有一條河流經過。根據黃泉八煞的原理，艮山坤向時，收庚方來水是犯八煞黃泉的。這個家族在一段時間內，后代人丁不旺，而且家族中的年輕人在事業上總是遇到重重阻礙，難以取得成功。家族長輩請風水師查看后，風水師認為是陰宅風水犯了黃泉八煞。于是建議對墓地周圍的排水系統進行改造，引導庚方的水流繞過墓地，同時在墓地的艮方種植了一排樹木，以起到一定的遮擋和化解煞氣的作用。經過這些調整后，家族后代的運勢逐漸有了改善，人丁開始興旺起來，年輕人在事業上也開始有了新的發展機遇。

不同流派對黃泉八煞的看法

一、三合派的看法三合派風水以長生十二位分布在二十四山當中，黃泉八煞的原理就來源于三合水法。三合派非常重視黃泉八煞的概念，認為它是判斷風水吉兇的重要依據之一。在三合派看來，通過分析山向和水流方向之間的關系，如臨官和帝旺位的水流出等情況被視為犯黃泉八煞，會導致不利影響。例如，若立旺向，忌水流出臨官位；立衰向，忌水流出帝旺位。如果觸犯，就可能造成財富散失、人丁受損等不良后果。

二、輔星納甲派的看法輔星納甲派對黃泉八煞有自己獨特的理解。例如對于坎卦屬水，辰土克水這種情況，辰又為坎卦納甲，合申子辰水局之庫，在輔星納甲派看來就不以煞論。這表明輔星納甲派在判斷黃泉八煞時，不僅僅考慮五行生克，還結合了自身的納甲和水局等理論來綜合判斷。

三、三元玄空派的看法三元玄空派認為甲庚壬丙、辰戌丑末為地元龍一卦，不存在傳統意義上的八煞。這顯示出三元玄空派在風水理論體系構建上與其他派別有所不同，其更側重于自身的三元九運、地元龍等概念體系，對于黃泉八煞這種基于五行生克和十二長生位等概念的理論持有不同的觀點。

而救貧黃泉訣曰：“辛入乾宮百萬莊，癸歸艮位發文章，乙向巽流清當貴，丁坤終是萬斯箱；甲向朝來入艮流，管教此地出公侯；丙向水朝流入巽，兒孫代代坐官廳；庚向水朝流入坤，管教此地出英賢；壬向水朝流入乾，金榜題名姓名傳。”此段言立甲、丙、庚、壬、乙丁、辛、癸八個向口，在某方去水（水口）應富貴之吉。如：立辛向，水從乾方而去應吉；立癸向，水從艮方而去應吉。其他以此類推。

辛入乾宮百萬莊：表示辛方來水，水口在乾方的風水格局被視為能帶來大量財富，如同有百萬家財般的興旺景象。

癸歸艮位發文章：意味著當癸方來水，水口位于艮方時，這種格局有利于文運，家中可能會出現學識淵博、在文學或學術方面有建樹的人3。

乙向巽流清當貴：立乙向時，若有水流向巽方，被認為是一種能夠帶來尊貴地位的風水格局3。

丁坤終是萬斯箱：是說丁方來水，水口在坤方的格局象征著財源廣進，家中財富充盈，就像裝滿箱柜一樣。

甲向朝來入艮流：當立甲向時，水流朝著艮方流動，這種格局被認為會使此地后代有望出公侯等顯貴之人。

丙向水朝流入巽：立丙向且水朝著巽方流，預示著子孫后代可能代代為官，在仕途上順遂3。

庚向水朝流入坤：立庚向時水朝流入坤方，被認為這樣的格局會使此地出現賢能之人3。

壬向水朝流入乾：壬向且水朝流入乾方，被認為有利于金榜題名，使家族中有人能夠取得功名。

5、人盤消砂

人盤撥砂又叫消砂，撥砂的方法有很多，以賴公的人盤中針撥砂法最為著名。而且我給客戶看風水，也是根據我這套方法來的。撥砂以坐山為我，為主，其它周圍的山峰為砂，為賓，和我論生克關系來確定吉兇的。那么我問大家，賴公消砂的坐山，是以人盤坐山為準，還是地盤？很多人學生迷糊，大家記住，是以地盤坐山為主，用人盤消砂。也有以人盤坐山為主的論法，我也不反駁。主要用來看砂的吉兇。在周圍環境中例如電線桿、柱子、墻角、山等固體實物都為砂。

生我者為生砂，若見山峰秀麗，主后代人比較聰明，發科甲。

同我者為旺砂，主財丁兩旺，貴人相助。

我克者為財砂，主財富，富貴榮華。克我者為煞砂，主疾病，災難不斷。

我生者為泄砂，主由盛轉衰，先富后窮，家業漸衰。

賴公撥砂決：克我煞見則禍絕，我生泄氣漸飄零，我克奴砂為財帛，比和為旺丁財足，生我之星號食神，食神毓秀誕科甲。

人盤中正二十四山五行：甲、庚、丙、壬、子、午、卯、酉為火；乾、坤、艮、巽為木；寅、申、巳、亥為水；乙、辛、丁、癸為土；辰、戌、丑、未為金。

砂以尖圓方為吉，嶙峋怪石，歪斜破碎為兇，此為巒頭之吉兇，而理氣之吉兇則以砂的生、旺、財、煞、泄來看吉兇的。如果巒頭顯示非常好，即使理氣法顯示為克泄，也無礙。

如坐乾山巽向，人盤的卯方、申方有砂，乾山五行為木，卯山五行為火，木生火，我生者為泄砂不吉，以兇論。申方五行屬水，水生木，生我者為生砂，為生氣，主發科甲，為吉。

如坐卯山酉向，人盤的艮方、亥方有砂，卯山五行為火，艮方五行為木，木生火為生砂，為吉砂，亥山五行屬水，水克火，克我者為煞砂，為兇論，想要把亥方的煞砂撥掉，則需要重新立向，把煞砂撥成吉砂，為我所用，比如坐坤山艮向，坤山五行為木，艮方的五行也為木，木木比旺，為吉砂，而亥方的五行為水，水生木，生我者為生氣之星，為生砂，為吉。

其它坐山的撥砂方法是一樣的，只要記住二十四山五行屬性，然后以坐山為主，和其它山峰論生克以斷吉兇，以生砂、旺砂、財砂為吉論，泄砂、煞砂為兇。

人盤消煞口訣：“子午卯酉太陽火，甲庚丙壬太陰火，乾坤艮巽本屬木，乙辛丁癸便屬土，辰戌丑未即是金，寅申巳亥皆屬水，此是撥砂真妙法，見砂分金配度坐，山峰須看人盤位，吉兇禍福有分明。”消煞生克訣：克我者為官鬼，生我者為印綬，我克者為財，我生者為泄氣，比肩者為幫扶。

還有人認為真正的我是“局”，不是坐山。在郭楊風水中分四大局，即火局、水局、木局、金局。比如葬得一地，根據水口確定為火局，這個火局就是“我”，如果亥方有峰則為不吉，因為亥為水，克我。如果巽方有峰則吉利，因為巽為木生我。

論六親克應：按二十四山分六親如下：子午卯酉乾坤艮巽：1房，4房，7房。甲庚壬丙辰戌丑未：2房，5房，8房。寅申巳亥乙辛丁癸：3房，6房，9房。

舉例某墳坐壬向丙，辰方有砂。墳坐壬五行為火，辰方砂屬金，我克之砂為財；所以旺財和事業。根據辰戌丑未258所以發2房5房和8房。發生應期砂之坐山之年和相合之年，辰砂發生在辰年或者酉年，因為辰酉合。以上就是賴公消砂法。

6、天盤納水

天盤逢針主要用于定去水口，再有一個作用便是放水。水從地上來（人盤），水往天上去（天盤）。這句話很多沒有實操的讀者和學生肯定會迷惑。去水口和放水不一樣嗎？確實是兩個概念，去水口是指河流川谷的大的水口，而放水，有時候單指墓穴旁邊的水朝哪里流水。比如雨水，雪水等。這個就有點類似于我們裝修房子，在院里埋出水管道是一個道理。

古往今來，往后走三代，你連你家墳頭都不知道在哪里，這是很多人的現實寫照。就以西安為例，經常施工，就挖到了墓葬，那這些墓葬肯定要為“工程”讓路的，就是死人肯定爭不過活人。現在大都市都是火葬，就一把骨灰，在一個公墓里面密集的擺放著，一個位置和另一個位置區別大嗎？其實不大。所以小地看福德，大地看機緣。大貴不過二三朝，大富不過三四代。真正好風水之地不易找，找到也多是別人的地，不能亂葬。所以普通人家，就算無真龍真穴，只要立向好，配合水法，亦可平安，豐衣足食，這就是大吉大利了。

俗語云：“不會消砂，禍事如麻；不會納水，百事見鬼。”“未看山先看水，有山無水休葬地”，“砂主人丁水管財”，可見消砂納水在堪輿中具有何等重要的地位和作用。

天盤主要看來水和去水，在郭楊風水的理論體系中，講究龍分四式，水分四局。所說的龍分四式就是入首龍從癸丑、艮寅、甲卯而來為東方木龍。從乙辰、巽巳、丙午而來為南方火龍。從丁未、坤申、庚酉而來為西方金龍。從辛戌、乾亥、壬子而來為北方水龍。右旋為陽龍，左旋為陰龍；而水分四局則是水從西方金龍的三組雙山流出為木局，從丁未流出為木局正格，此為金羊收癸甲之靈。水從北方水龍的三組雙山流出為火局，水從辛戌流出為火局正格，此為乙丙交而趨戌。水從東方木龍的三組雙山流出為金局，從癸丑流出為金局正格，此為斗牛納庚丁之氣。水從南方火龍的三組雙山流出為水局，從乙辰流出為水局正格，此為辛壬聚而會辰。水從左倒右為陽水，從右倒左為陰水。

三合水法是以雙山為單位，就是以壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥十二組的向為判別。再將每一雙山配上金、木、水、火五行。雙山五行的具體配法是：寅午戌、艮丙辛屬于火局，申子辰、坤壬乙屬于火局, 巳酉丑巽庚癸屬于金局，亥卯未乾甲丁屬于木局，以三合五行局 査出二十四山雙山五行每一組的五行所屬。 凡是陰陽宅立向，都要將不同方向的來水分為陰陽干兩氣，水從向方的左邊來， 往右邊流走，用甲、丙、庚、壬陽干氣，四陽干順時針起長生 , 順時針排列：長生、 沐浴 、 冠 帶、 臨官 、 帝 旺、衰、 病 、 死、墓、絕、 胎 、 養定十二長生水口斷吉兇。當水流是右旋到左 也稱為右水倒左，用乙、 丁、 辛、癸陰干氣。 四陰干逆時針起長生，逆時針排列：長生、 沐浴 、 冠 帶、 臨官 、 帝 旺、衰、 病 、 死、墓、絕、 胎 、 養 。定十二長生水口斷吉兇。水從生旺方流來向衰墓方流走為吉。水從衰墓方來向生旺方流走為兇。 也就是：長生、冠帶、臨官、帝旺方來水往衰、 病、死、墓方流去為吉，反之則兇。其中絕、胎、養方不宜來水，也不宜去水，來水稱為淋頭水，去水稱之為水破天心，主財不聚而人丁稀少。另外：沐浴方也是不可來水，也不可去水，在十二長生中稱為桃花水。

在自然界中，我們把山水比喻成夫婦，山環水抱為夫婦有情。如果水是陽水，脈就是陰脈；如果水是陰水，脈就是陽脈，這是自然之理，永遠體現陰陽交媾有情同歸墓庫的風水法則。

奇門看陽宅的步聚：先看值符，定房屋所居大環境的好壞。值符旺相，格局得當，說明大環境不錯。如大環境不吉，房子再好，將來也會變得不好。值符休囚無力，格局不當，則房屋所居大環境不吉，大環境不吉，房子長久下去會衰敗。

再看局部環境，不存大沒有問題的風水和環境，只是看問題是否會對所居之人造成影響。這時候看值使，值使的落宮情況代表房屋大門的吉兇，如果大門有問題，則家中會出問題。

再看臥室，求測人年命落宮情況代表所居臥室的情況。

再看廚房，看壬、丙落宮情況，山管人丁，水管財，壬水不旺，則財源不利。壬落宮旺相，財源必吉，丙火主人丁，丙火出現問題，則家中人丁會出現問題。

還要查看房屋的坐山朝向，時干多代表房屋的朝向，把房子看成人，就容易定坐山朝向了。坐山落宮不能逢空，逢空則家中人丁會出現問題。坐山落宮不能臨白虎，玄武。坐山落宮不能出現六儀擊刑，如果出現則易出現傷災。坐山落宮不能出現病星（天芮），否則居住之人多易出病災(即:坐山落宮忌逢空亡、白虎、玄武、天芮、六儀擊刑等)。

最后分析人與住宅的關系，即日干與時干的關系。得出結論后，就可以運用奇門合理的改善和調理。你是奇門看的，就用奇門，不要用玄空，三合之類的來改善。

奇門遁甲看風水環境的思路，其實認真讀上面的案例，也能知道思路。

首先分析住宅自身的條件因素，給出優劣的判斷：時干、生門所落宮位是否得令。如時干、生門在巳、午月落離九宮，此時離九宮為得令。時干、生門落宮旺衰，星、門、奇、儀、格局組合是否良好。　　

再看值使門落宮的狀態及星、神、門、儀、格局組合是否良好。值使門代表住宅的大門及在使用住宅期間的各種影響。廚房、灶具安置的位置是否得當。丙奇代表灶具、燃火，壬水為飲用自來水，辛為鍋碗瓢盆，綜合分析各種因素的優劣。

奇門遁甲的格局起出后，先以奇門九宮格模擬整座住宅。如杜門為值使門落在離九宮則可能住宅的大門在南方或東南方。日干、年命、乙奇落在坤二宮則可能臥室在西南方。丙、壬落在艮八宮則可能廚房安在東北方（壬為自來水，所在之方大多為廚房），癸所在之宮可能為浴室、衛生間。六合為客廳所在之宮，大多為客廳的位置。以值符的落宮六儀查看整座住宅的坐向情況。　　

值符判斷大環境區域整體優劣情況。值符落宮臨旺相之地，再配合吉的門、神格局組合，整個大環境就好，反之則不好。

如時干生門落在巽四宮則可能住宅在村子的東南方或城市的東南方、小區的東南方，落內盤接近村中心的城市、小區中心，落外盤則可能在村邊或城市、小區邊，其它依此類推。震宮代表東邊鄰居的情況，離宮代表對門的情況，兌宮代表西側鄰居的情況，依此類推。如坤宮逢空亡臨死門則住宅西南方可能是個大坑、洼地。臨死門可能為墳地。臨壬癸則可能為河流、池塘。臨庚、景門、白虎則可能為道路。　　

大環境中某些不良氣場、形煞不能沖克或影響人和宅的這個原則，達到這個原則就為好的住宅風水環境。至于好到哪種程度就要全面分析各種格局的組合情況。

時干生日干，此為宅生人則吉利。時干宮旺相、吉門、吉星、吉格則所處地理環境氣場好，有利于居住人生活、生產的發展。時干宮休囚、兇門、兇星、兇格所處地理環境氣場一般，但仍屬吉宅。日干生時干，此為人生宅，雖可居住但有損耗。

日干克時干，此為人克宅，將就可居住。

時干克日干，此為宅克人，該宅地理環境的氣場對人有傷害，無論吉兇均不可居住或進行調整后再居住。

摘自獨立學者靈遁者作品《樸易天下》

作者簡介：靈遁者，中國獨立學者。原名王銀，陜西綏德縣人。1988年出生，現居西安。哲學家，藝術家，作家。代表作品《觸摸世界》《行者乾坤》《探索生命》《變化》《相觀天下》《手診面診色診大全》《筆有千鈞》《非線性波動》《見微知著》《探索宇宙》《偉大的秘密》《自卑之旅》《云淡風清》《我的世界》《牙牙學語》等。其作品樸實大膽，富有新意。

個人座右銘：生命在于運動，更在于探索。

靈遁者熱讀書籍有：科普七部曲，國學三部曲，散文小說五部曲。

科普七部曲分別為：《變化》《見微知著》《探索生命》《重構世界》《觀自在大千世界》《信息與關系》《AI新紀元 先知變局》。

國學三部曲分別為：《相觀天下》《手診面診色診大觀園》《樸易天下》。靈遁者書籍閱讀：tansuozhizi

散文小說五部曲分別為：《偉大的秘密》《非線性波動》《從今往后》，《云淡風輕》《我的世界》《春風與你》。