“須菩提，于意云和，如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？”在這里佛陀向須菩提提了一個問題，就是如來證得了阿耨多羅三藐三菩提了嗎？我們在前面講過，阿耨多羅三藐三菩提是無上正等正覺，那么這個覺悟是有所得的嗎？

須菩提回答的也很干脆，“如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提”，須菩提認為覺悟是無所得的。在這一品當中，要說清楚了一個非常重要的問題，就是覺悟是無所得的，這也是我們非常容易出現的一個修行的誤區。

我們總是把悟和知搞混淆，覺悟和認知不是一回事。首先我們看認知是什么呢？它是一個主體對客體的意識活動，比方說我們學數學，就是要由最簡單的加減乘除，然后一步步地會學很多公理、定理，由淺入深，最后我們可能學到微積分，這是一個認知的過程。