忍辱，不要住在那個(gè)忍辱的相上，同樣布施，也不要住在這個(gè)布施的相上。佛陀接著講，“是故，佛說(shuō)菩薩心不應(yīng)住色布施”，布施也只是我們由心而為所表現(xiàn)出來(lái)的，這種行為我們命名他為布施而已，你千萬(wàn)不要認(rèn)為你做的這個(gè)事情就是布施了。

如果我們是由心而為的，我們看到了別人的痛苦，看到了他人的難處，我們自然會(huì)心生憐憫之心，愿意去幫助別人，這就是孟子講的，“惻隱之心，仁之端也”，這是由心而發(fā)的。如果你把它命名為布施，你就住在這個(gè)布施的相上，那其實(shí)就遠(yuǎn)離了佛陀的本意了。

對(duì)于菩薩境界也是一樣的，“須菩提，菩薩為利益一切眾生故，應(yīng)如是布施”，我們知道大乘佛法要發(fā)弘誓愿，第一個(gè)就是要發(fā)愿度眾生，但是這個(gè)度眾生的愿也是一個(gè)相，利益一切眾生本身就是我們心底的東西。