加快構建中國自主社會工作知識體系

社會工作是黨和國家工作的重要組成部分，事關黨長期執政和國家長治久安，事關社會和諧穩定和人民幸福安康。近十年，是社會工作學科立足中國情境推進知識生產、服務國家治理現代化的加速期。社會工作學科以制度自覺、理論自覺、文化自覺、實踐自覺為引領，在價值倫理、理論框架、方法技術等方面取得顯著進展，體現了鮮明的人民立場、家國情懷和實踐品格。面向新征程，系統總結十年研究成果、明晰未來發展方向，對加快構建中國自主社會工作知識體系、提升學科國際話語權具有重要意義。

十年來，中國社會工作最具標志性的制度性進展，是黨的社會工作部門的組建。社會工作部門的建立是黨在新發展階段將凝聚服務群眾的初心使命體制化、體系化的組織變革和制度安排，從根本上確立了社會工作在黨和國家事業全局中的政治方位，為自主知識體系構建提供了最為明確的政治方向和組織保障。因此，社會工作自主知識體系構建需要把學科建設與專業發展的小邏輯融入服務國家經濟社會發展戰略的大邏輯，而這也將為中國社會工作的知識生產打開更為廣闊的空間。

社會工作學科建設牢牢站穩人民立場，服務國家經濟社會發展大局。在深度參與脫貧攻堅、助力共同富裕、融入基層治理體系建設等進程中，社會工作學科始終把服務人民、回應人民需求且助力社會治理現代化貫穿全過程，“服務型治理”這樣的原創性概念由此而生。學術界日益認識到，中國的社會工作必須扎根自身文化與制度土壤，結合豐富的實踐情景推進自主知識體系構建。

社會工作專業發展具有中國特色的制度路徑，呈現出黨政主導、黨建引領、政策驅動的鮮明特征。學術界構建“統合論”“位勢論”“國家社會工作論”和“結構—行動論”闡釋社會工作的制度脈絡和動態發展，澄清專業與政治的關聯。社會工作在制度吸納中實現專業自覺，在政治引導下拓展服務效能，展現出具有中國特色的發展邏輯和階段性特征。

社會工作實踐深度結合中華優秀傳統文化，把服務做到群眾的心坎里。學術界深入闡釋家庭本位、“家國同構”“知行合一”對社會工作實踐的深層影響，指出中國求助行為以親緣、地緣為紐帶，強調關系和諧與責任倫理，與西方的個體本位存在顯著差異。倡導建立“家—社區—國家”責任共擔的服務邏輯，形成以人民為中心，兼顧家庭責任、集體利益與公共價值的倫理準則，確立情理法交融的干預原則，奠定專業實踐的文化底蘊。

立足實踐創新，社會工作概念體系不斷拓展。引入新就業群體社會工作、基層治理社會工作、信訪社會工作等具有中國意蘊的概念。特別是新就業群體社會工作不僅是服務對象的拓展，更是社會工作知識體系突破的新切口。它聚焦雙向賦能的實踐邏輯、共建共享的治理理念和社會性重構的專業自覺，為中國社會工作自主知識體系構建提供了生動的實踐樣本，也為全球數字時代的勞工社會工作貢獻了中國方案。

緊扣中國制度、實踐與文化，社會工作理論體系日益豐富。場景實踐理論發展出“人—場景”雙主體互動框架，強調在日常生活場景中實現人與環境協同改變。社會工作的關系視角聚焦中國人的“關系本位”，將關系操作化為關系主體、關系鏈、關系網絡、關系世界四層維度，形成具有本土解釋力的理論工具�！稗D型社會工作”將社會工作與中國的社會轉型緊密結合在一起，形成了更為宏觀的理論視野。

聚焦前沿交叉融合，社會工作知識生產模式邁向多元主體協同。“政研學用”一體化機制逐步形成，高校、政府、基層社區、社會組織協同開展研究與實踐；跨學科融合深化，與社會學、心理學、公共管理、數據科學等交叉協作，拓展學科邊界；全國性數據庫、案例庫穩步建設，支撐證據為本的知識生產；方法體系迭代創新，主動擁抱數智技術，探索大數據與人工智能在專業實踐中的應用；國際對話加強，中國經驗逐步進入全球視野，學科自主性與開放性同步提升。

在取得顯著進展的同時，我們需要清醒地認識到，中國自主社會工作知識體系構建仍面臨三方面突出問題：一是原創理論供給不足。理論多處于框架探索階段，概念、邏輯、檢驗標準尚不完善，對重大問題的解釋力與干預力偏弱。二是理論實踐轉化不暢。學術研究與基層實務脫節，原創成果難以轉化為可操作、可推廣的服務工具，“理論懸浮”問題依然存在。三是體系化水平不高。價值、理論、方法銜接不緊，知識生產呈現碎片化的態勢。

面向中國式現代化建設新局面，社會工作肩負重要使命，我們應以更高站位、更寬視野、更強擔當推進自主知識體系構建。特別是要提煉具有國際影響力的標識性概念，要加快構建基礎理論、中層理論、實踐理論、服務模式有機銜接的完整體系，以中國理論解釋中國問題、指導中國實踐，助力社會工作高質量發展。未來，我們可以緊扣文化、制度、實踐、技術四個方向重點發力。

第一，從文化層面而言，要構建關系取向的社會工作基礎理論。西方社會工作以個人主義為底色，而中國社會具有鮮明的“關系”特質。以“仁愛”“情理”“家國”“和合”等概念為基礎，挖掘中華優秀傳統文化資源，使專業理論更貼合中國人的日常生活邏輯和文化心理結構，為社會工作注入文化自覺的靈魂。

第二，從制度層面而言，要構建“中間理論”。黨的社會工作是中國特色社會工作的核心內容，但宏觀政策與微觀實踐之間存在理論斷層。應深入研究黨建引領新興領域，加強社會治理、凝聚服務群眾等領域的體制機制和實踐創新，形成既能體現政治站位，又能指導專業實踐的“中間理論”，彌合政策話語與實務操作之間的鴻溝，將制度優勢轉化為學科優勢與知識優勢，使自主知識體系始終與黨和國家事業發展同頻共振。

第三，從實踐層面而言，要聚焦三大領域形成新的實踐理論。在中國式現代化進程中，新興領域、共同富裕、鄉村振興為社會工作提供了廣闊舞臺，應系統提煉這方面的有效做法，形成可復制、可推廣的發展型社會工作實踐理論，讓社會工作真正扎根中國大地。

第四，從技術層面而言，要探索“人工智能+社會工作”創新服務模式。當前，人的智能和人工智能結合的社會工作融合智能正在重塑服務供給方式。應研究人工智能在需求評估、資源匹配、風險預警、遠程干預等環節的嵌入路徑，同時警惕算法偏見與數字鴻溝，形成人機協同、技術向善的社會工作新理論，推動基于融合智能的社會工作服務模式創新。

在此基礎上，我們要加快推進原創性、體系化的實踐性知識生產，不斷加快 構建中國自主社會工作知識體系，為走好中國特色社會主義社會治理之路，為新時代民生保障、基層治理與社會建設提供更強有力的專業支撐。同時，推動社會工作實踐成果轉化為國際可理解、可傳播的知識產品，提升中國社會工作的國際話語權，為全球社會工作發展貢獻中國智慧與中國方案。

作者系華東理工大學社會工作與社會政策研究院院長、教授，中國社會工作教育協會副理事長

來源：中國社會科學報

責任編輯：王亮 劉翔英

新媒體編輯：宗敏

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