“以神的名義”殺中國人？90年了，日本死性不改

2026年3月24日，宮崎縣蝦野市日本陸自駐屯地例行點名時，剛晉升三等陸尉的村田晃大失蹤。同僚見怪不怪——自衛隊內部霸凌成風，新晉干部外出透氣不稀奇。但誰都沒想到，他只身赴東京，翻墻闖進中國駐日本大使館。

使館工作人員經過綠化帶時，村田晃大突然竄出，神色癲狂，手上帶血，嚷著要見大使，“以神的名義”殺死中國外交官。工作人員迅速將其制服扭送警視廳。令人后怕的是，警方當天在他藏身處搜出一把18厘米開刃管制刀具。若非反應及時，后果不堪設想。

使館工作人員一眼看過去，就知道這已經不是一般的精神病了，必須要出重拳。于是，村田晃大迅速被趕來的工作人員制服，扭送到了東京警視廳。

這件事的后續調查發展，也非常“日本”。最開始，日方很明顯在裝模作樣，想要大事化小、小事化了。無論是日本警視廳，還是日本官房長官木原稔，都只用了一句“非常遺憾”，就想把事情輕飄飄地給揭過。

嗐，反正又沒死人，現役日本自衛隊軍官擅闖中國大使館，能算什么事呢？私密馬賽都不用加紅豆泥，自罰一杯算了。

不過，中國可不吃這一套。我們的外交部第一時間就炸了，警告日本必須“徹查事件”，而且要“從根本上杜絕此類事件再次發生”。

眼看中國不好糊弄，日本這才不情不愿地換了副嘴臉。3月30日，日本警察廳長官楠芳伸說了句人話，承認該案件“不應該發生”，且性質“極為特殊且嚴重”。3月31日，日本自民黨緊隨其后，又在黨總部召開了外交部會與外交調查會的聯合會議。

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我們的外交部，為什么這么重視這次事件，一定要讓日本人給個交代？

要回答這個問題，得先看看村田晃大所在的蝦野駐屯地。

看地圖就能發現，這個駐屯地位于日本的西南方向，隸屬陸自的西部方面隊，主要駐扎這兩支隊伍：第 24普通科連隊和西部方面特科連隊第 3特科大隊。

這個駐地隸屬日本陸自西部方面隊，表面看是個偏遠據點，但實際上卻是日本“西南防御體系”的關鍵支點，輻射九州與沖繩。一旦臺海有事，這里大概率就是第一批被動員的前線力量。

當然，這時候，肯定也有比較關注相關新聞的朋友們要問了：日本政府不是說里面這個24連，是以預備役為主的架子部隊，計劃在本年度裁撤嗎？它真有你說得這么重要？

問題就在這——“架子部隊”并不是真的空架子，而是以預備役為主、戰時可迅速擴編的骨干單位；所謂“裁撤”，更像是文字游戲。因為就在近期，日本防衛省已宣布要在蝦野部署“島嶼防衛用高速滑翔彈”，射程未來可達2000公里。換句話說，部隊可以換名，駐地不僅保留，還在升級，這根本不是裁撤，而是“換皮”。

更值得警惕的是，這支部隊的番號，很可能延續自侵華日軍第24師團。日本陸自長期有“繼承舊軍番號”的傳統，這種所謂“傳承”，本身就帶著濃厚的歷史陰影。

那么，這個24師團，曾經有什么“豐功偉績“呢？

打開維基百科，歷史沿革第一行。

“該部隊于1939 年10 月（昭和 14 年）在哈爾濱組建”。

好了，不用說更多細節了。只看這幾個字，所有人立刻就能明白，這個惡毒的番號上，沾了多少中國人的血。

而在沿用番號的連隊里，跳出來一個闖進中國大使館，嚷嚷著要“以神的名義”殺死中國人的小軍隊頭頭，就必須更加重視。因為它意味著，軍國主義國家邪教的幽靈，不單單只是日本幾個右翼政客搞出來的行為藝術，而是真真正正地滲透進了日本的軍隊內部。

上一次，日本基層軍人陷入類似的狂熱情緒，嘶吼著要“替神殺人”，是什么時候？

沒錯，就是在上世紀，針對中國發動侵略戰爭的時候。

1934年 7月 17日，《紐約時報》的頭版，刊登了一篇報道。詳細介紹了一名日本士兵，是怎么揮舞著軍刀，闖進了美國設置在奉天（沈陽）的領事官邸，大喊要“刺殺所有美國外交官”的，這名瘋狂的日本士兵，最后是被三個美國副領事一起，揮舞著椅子給硬生生制服的。

1937年 12月 18日，也是《紐約時報》頭版頭條，刊登了記者德丁的現場報道，標題叫“NutcheryMarked Capture of Nanking（屠殺標志著南京的陷落）”。

沒錯，這篇報道記載的內容，正是南京大屠殺。

而這群揮舞刺刀的日本鬼子，身上都有一個共同點，那就是不光嘴上嚷嚷著要以“神的名義”殺人，而且身上還真的佩戴著一塊“神符”。

2009年，河南就發現過一件侵華日軍留下的“神符”實物：這玩意看上去像是一個卷軸，用日本江戶綾裝裱，兩端還掛了鑲玉木軸。而卷軸里面的內容，是“天照皇大神宮”六個字，落款為“XXX神主謹書”。“照皇”兩字上面還加蓋一枚方印，刻了十二個篆字：“詔曰，吾見視此寶鏡，當猶視吾”。

根據研究人員介紹，日軍侵華的時候，幾乎所有小頭目，身上都掛著這樣一塊符。

90年前，日本鬼子掛著神符擅闖使館、屠殺平民；90年后，自衛隊的軍官，依然喊著要以 “神的名義”殺中國外交官——這都不能叫“歷史重演”了，軍國主義的陰魂，就根本沒從日本這個陰間國家身上離開過。

所以說，日本自衛隊的基層軍官干出這種事，根本就不是什么日本人粉飾的“孤立事件”，而是日本人刻在骨子里的、至今都沒被治好的遺傳病。

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那么，接下來，新的問題也就來了：日本這群軍國主義的“鬼”，在犯下軍國主義暴行的時候，掛在嘴邊的“神”，究竟是個什么東西？怎么就能讓人瘋到這個地步？

答案也很簡單：所謂的神，根本不是什么正經神，而是日本軍國主義編造出來的“國家邪教”的頭頭，天皇。

日本當時的軍國主義教育，核心就是兩個等式：“天皇=神”“侵略=圣戰”。

在這套邪教邏輯里，天皇，就是“天照大神的后裔”，是神在人間的化身，所以天皇的命令就是 “神的旨意”。侵略其他國家也不叫掠奪，而基于神之旨意的 “圣戰”；屠殺其他民族，也不叫犯罪，而叫“替神行道”。

從明治維新時代讓神道教全面取代佛教、立為“國教”之后，在日本，宗教其實就不單單是宗教了，而是一種政客手中的動員工具。和平時期被拿來爭奪選票和權力，到戰爭時期，就會開始滋養軍國主義怪獸，

二戰以后，這種宗教和政治緊密結合的模式，被進一步“發揚光大”了。

日本政府不是“管理”宗教，而是從制度設計開始，就在有意縱容邪教泛濫。根據日本的《宗教法人法》，如果一個宗教團體申請成立宗教法人，甚至都不需要對教義和經典進行實質性的審查。這些組織只要提供材料，證明自己是個“宗教團體”，就能得到國家層面的認證。

這就導致一個結果，那就是在日本，新興宗教特別多，信徒規模也極其龐大，站到全民10-20%，為全世界之最。

而且，這一時期，不單單是日本右翼政客在搞宗教動員，招核小男兒們的父親，美國，也在其中摻和了一腳。

簡單來說，就是冷戰期間，為了夯實美日韓三國同盟，對抗中國和蘇聯，美軍選擇了和半島、日本的基督徒團體合作。冷戰結束之后，這群基督教右翼又開始擁抱社會運動，打起了文化戰爭。

這里，就不得不提到我們的老朋友，統一教。

今年1月，有個刷屏的新聞，想必大家都還有印象：李在明上臺，清算韓國邪教“統一教”，結果不小心算出來一個意外收獲

被查獲的3000多頁“統一教”的內部文檔證實，該邪教團伙長期滲透和操縱日本選舉，而且里面32次都提到了高市早苗。

自民黨更是重量級，在2022年，就有120個議員承認，自己與這個“統一教”存在密切往來。

好家伙，日本首相和執政黨竟是韓國邪教頭子的傀儡，小說都不敢這么編。

當然，高市早苗事后也狡辯，說她雖然在文件中出鏡率很高，但都是“要與高市女士建立聯系”，這證明什么，這不就恰恰證明我和統一教現在還沒建立聯系嗎？

可惜，這樣的說法，很快就被日本媒體打臉。《周刊文春》曝光，在 2012年和 2019年，統一教附屬組織曾經兩次購買高市早苗的政治籌資集會券，總額 10萬日元。這只是被查出來的部分，沒查出來的不知道有多少。

在“統一教”的神學理論中，美日韓三國的關系是這樣的：韓國是“亞當國”；日本是“夏娃國”，對韓國負有永恒的“原罪”；而美國，是庇護韓國的“天使長國”。而韓國的意識形態對手是“撒旦”。日本必須靠大量向韓國輸送政治獻金來贖罪；上帝派聯合國軍來幫助韓國對付朝鮮，是在打“圣戰”。

總結來說，統一教，是當代韓國基督教民族主義的集大成者。

這樣一個抽象的宗教，為什么能被安倍的外祖父岸信介如獲至寶、在上世紀60年代正式引入日本？

答案很簡單：搞錢多、動員能力強、反共積極。

在日本，尤其是在山頭林立的自民黨內，想要坐穩派系首腦的位置，并不容易。首先，必須有籌集資金的能力；其次，是要確保擁有與資金相關聯的人員，再次，就是基于前兩項能力，獲得足夠的黨內發言權；最后，就是基于黨內發言權，來影響政府決策。

這不巧了嗎，只要跟邪教合作，四大要求，全部滿足。

你看，日本的這批右翼政客是多么饑不擇食。

說到這里，我們也看明白了，日本的邪教和日本的右翼，其實某種意義上，已經形成了“共生”的關系。

二戰時，日本右翼用“國家邪教”動員底層老百姓去給天皇和政客當炮灰；戰敗后，日本本來應該進行徹底的清算和反思，但因為美國的包庇，日本的去軍國主義化進程半途而廢，皇國史觀甚至被保留了下來，邪教的土壤也就一直存在。

到了 21世紀，日本經濟陷入失去的二三四十年，情況就更糟了。中國的崛起，讓日本心心念念的“雁行模式”徹底破產，優越感摔得稀碎。

面對這種內外交困的局面，那些無能但惡毒的右翼政客，自然而然就又想到了老辦法：搞邪教。什么統一教天理教奧姆真理教，來者不拒，能賺到錢，能拿到選票，就都是好教。

清算日本歷史罪行、和周邊國家和解，扭轉日本的安全困局這些事什么的，搞起來實在太難了，祖宗之法不可變啊。既然如此，不如重拾明治舊俗、昭和“榮光”，搞搞邪教吧。對外，邪教可以用來煽動民意，轉移矛盾；對內，邪教可以和政客相輔相成，前者利用對信徒的控制幫后者拉選票，后者上位后，再利用手中權力來給前者提供庇護，這不就閉環了嗎？

這個邪教和軍國主義捆綁的閉環一旦形成，日本民間，尤其是基層士兵群體中，出現源源不斷的“村田晃大”，也就半點都不奇怪了。

日本自衛隊，更是被滲透的重災區。因為日本的不少新興宗教，或者說邪教，是配合右翼煽動民族主義的目的而成立的，所以它們往往都頂著“救日本”的名號，信徒參軍也就更積極。

日自內部，充斥著大量邪教小團體。

一些混到高級別的軍官，甚至可以在自衛隊內部組織專門的信徒團體進行“實彈演練”。

至于更臭名昭著的邪教幸福科學教，那更是全盤繼承了軍國主義的遺毒，以反華為己任，是推動日本修憲的急先鋒。鼓吹要讓“讓中國成為奴隸、使韓國成為妓女”。

90年前，日本的侵略，就是從幾個“瘋狂士兵”開始，然后制造九一八事變、七七事變，發動全面侵華戰爭；90年后，日本自衛隊成員闖入中國使館，高市早苗參拜靖國神社、和邪教勾勾搭搭、推動修憲擴軍……這和當年的軍國主義崛起路徑，簡直是1:1復刻級別的相似。

但是如今，日本這群做著“昭和夢”的右翼們，面對著一個最諷刺的現實——當年日本能“政教合一”瘋那么厲害，一個最重要的原因，是它確實在東亞地區，率先完成了一輪工業化，但就算這樣，也在和當時真正的全球第一大工業國美國硬碰硬的時候，輸得一敗涂地。

但現在呢？現在全球第一大工業國就在日本的家門口，日本這群人，甚至都邁不出發瘋的第一步。

尾聲

還是那句話，現在中國壓著日本不讓擴軍，其實是對日本人的仁慈。因為日本“讀空氣”的社會文化，打造出了一個大型的全民信息繭房，讓絕大多數日本人不能正確理解新世紀以來綜合國力和軍事力量的對比和漲落。

不擴軍，日本這群活在肥皂泡里的令和廢物還能騙騙自己，說都是中國的錯，不讓我們重塑大日本帝國的榮光，只要爆兵一切都會好起來的。而當中國真的不再好言相勸了，只是一邊盯著作妖的日本，一邊開始磨刀的時候，日本人就會發現，壞了，昭和變招核了。

搞邪教好啊，這不是巧了嗎，我們唯物主義國家，最喜歡干的事，就是用武器的批判代替批判的武器，橫掃一切牛鬼蛇神。日本自己不掃，我們不介意大發慈悲幫它們掃。

考資料：

中國社會科學院日本研究所：《日本軍國主義教育及對國民意識的影響》
紐約時報：U.S. Consuls in Mukden Drive Off Crazed Soldier
中國新聞網：日軍侵華證物之一“神符”現河南 系戰敗所留
澎湃新聞：日媒：自民黨開始調查該黨所有議員與“統一教”的交集
環球時報：曝光！邪教內部文件32次提到高市早苗
南華早報：Shinzo Abe assassination: the true power in Japan of cult the alleged killer says he really targeted – the Unification Church, aka the Moonies