北京章哥，房地產從業20年，通曉業內門道，我不做所謂的“專家”，只用二十年實戰經驗幫大家答疑解惑。

美國流浪漢和中國的有什么不同？很多年前有個美國佬就曾經給過我答案，或者說是他經過親身體驗后的總結。

這美國人叫老麥吧，在北京的一家美國設計公司里工作，算是那公司的大拿，在當時北京的房產圈兒里也有點兒名氣。

我認識他不是因為業務，而是因為在同一座寫字樓上班，老麥是方圓三里地之內的名人。因為那會兒的北京有很多丐幫的，越是繁華地段兒越多，我們寫字樓底下一堆呢。

大多數人路過的時候或是只當沒看見，或是扔點兒零錢就得了。但據說老麥在開始很特殊，每天早晨都挨著個兒的給一塊錢，然后還嘰里咕嚕的說幾句，估計就是上帝保佑什么的。

當然后來他就不給了，因為示范效應太明顯，廣告打出去之后，寫字樓底下每天能多出幾十個八袋長老來，都等著老麥發錢呢，弄的跟“丐幫開晨會”似的。所以物業找老麥了，不讓他再給錢。

但畢竟老麥的人設已經立起來了，他也刻意維護吧，只不過從固定發錢改成了隨機的。不管什么形式吧，反正他跟周邊的很多乞丐都混的挺熟的。

每天早晨他一來，幾個上早班的模范乞丐就跟他打招呼“來了老麥”。然后老麥還回答“嗯，吃了嗎您內？”乞丐們“沒吃呢，您意思意思？”老麥“沒吃回家吃去吧！”

于是乎，這種和諧的氛圍成了我們寫字樓的一景，逐漸都見怪不怪了。甚至據說如果想找老麥，問問門口要飯的就知道他是上班呢還是出差了。

我認識老麥后問過他是怎么想的？老麥說他是虔誠的教徒，幫助苦難的人們是應該的。而且更關鍵的是他在美國就當過流浪漢，更是因為無法翻身了，所以才跟著公司來的中國。

他本來是個典型的中產白領，有房有車有老婆，設計師的收入也不低。但911突然來襲，大樓倒塌導致全美國的建筑業遭受重創，于是他就被裁員了。之后就是夫妻的大難臨頭各自飛，離婚分走了他不多的積蓄，房子也賣了。再之后就是從租房到借住朋友家車庫，最后都混到睡車里了也沒找到工作。雖然他沒有欠債和申報破產，但也已經是人生無望了。

所以后來聽說公司要到中國開展業務，老麥毫不猶豫的就來了，要不然在美國待著只能淪為徹底的流浪漢，甚至都活不了幾年。

老麥當時總結了美國流浪漢和中國乞丐的幾點不同：

1、宗教。美國幾乎所有的流浪漢都是虔誠的教徒，他就是典型。這不是說信教的人成了流浪漢，而是說成為流浪漢之后都會信教。因為只有教堂、神父和《圣經》才能給他們精神上的寄托，也只有教徒之間還能有互相的安慰。而中國的流浪漢沒有信教的，說明這些人心中還有其他的希望和欲望，所以不屑于信教，也就是沒有悲慘到必須信教的地步。

我本來想反駁老麥來著，因為中國本身就不是宗教國家啊，也沒有信教的傳統。但稍微一想又覺得不對，中國歷史上的農民起義很多都是宗教引發的，比如漢末黃巾軍，隋末彌勒教，唐末白蓮教，宋朝摩尼教，元末紅巾軍，明末聞香教，清末更是白蓮教、太平天國、捻軍、義和團和天理教一堆呢，都是百姓活不下去了而信教導致的。

所以我覺得老麥說的有點兒道理了，畢竟馬克思說過，宗教是人民的鴉片，而這人民指的其實就是底層百姓。那如果貧苦人還沒有信教，就說明還沒到絕望無助的程度唄。

2、酒精。美國很多流浪漢都是酒精依賴著，甚至還有癮君子，他們有了錢可以不吃飯，但一定會喝酒買醉和嗑藥。這也好解釋，老麥說他自己那段時間也喝酒，用酒精來麻痹自己，否則清醒著太痛苦。

而他觀察過當時中國很多城市的流浪漢，有喝酒的，但天天拿著酒瓶子的成癮者真不多，乞丐扎堆兒的地方也沒有發酵的酒氣。確實是有一堆酒瓶子，但那是他們撿來賣錢的。

那這就說明中國的流浪漢們還有其他的娛樂唄，或者說是解悶兒的形式，沒必要非得酗酒。也可以說明他們還抱有希望，或是回老家或是去搬磚，反正沒必要讓自己成為廢人。

3、對生命的態度。這點老麥沒有跟中國對比，因為他很難和中國乞丐交流。所以他只是這么認為的，也只是陳述了他所見到的美國流浪漢對生命的漠視和絕望。

比如他當時在美國的街區，經常有流浪漢突然死亡，或是酗酒或是嗑藥。沒人會在乎，所有人都跟死了只動物一樣的漠視。但是，很多流浪漢都會好奇的來打聽：喝的什么酒？嗑的什么藥？多少錢哪兒買的？誰能搞到？

然后流浪漢們會按方抓藥的去找同款。為什么？既是一種刻意表現的對生命的無所謂，也是真正的對自己生命的不在乎，所以才幻想早點兒解脫。

基本就是這三條吧，其他的老麥也聊過不少，但有的我覺得不突出，也有是他不了解中國而誤解的。比如他認為中國人不歧視乞丐，也聽說很多乞丐都是老家的富翁什么的，還聽說乞丐虐待小孩子。這些在我看來都是特例吧，不是普遍現象。

某次老麥見到我興奮的來了一句，說他剛聽說，北京人的祖先竟然都是要飯的！

這是從何說起啊？搞了半天我才弄明白，只好告訴他：北京人往上捯三代基本上都是農民+外地人，也確實有很多是逃難來的北京城，但未必都是要飯的，您說的那個要飯的可能姓朱……

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