一邊給戰犯招魂，一邊派高層來華撈錢！高市早苗的“兩面人”把戲

東京審判80周年當天，日本自民黨高層突然訪華？這時間點選得，是巧合還是另有深意？5月3日，恰逢東京審判開庭80周年，日本自民黨“黨四役”之一的西村康稔到訪北京，成為高市早苗上臺以來首位來華的自民黨高層。一邊是80年前被釘在歷史恥辱柱上的侵略事實，一邊是當下日本右翼政府的高層來訪，這背后的矛盾與算計，值得我們好好說道說道。

80年前的東京審判庭審現場，日方辯護團隊拋出了一個匪夷所思的論調：中日之間不存在戰爭，因為日本從未對中國宣戰。這話剛出口，就被中國檢察官向哲濬當庭駁斥：“日本派兵占領中國多地，殺死了數以百萬計的軍人，以及兒童、婦女、無助的平民和非戰斗人員。我認為這些都是舉世皆知的事實！如果那不叫戰爭，那什么才是戰爭？！我倒要問問，什么才叫戰爭？！”

這番質問，至今聽來仍振聾發聵。可日方的狡辯，真的站得住腳嗎？

從法理層面講，戰爭的定義從來不是“是否宣戰”這一個形式。按國際規矩，只要一國軍隊未經允許進入他國領土，實施武裝攻擊，就算是戰爭行為，宣戰只是走個形式，不是戰爭成立的前提。日本故意混淆“形式”和“本質”，把法律外衣套在侵略事實之上，在國際法里根本站不住腳。

為什么日本非要咬著“未宣戰”不放？背后的算盤打得精：一是規避國際法約束，不用遵守戰爭公約，比如把中國士兵不當戰俘，隨意虐待屠殺；二是繞開美國《中立法》的禁運條款，1937到1939年，日本每年從美國進口超2億美元物資，1939年軍需品占比更是高達81%，這些物資直接成了侵華的幫兇。

更可笑的是，日本的行為本身就自相矛盾：侵華期間，他們封鎖中國港口、切斷外援、大規模征兵，完全是交戰國的做派。裕仁天皇曾說“只有和英美開戰才是戰爭”，甲級戰犯武藤章也說中日是“事變”不是“戰爭”，可這些借口改變不了侵略的本質。東京審判最終判7人絞刑、16人無期徒刑，徹底否定了日方的荒謬辯解。

80年過去了，日方的歪理邪說不僅沒消失，反而被右翼勢力拿來當寶貝。90年代經濟泡沫破裂后，右翼開始美化侵略歷史、修改教科書、模糊戰爭責任，甚至把14名甲級戰犯偷偷放進靖國神社合祀。高市早苗本人更是連續多年在靖國神社春季大祭獻祭品，這不是踐踏歷史正義是什么？我們今天重提東京審判，不是要延續仇恨，而是要守住真相，防止歷史重演。

高市早苗上臺近一年，右傾化越來越嚴重：修改憲法、放寬武器出口、部署進攻性導彈、擴充軍費，還插手臺海，導致中日關系降溫，高層交流停滯�？善跂|京審判80周年這天，派西村康稔訪華，這是唱哪出？

首先，為日本企業“求生存”。西村的身份很關鍵：自民黨選舉對策委員長、汽車議員聯盟會長，曾任經濟產業大臣，深耕經濟。這次他重點考察自動駕駛企業，和中國經濟界交流，就是為日本汽車企業爭在華空間。中國是日本汽車的重要市場，自動駕駛是未來賽道，日本企業有優勢但受關系影響發展受阻，西村來就是鋪路的。

試探中方底線。高市上臺后，因右傾言論導致高層交流中斷，對日本外交和經濟都不利。這次西村訪華很低調，沒安排和中方要員會見，說是“順道訪問”——既怕國內右翼反對，又想試探中方態度。如果中方回應積極，就推進更高層交流；如果冷淡，也能全身而退，典型的低風險試探。

最后，平衡國內矛盾。高市的右傾政策引發民眾抗議，數萬日本人反對“再軍事化”，全球民調顯示82.5%的人認為日本“再軍事化”和二戰前軍國主義邏輯相似。西村訪華，擺出“緩和關系”的姿態，既能緩解民眾不滿，又能爭取依賴對華貿易的經濟界支持，為選舉拉票。

別太樂觀。高市早苗雖然沒親自參拜靖國神社，但連續兩天獻祭品，否認侵略歷史、推動“再軍事化”的立場一點沒變。西村訪華，只是高市政權在維護自身利益下的“戰術性示好”，不是真反思。日本經濟界想緩和關系保利益，政府想在右傾和對華關系間找平衡，西村就是這個平衡的棋子。

中日關系要改善，前提很明確：日本得正視歷史、尊重中國核心利益，停止插手臺海、推動“再軍事化”。西村訪華或許是個信號，但能不能真回暖，要看日本后續行動。