山東
創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯
清朝道光年間，蘇州城里有一個人人皆知的富商，姓徐，人稱徐員外。
他的宅子是蘇州城里數得著的大院落，前廳后院，雕梁畫棟，光是伺候的下人就有四五十口。這樣的人家，按理說日子只會越過越好。可是街坊鄰里提起這件事，至今還搖頭——那徐家原本是燕子年年來、代代興旺的人家，卻在某一年，徐員外拍了桌子，花了重金，將屋檐下幾十個燕巢一并清除，不留一只。
就那一年，徐家開始出事。
有人把這件事講給一位懂陰陽堪輿的老先生聽，那老先生沉默片刻，只嘆了一口氣，說："燕子走的那一刻，帶走的不是鳥窩。它帶走的，是這戶人家替子孫存下的東西。"
存下的，究竟是什么？又是什么東西，讓一只小鳥的離去，與一個家族的興衰緊緊纏在一起？
要說清楚這件事，得先把徐家的來路講清楚。
徐家并非蘇州本地人，祖上是從徽州遷來的商人。徐員外的祖父，最初不過是個走街串巷的布商，靠著誠信經營、童叟無欺，一點一點在蘇州站穩了腳跟。到了徐員外父親這一代，生意越做越大，在蘇州城南置了宅子，沒過多久，便有燕子來屋檐下筑巢。
徐家老爺子見了，高興地拍著大腿說了一句話："咱家這是走對路了，連燕子都來了。"
從那以后，徐家有個不成文的規矩：屋檐下的燕巢，任何人不許動，燕子進出，家里人繞著走，哪怕燕糞落在院子里，也不作聲。下人們有時候嫌麻煩，老爺子親自來說："燕子來了是你們的福氣，不懂事的才嫌棄。"
就這樣，徐家的燕子年年來，越來越多，最多的時候，前院后院加起來，有二十幾個燕巢。街坊鄰里經過，都說："徐家院子里，有燕聲就有旺氣。"
這個局面，一直持續到徐員外這一代。
徐員外叫徐庭安，是徐家老爺子最疼愛的孫子，從小讀過幾年書，后來接手家業。早年間，他也是個懂事的，生意上勤勤懇懇，對家里的老規矩也都遵守。可是人一旦發了大財，有些東西就慢慢變了。
道光二十年前后，徐家生意做到了頂峰，徐庭安手里握著幾條大商路，錢多到他自己都數不清。與此同時，他的脾氣越來越大，性子越來越急，凡事講究排場和體面，凡是他覺得礙眼的東西，一律要清除。
那一年的初春，燕子剛剛歸來，開始在屋檐下修整舊巢。
徐庭安那日心情本就不好，正在院子里踱步，一腳踩上了燕糞，頓時火冒三丈。他抬頭看了看密密麻麻的燕巢，皺緊了眉頭，當即叫來管家，說了一句話："把這些東西全給我拆了，一個不留。"
管家愣在那里，低聲勸了一句："老爺，咱家燕子住了三代了，這……"
話沒說完，被徐庭安一個眼神逼了回去。
"三代又如何？我說拆就拆。去，找人來，多少錢都行。"
管家沒有辦法，出去找了城里專門做這類活計的工匠，花了不小一筆錢，前前后后忙了兩天，將徐家屋檐下所有的燕巢全部清除，一干二凈。
那兩天，徐家院子里亂成一團。工匠們搭著梯子，將一個個泥巢從屋檐上鏟下來，砸在地上。燕子們在空中盤旋，叫聲凄厲，久久不散。院子里的老仆人們站在廊下，默不作聲，有幾個老婆子背著主家，偷偷抹了眼淚。
燕子在院子上空盤旋了整整一天，到了傍晚，慢慢散去，再也沒有回來。
消息傳出去之后，城里有人議論，說徐家這回做錯了事；也有人說富人自家的事，外人管不著。徐庭安聽說了，冷笑一聲，說："一群燕子，能值幾個錢？"
然而，從那年夏天開始，徐家的事情就一件接著一件地出了岔子。
先是一批貨在運河上遭了水匪，損失了一大筆銀子。徐庭安咬牙認了，說是運氣不好。秋天，幾個長期合作的商號忽然翻臉，說他之前在賬目上有過手腳，拿出了賬本對質，徐庭安雖然硬撐著沒認，卻已經在蘇州商界壞了名聲。到了年底，他的二兒子在外頭賭錢輸了一大筆，偷了家里的銀票去填窟窿，東窗事發，兄弟幾個鬧得不可開交。
那一年的除夕，徐家大院里沒有點燈，沒有放炮，安靜得像一戶普通人家。
街坊里有人嘆氣說："徐家這是怎么了？"
消息傳到一位懂陰陽堪輿的老先生耳朵里，那老先生在蘇州城里頗有名聲，據說替不少人家看過宅子、斷過吉兇。他聽人講完了徐家驅燕的事，沉默了很久，才慢慢開口。
他說的頭一句話，就讓來人愣住了——
"這件事，不是因為燕子有靈，能記仇報復。燕子就是燕子，它沒有那個本事。徐家出的事，跟燕子走沒走，表面上看起來相關，其實原因在更早之前就埋下了。"
來人問："那您的意思是……"
老先生嘆了一口氣，說："燕子離開的那一刻，帶走的不是鳥窩。鳥窩值什么？它帶走的，是這戶人家幾代人存下的三樣東西——只是大多數人看不見，以為拆幾個泥巢不算什么。"
那三樣東西，在老先生看來，每一樣都關乎著一個家族真正的根基。
第一樣，是"敬畏"。
老先生說，中國人講"敬天惜物"，這四個字，不是空話，是一種處世的底線。天地萬物，皆有其位，皆有其用，人在其中，不過是一份子，沒有資格輕易凌駕于萬物之上。燕子來你家筑巢，你留它，不只是在留一只鳥，你是在保持一種對生命的基本尊重，是在告訴自己和子孫：我們家不是那種為了一點小便利就能滅掉別人活路的人家。
這種敬畏，看起來是對燕子的，實則是對整個世界的。
《論語》里，孔子有一句話說得極為克制："釣而不綱，弋不射宿。"夫子釣魚，用竿不用網，不趕盡殺絕；射鳥，不射歸巢歇宿的鳥。這里邊有一種分寸，一種不把自己的利益凌駕于萬物生存之上的分寸。徐家祖上守著這個分寸，才有了燕子年年來的局面。到了徐庭安這里，嫌燕糞礙事，一聲令下，斬草除根，這個分寸便斷了。
分寸一斷，敬畏便失。
一個人、一戶人家，一旦失去了對萬物的基本敬畏，處理人事的時候，這種傲慢就會蔓延開來——對伙伴的承諾可以不守，對賬目的誠信可以不顧，對家人的體諒可以不管。徐庭安后來在商界壞了名聲，與合伙人撕破臉，并非偶然，那個驅趕燕子時的心態，早已說明他變成了什么樣的人。
第二樣，是"家訓"。
徐家能從一個走街串巷的布商，做成蘇州城里數得著的富商，靠的不只是運氣，靠的是幾代人心照不宣地傳承下來的那套行事方式——誠實經營，善待下人，不做絕戶之事。這套方式，不是寫在紙上的條文，而是活在每一個行為細節里的家訓。
燕子，在某種意義上，是這套家訓的見證者和守護者。
每年春天燕子歸來，徐家的孩子們從小看著大人們如何對待這些小鳥——繞著走，不驚擾，見了燕糞也不作聲。這些細節，在孩子心里種下了一粒種子：有些東西，是不能輕易傷的。那粒種子，后來會長成一種待人處事的態度。
老先生說，他見過太多人家，敗落的根子，往往不在于錢財的突然損失，而在于某一代人，把祖上傳下來的那套行事方式，悄悄改掉了。改掉的時候，當事人覺得無所謂，不過是拆幾個鳥窩、換幾條規矩；可是對孩子們來說，他們看見的是：以前不能做的事，原來可以做；以前要尊重的東西，原來可以隨意處置。
家訓的傳承，斷的就是這樣一個不起眼的細節。
第三樣，是"口碑"。
這一樣，是三樣里最世俗、也最直接的一樣。
燕子年年來一戶人家，街坊鄰里都看在眼里，那是一種無聲的口碑——這家人養得住燕子，是厚道人家。在那個靠熟人網絡做生意的年代，厚道這兩個字，值很多錢。
而燕子被驅趕走，同樣是街坊鄰里都看在眼里的事。消息在蘇州城里慢慢傳開，很多人心里留下了一個印象：徐庭安這人變了，以前那種厚道勁兒沒了。
