安逸四川如畫｜巴中塔子山：凌云之志筑古塔，山水文脈潤巴中

巴州城東塔子山蜿蜒如黛，山頂凌云塔始建于清道光十年，造型精巧、匠心獨具。這座文峰塔承載著巴中興文重教的千年愿景，兼具鎮山守望的民間意蘊。山間亦坐落晏陽初博物館，沉淀平民教育史詩，塔子山融山水風光、古建文脈與人文精神于一體，是巴中人寄情山水、登高祈福的精神家園。

[來源：巴中日報 漫畫：楊仕成]

1

巴州城東兩公里處，塔子山如一軸青黛畫卷舒展，山勢蜿蜒，似長龍盤踞。山頂的以直挺的身姿刺破云靄，磚石合砌的八角白色塔身，自百年前便俯視巴河，守望城郭。

2

“登山則情滿于山”，中國人最懂與山共情。塔子山是不少巴中人兒時的記憶，這里不僅有凌云塔、晏陽初博物館，更有巴中人登山時于山水間情意的寄托。登臨山頂，巴城煙火盡收眼底。巴河如帶，蜿蜒南去，山風掠過山頂，仿佛能看見百年前的古人登山遙相致意。

3

凌云塔始建于清道光十年（1830年），八邊形塔身，磚石結構，十三層，閣式，八角攢尖頂，由地基、基座、塔身、塔剎四部分組成，通高43.33米，層層上收，塔內石梯為螺旋式。

4

進入塔內，沿著條石梯道緩緩而上，每一層有八個小窗，俯瞰巴城，各方位的美景盡收眼底。塔內每兩層便設有石造塔室一個，每一層塔室皆供奉有文昌星、倉頡、觀音、關公等，雕龍藻井藏于其間，第六層的“二龍戲珠”鐵鑄八角藻井，銘刻著道光十年的匠心。

5

清朝文人白華封曾為此賦詩一首《凌云塔》：“客到凌霄氣亦豪，詩題絕頂首頻搔。清光倒泄山光活，碧漢橫盤石氣牢。妙在虛空能點綴，全無依傍見孤高。天留大筆圖巴字，巨力憑誰一手操。”圍繞凌云兩個字，這首詩不僅寫出了塔子山本身的雄偉，也表達了修建白塔主人的凌云之志。

6

中國多名山大川，禮敬山水是中華文化“天人合一”的重要體現。據記載，凌云塔的誕生，源于知州陸成本與鄉紳的“振文風”之愿。凌云塔屬文峰塔，意在培植地方人文地脈。塔身猶如一支巨筆直插藍天，意在倡導巴中人的讀書之風。該塔建成后，巴中近代史上出現了不少文韜武略的知名人士。

7

民間傳說，凌云塔鎮于“龍頭”之上，以制水患，雖為戲言，卻為山巒添了靈性。塔院碑板上的題刻——“共登青云梯”，是巴中人對文教興盛的期許，亦是山與城的千年對話。

8

巴中市詩詞楹聯學會副會長趙洪祿在《凌云塔賦》中贊道：塔名“凌云”，乃題名者志向之寫真。吏轄一地，造福一方；功過是非，民心是秤。輕財方可聚眾，律己足以服人。為官之道，深孚民心。云動宇宙彌寬，雨刷山川更凈。

9

塔激發人的詩興文興，而人又賦予塔以靈性。依托凌云塔，后來人們把辛亥革命先驅董修武烈士墓遷徙到這里，晏陽初博物館也修建于此，張思訓、嚴顏等巴中歷史人物雕像矗立。

10

在塔子山上，與白塔一脈相承的，還有晏陽初博物館。作為紀念世界平民教育家晏陽初博士而投資修建的博物館，晏陽初博物館成立于1991年，總占地面積60余畝，建筑面積1200余平方米，目前已成為中國規模最大、館藏最豐富的晏陽初思想研究基地。

11

步入晏陽初博物館內的史跡展覽館，仿佛踏入了一條時光隧道，千余件文物與文獻編織出一部平民教育的史詩，瞬間與歷史相擁。晏陽初的舊毛衣、手寫筆記、泛黃的照片，以及張學良贈予法國小汽車（后被他變賣用于教育經費）的故事，訴說著一個知識分子的樸素與堅守，印證了他的影響力。

12

最觸動人心的是定縣實驗展區。1926年，晏陽初帶領一群“博士下鄉”，在河北定縣提出“愚、貧、弱、私”四大頑疾，并以文藝、生計、衛生、公民“四大教育”對癥下藥。展柜中陳列的改良農具、鄉村衛生手冊，乃至一張張農民識字班的合影，皆是這場“泥土中長出的革命”的見證。

13

踏上前往塔子山的路途，城市的輪廓在視線中逐漸模糊，而山的輪廓卻愈發清晰起來。從遠處眺望，它像一位飽經滄桑的老者，靜靜地守護著這片土地。古代巴中人渴望文運昌盛、人才輩出，傳說凌云塔能助學子開啟智慧、學業有成，人們認為是塔子山的文氣顯靈，每年正月十六都會登山祈福，求文風更盛、子孫聰慧。

14

從道光年間的磚石，到時至今日的紅梅，塔子山承載的不僅是巴中的地理坐標，更是一部流動的史詩。登高望遠，當萬千足跡年復一年烙于山脊，在這座不顯巍峨卻深藏煙火的山巒中，編織出這片土地的文化經緯。

END/2026