中國國民黨主席鄭麗文率團訪問大陸結束前，中央臺辦受權發布十項促進兩岸交流合作的政策措施，雙方交流誠心誠意，成果頗為豐碩。

作為新任國民黨主席，鄭麗文與此前歷任主席風格有較大差異，形成鮮明對比。鄭麗文從小在眷村長大，就讀臺灣大學時開始投入學生運動，大學畢業后加入民進黨。1988年，18歲的鄭麗文在“520農民運動”中公開炮轟“國民黨是最可惡的統治者”。2002年，鄭麗文因議論涂醒哲舔耳的傳聞遭民進黨停權，后主動退黨。2005年，鄭麗文應連戰邀請加入國民黨。

鄭麗文的重大轉變是臺灣政治的縮影。面對國民黨的“戒嚴”，上世紀八十年代黨外運動風起云涌，涌現出諸多思想，民進黨及其主張成為其中一種脈絡，然而所謂的“獨立”卻遙遠且渺茫。許多青年投入包括民進黨在內的黨外運動，主流原因是對國民黨不滿，將推翻國民黨獨裁統治作為首要任務。2000年政黨輪替、民進黨首次執政后，許多昔日青年才發現民進黨既缺乏“進步性”更人為制造社會仇恨、分裂國家、給外部勢力干涉中國內政的機會。促成鄭麗文轉變的原因，歸根到底是她認識到兩岸分離的現狀來源于近代帝國主義殖民與壓迫，唯有回到“九二共識”和“兩岸同屬一個中國”的前提下才是正道。

鄭麗文對如今兩岸現狀與臺灣前景的認知，比過去歷任黨主席的傳統論述具有顯著突破。連戰2005年“和平之旅”側重打破堅冰、推動經濟，更多從務實經貿角度切入；馬英九2015年的兩岸領導人歷史性會面，聚焦臺海穩定與國際空間，兩者均較少觸及深層歷史情感與殖民遺毒。鄭麗文則將兩岸現狀置于全球反殖民、民族解放的宏大敘事中，認為當前臺海緊張根源在于外部帝國主義的歷史遺毒和持續干涉，而非單純“統獨”對立。她對中國歷史觀持有深厚認同，視孫中山的三民主義與兩岸共同抗日記憶為精神紐帶，主張通過制度性對話實現兩岸融合發展，讓臺灣同胞擺脫“夾心餅干”困境，共享中華民族復興紅利。

鄭麗文此訪及演講體現了其突破性視角。在南京中山陵，鄭麗文講話中數度哽咽，11次提及日本殖民統治與甲午戰爭造成的“兩岸傷口至今無法愈合”。她回顧1925年孫中山逝世時臺灣已淪為日本殖民地30年，臺灣人只能“躲躲藏藏”悼念“弱小民族之父”，卻仍積極響應孫中山的“大亞洲主義”追求民族解放，稱孫中山為“臺灣民族解放的導師”，引用蔣渭水等臺灣抗日先驅完成“臺灣民族解放的論述與行動綱領”，強調“內部矛盾往往讓底層人民真正受苦遭殃”，并以中山陵392級臺階象征“九二共識”開啟和解對話，最后以“希望我們今天不止為兩岸的中國人、也為所有的人類種下和平的種子”“結束兩岸敵對狀態，締結和平，是國民黨不能推卸的歷史責任和義務”作為結尾。在上海洋山港參訪時，鄭麗文提及孫中山《建國方略》中“東方大港”的理想已然實現，更以詩意語言指出“在天空飛的應該是鳥，不是飛彈；在海里游的應該是魚，不是軍艦”。這些發言深刻批判帝國主義殖民遺毒與外部干涉，將黨際對話進一步升華。

鄭麗文此訪成果顯著且意義深遠。短期內，十項措施直接惠及臺灣基層與產業界，可望為普通民眾帶來實實在在的“和平紅利”。中長期而言，持續通過常態化黨際溝通機制與惠臺舉措積累互信、減少誤判。展望未來，兩岸深度融合將實現資源互補、共同現代化，讓臺灣擺脫邊緣化困境，真正融入中華民族偉大復興的大潮中。

鄭麗文返臺后已指示成立工作小組建立對接窗口，國民黨副主席張榮恭直言十項促進兩岸交流合作的政策措施是“大陸托鄭麗文的手送給臺灣民眾的禮物”，呼吁民進黨勿阻撓有益交流，否則將與民眾利益為敵。島內旅游、農業及商界人士普遍樂觀，盼賴當局接住善意、取消相關限制。NOWnews《鄉民大學問》頻道的網絡投票顯示，約六成民眾認為鄭麗文此行帶來積極意義。這些正向反饋對民進黨當局形成一定輿論壓力，藍營已借此塑造“誰真正為臺灣謀福祉”的敘事。

盡管臺灣內部對鄭麗文大陸之行存在不同聲音，但藍營肯定、業界期待與民意支持顯示，兩岸同胞攜手共創和平發展、民族復興的美好前景，不只是反帝國主義及外部勢力干涉的客觀要求，更體現了兩岸融合發展的基調，是大勢所趨、人心所向。

（本文原載于《北京對臺工作》2026年第2期，作者系臺灣政治大學博士候選人）

作者 | 馮寧默

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