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男子在四川峨眉山游玩時,猛推懸崖邊進食猴子取樂,險致猴子墜崖

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在峨眉山某處臨淵觀景臺,一場令人瞠目結舌的失德行為猝然上演。

一名男性游客將視線牢牢鎖定在崖沿一塊裸露巖面上——那里,一只野生獼猴正俯身專注咀嚼手中食物,神態松弛、毫無戒備。他非但未予尊重,反而驟然欺近,抬手狠力撞擊猴身,全然無視腳下即是垂直落差逾百米的絕壁深淵,獼猴當場被推得前傾懸空,命懸一線。

整個過程中,該男子嘴角始終上揚,笑意輕佻而刺眼,仿佛眼前不是一條鮮活生命,而是一段可供取樂的滑稽短片;恰巧路過的數名游客目睹此景,紛紛失聲驚叫,疾步上前厲聲呵止。



前言

峨眉山常年棲居著成群野生藏酋猴,它們世代盤踞于山勢險峻的崖壁林帶,與往來游人朝夕相對,早已形成穩定共處節奏——多數時候安靜蹲坐于步道旁或巖臺邊,或舔舐爪掌,或細嚼野果,極少主動靠近人群,更無攻擊傾向。

事發當日天光澄澈,山風微涼,大批游客循著石階緩步穿行,崖畔因視野遼闊、云??善?,成為熱門駐足點,人流絡繹不絕。



那只獼猴獨踞于一處天然形成的扁平青石之上,背倚山巖,雙爪捧食,耳尖微動,神情專注如入無人之境,對周遭穿梭身影渾然不察。

崖體外緣近乎直立下切,下方深谷幽暗難測,雖設有銹紅色金屬護欄作為物理隔離,但欄桿距崖邊僅半米有余,稍有踉蹌或外力干擾,便極易越界失衡,危險系數極高,肉眼即可感知其致命性。



現場絕大多數游客均自覺停步于護欄內側兩米開外,屏息凝望,靜默無聲,唯恐驚擾這份山野間的自在安寧;唯有該男子反其道而行之,徑直穿越人群,步步逼近崖沿。

他目光灼灼鎖死獼猴,腳步沉穩卻毫無善意,眼神中不見一絲對生靈的體恤,只有一種急于引爆笑點的躁動與輕蔑,仿佛將野生動物視作可隨意撥弄的玩偶道具。



男子行為細節刻畫

抵達距獼猴不足一臂之處后,他并未駐足觀察,亦未揮手示意驅離,而是趁獼猴低頭撕扯食物、重心前傾的剎那,猛然揮臂發力,掌根狠狠撞向其肩胛下方。

這一擊迅猛且具明顯加速度,獼猴頓失重心,軀干劇烈前傾,雙后肢騰空離地,整個上半身瞬間探出護欄之外,僅靠前爪死死摳住欄桿橫檔邊緣,在強風中劇烈晃動,幾近翻墜。



千鈞一發之際,它本能爆發出驚人抓握力,五指深陷金屬紋路,指甲刮擦出刺耳聲響,借勢弓腰蹬腿,拼盡全力將身體拽回護欄內側,落地時四肢發顫、胸脯急促起伏,眼神驚惶失措,毛發凌亂豎立。

而始作俑者全程佇立原地,面無波瀾,笑意未減分毫,甚至微微歪頭,似在回味方才“精彩”一幕,全然未流露半分不安、歉意或反思,仿佛那不是一次危及生命的暴力干預,而是一場無需負責的即興表演。



周邊十余名游客全程目擊全過程,見獼猴懸垂于生死邊界,無不倒吸冷氣、高聲疾呼。眾人皆知,若那一瞬它未能扣緊欄桿,或將因慣性翻滾墜落,再無生還可能——山風凜冽,谷底嶙峋,后果不堪設想。

三名中年游客第一時間沖至男子身側,語氣嚴厲、言辭懇切,反復強調“這是活生生的生命”“懸崖不是游樂場”,要求其立即退離并道歉;現場空氣驟然繃緊,笑聲戛然而止,只剩山風呼嘯與獼猴低微的嗚咽聲。



人與生靈相處底線

遠足踏青、邂逅山靈,本是現代人疏解壓力、重拾本真的治愈之旅;而心存敬畏、舉止有度,則是每位踏入自然場域者不可逾越的基本修養。

峨眉山野生獼猴不僅是國家二級重點保護野生動物,更是這片千年佛國生態鏈中不可或缺的一環,它們自由棲居于古木蒼崖之間,構成景區最富生氣的動態風景線,理應享有不受侵擾的生存尊嚴。



崖邊本屬高風險空間,護欄是最后一道生命防線,無論對人對猴,任何蓄意施加的外力沖擊,都是對安全邊界的粗暴踐踏。

該男子明知地形之險、知悉獼猴無防御能力、更清楚失足即意味著永久消逝,卻仍為博取片刻快感刻意施暴,其行徑已遠超戲謔范疇,直抵漠視生命、挑戰公序良俗的紅線。



尋趣本無罪,但真正的樂趣從不以弱小者的驚懼為墊腳石。

野生動物既無主動挑釁之意,亦無設防反擊之力,身為具備完全民事行為能力的成年人,更當以理性克制獵奇沖動,恪守“不投喂、不挑逗、不觸碰、不驚擾”的觀猴四不原則,讓善意成為本能,而非選擇。



個人看法

旅行的意義在于松弛身心、沉淀思緒,而非將野生動物當作情緒出口或社交談資。崖邊本就令人心悸,即便有護欄守護,亦需格外審慎,此人卻在眾目睽睽之下蓄意猛推,實屬極度傲慢與認知錯位。

獼猴僅是依循天性覓食休憩,未擾一人、未損一物,何來招惹之說?此類惡意捉弄,不僅暴露個體道德水位的嚴重塌方,更已涉嫌違反《中華人民共和國野生動物保護法》第二十條關于“禁止獵捕、交易、運輸、食用國家重點保護野生動物”的延伸精神及地方景區管理條例。



文明旅游從來不是墻上標語,而是刻入日常言行的自律準則;尊重每一份卑微卻倔強的生命律動,守住內心那把尺、手中那道線,才是我們走向山水時最該攜帶的行囊。

景區文明旅游反思

此事表面看是一起偶發個案,深層卻映照出部分游客生態素養的普遍缺位,以及對“人與自然關系”這一命題的理解淺薄。



不少游客將旅途簡化為自我滿足的單向輸出:只顧拍照打卡、追求刺激體驗、熱衷制造話題,卻忽視公共空間的行為契約,淡忘對野生鄰居的基本禮遇。他們誤以為“逗猴無害”,殊不知每一次伸手、每一記推搡、每一聲怪叫,都在悄然撕裂人獸間脆弱的信任平衡,稍有不慎,便會誘發應激攻擊或生態位紊亂。

據權威信源證實,事件曝光后,峨眉山風景名勝區管理委員會聯合當地林業和草原局火速啟動應急響應機制,通過景區監控與游客證言交叉比對,已初步確認涉事人員身份信息,目前正依法依規開展問詢調查,并將依據《峨眉山風景名勝區管理條例》及《四川省<中華人民共和國野生動物保護法>實施辦法》,對其予以批評教育、警示訓誡及必要行政處罰。



作為全球知名的生物多樣性熱點區域,峨眉山每年接待游客超千萬人次,獼猴與人的互動頻次極高,景區雖常年設置“請勿挑逗野生動物”提示牌、循環播放文明觀猴廣播、增派生態巡護員定點值守,但仍難實現全域無死角監管。

現實中,個別游客投喂高糖零食致猴患糖尿病、用樹枝戳刺引發應激傷人、模仿猴叫招致群體圍堵等案例屢見不鮮,不僅加劇人猴沖突風險,更持續蠶食著山林原始生態的穩定性與自愈力。



旅行的終極價值,在于喚醒內在的謙卑與覺知,而非縱容本能的戲謔與支配欲。景區亟需升級治理精度:在險要路段增設紅外感應語音警示樁、優化監控盲區覆蓋密度、推行“文明觀猴承諾掃碼制”,并強化一線工作人員勸導話術培訓與應急處置能力。

而每位游客都應成為文明的最小單元格:主動保持安全距離,拒絕參與圍觀起哄,制止他人不當行為,以行動詮釋“除了腳印,什么也不留下;除了回憶,什么也不帶走”的生態倫理。



結語

青山不語,自有大美;生靈無言,亦含尊嚴。峨眉山的云海、古寺、靈猴與飛瀑,共同織就一幅流動的天地長卷,它不屬于任何人的私產,而是饋贈給所有心懷敬意者的共享瑰寶。

我們奔赴山野,是為聆聽松濤、觸摸苔痕、感受生命在寂靜中蓬勃躍動的力量,而非帶著優越感去攪擾、用無聊心去試探、以殘忍方式去驗證自己的掌控權。



崖邊那一記倉促推搡,看似輕飄,卻重重砸在文明的天平上——它稱量出某些人心中對生命的輕慢,也折射出法律對野生動物剛性保護的現實緊迫性。

文明旅游從不是束縛手腳的清規戒律,而是靈魂深處生長出的溫厚枝椏,它支撐我們仰望星空時不忘俯身傾聽大地的心跳。



敬畏自然法則,善待山野生靈,管束自身言行,堅守法律剛性與道德柔性的雙重標尺,方能讓峨眉之秀永續流淌,讓人與萬物彼此凝望、安然共生,成為旅途中最恒久、最溫暖的風景底色。

參考信源



https://www.toutiao.com/article/7636730813937107491/



https://www.douyin.com/video/7636943040141200640



https://www.douyin.com/video/7636813116047887097

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