廣東
欒俊學/文
著名畫家、文藝評論家周天黎在《思想與藝術》中深刻言道：良知是藝術家靈魂深處恒久的呼喚，更是藝術前行路上永不隕落的啟明星。真正的藝術家天生自帶悲憫底色，對人世間的苦難常懷共情與體恤，喚醒迷茫虛無的心靈，救贖背離精神初心的生命，胸懷世間大悲憫。
沈陽攝影家王天抒的影集《悲歡一樣》，雖并非基于周天黎文藝理論創作，但其鏡頭下的一幅幅作品，卻與周天黎的藝術思想、人文藝術理念實現了高度契合。
王天抒的第三部《悲歡一樣》中的攝影作品，再一次印證了這一藝術初心的極致呈現。他將鏡頭徹底沉進城市的巷陌，專注捕捉那些隱匿在街巷角落、奔波在生活前線的普通人，用一幀幀真實影像，勾勒出人間眾生的生存百態，那些藏在細節里的畫面，樸素到近乎粗糲，卻直抵人心。
筆者曾翻閱過厚厚的《世界攝影史》，書中那些鐫刻在攝影發展歷程里、直擊人心的經典紀實影像，包括斬獲普利策新聞獎的都市類紀實佳作，其所秉持的人文關懷、所定格的生命真實、所承載的現實力量，在王天抒的《悲歡一樣》影集中，總能找到高度契合的視覺表達與精神內核。他的這些市井攝影作品，拋開了刻意的藝術包裝，堅守著紀實攝影最本真的初心，僅憑對生命的敬畏、對現實的凝視，完全可以與這些世界經典紀實攝影作品相提并論。
畫面里，俯身切割石材的農民工，轟鳴的切割機揚起細密的石粉，漫天粉塵包裹著他疲憊的身軀，頭發、肩頭、衣袖盡數落滿灰白的粉末，唯有緊握工具的雙手沉穩有力，專注的眼神藏著生活的堅韌與不易，每一粒粉塵都訴說著底層勞動者的辛勞與擔當；街頭簡陋理發攤前的老人，沒有精致的裝潢與奢華的服務，卻有著最純粹質樸的笑容，眉眼間的舒展與真誠，褪去了生活的疲憊，盡顯市井人間的溫暖與善意。
薩克斯手的吹奏、遛貓男子的溫柔、街頭倒立女孩的靈動、路邊擺攤小販的專注，這些平凡的瞬間，被鏡頭一一定格，藏著市井生活的鮮活與溫度。更動人的，是騎三輪車的師傅帶著妻子穿行在車流里的畫面——舊三輪車的金屬車身泛著銹跡，車輪碾過斑馬線，后座的女人發絲被風吹亂，兩人一同奔波的身影，藏著底層夫妻相濡以沫的溫情與生活的重量。
清潔工的特寫，以極具張力的視覺反差，直擊人心：清潔工穿著涼鞋，露出精心修飾過的腳趾甲，一旁是磨舊的清掃工具，這份在艱辛生活里依舊追求美好、熱愛生活的模樣，被鏡頭溫柔定格。一邊是底層生活的辛勞，一邊是對美的本能向往，細微之處盡顯人性的鮮活，也道盡了普通人在煙火日子里的堅守與期許。
王天抒用鏡頭做筆，不俯視、不評判、不煽情，只是以純粹的人文關懷，凝視著每一個鮮活的生命，每一處細節里，藏著普通人對美的追求、對陪伴的渴望、對生活的熱愛。
在當下追求視覺華麗、迎合市場流量的藝術環境中，他始終沉下心來，扎根市井，聚焦平凡，不迎合世俗審美，不追逐功利流量，始終以內心的藝術自覺為指引，以人文關懷為內核，專注于記錄真實、表達悲憫、傳遞大愛。他的作品沒有炫技的構圖、沒有浮夸的色彩，卻憑借直擊人心的真實力量、厚重深沉的人文底蘊，成為極具精神價值的藝術佳作，這份獨立純粹的藝術風骨，彰顯出一位本土攝影家的藝術堅守。
藝術家的表達，在于內心的真誠與良知。王天抒《悲歡一樣》攝影作品集，是其扎根城市、觀察眾生、感悟生命的自發創作，從未依托于任何文藝理論體系，卻在精神內核、創作初心、人文表達上，與深刻的人文藝術觀點實現了全方位高度契合。這恰恰說明，真正的藝術良知、人文情懷，是跨越理論、跨越表達形式的精神共識，是所有心懷熱愛、敬畏生命的藝術家，與生俱來的精神底色。
欒俊學：范長江新聞獎獲得者。讓生活充滿陽光，讓心靈蕩起雙槳。把善傳播出去，讓惡在陽光下滅亡。
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