【藝術家簡介】

葉向群，字：見賢、敬賢，號：東山庶人、大同山人、東山居士，廈門同安人，文旅部與人力資源部職業資格認證高級書法家。自幼受家族文化氛圍的熏陶，對中國傳統文化有著特別的愛好，后來跟隨田英章老師系統地學習了中國楷書的技法與章法。又根據本人的學書經驗，深入研究總結了前人的書寫與創作經驗，從而形成了自己獨特的書法書寫與創作風格。

現任廈門雅觀閣書藝社社長，上海飛鴻公益文化促進中心副主任。受中央電視臺CCTV《藝術名家、藝術傳承》欄目組的邀請，為欄目特約訪談書法家，被授予《藝術名家、藝術傳承》稱號，并授權《中國藝術名家書畫工作室》。自2017年受原文化部大眾文化學會書畫藝術專業委員會之邀，以本人肖像及作品為題材的慶祝中國共產黨第十九大紀念郵冊及郵品的發行。2018年5月份受日本書法藝術協會之邀，作為中國書法家代表團成員，出席在日本東京都藝術館舉辦的國際書法藝術交流活動。2018年文化部大眾文化學會書畫藝術專業委員會，慶祝改革開放四十周年紀念活動，大型文獻類紀念冊發行。

2019年慶祝中國共產黨建國七十周年大型文獻類紀念郵冊發行后，歷年受邀參與大眾文化協會國家重要慶典的由中國郵政，郵票、郵冊紀念發行活動。多年來致力于國際慈善事業（創作書法作品奉獻愛心，支持國際慈善組織在世界各國進行義賣義捐籌集資金善款建設慈善與文化場所）致力于中國傳統書藝的研究、教學與推廣，并取得一定成績，書法作品受到海內外藏家的喜愛與收藏，特別是受到東南亞各國華人華僑企業家的歡迎與珍藏，獲《聯合國周刊》，《中國國際新聞雜志社》向世界推薦宣傳的中國當代藝術家。

【詩詞作品欣賞】

《南洋懷古錄·序》

歲在丙午，孟夏之月。余浮槎南海，訪舊跡于星洲。覽滄溟之浩渺，感華胄之流離。昔者神州板蕩，國步維艱，炎黃赤子，雖隔重洋，然毀家紓難，輸財助餉，請纓赴死，其肝膽之氣，與故土共寒暑。

至若婆羅洲上，蘭芳肇基，漢幟高懸，心歸天闕。惜乎清廷狃于陸權，閉海棄藩，致令紅毛乘釁，千古遺恨。又見浮屠聳翠，梵宇銷金，濕婆面蝕于風雨，貝葉香銷于劫灰。

尤可慨者，異域黌宮，稚子鬻餅，只為賡續漢家語言文字。而百年壟樹，荒冢累累，無不北向中原，望斷歸途。

于是登高作賦，撫石成章。或因史以興懷，或因景而生嘆。格近盛唐，氣涵絕域。一磚一石，皆藏歲月；一吟一詠，盡入千秋。庶幾以此微詞，奠忠魂于海表云爾。

《南洋懷古錄》

一、《謁南洋僑跡》

身懸絕域志難移，

淚灑滄溟憶故知。

一片丹心連梓里，

千金義粟助王師。

驚濤豈憚途修阻，

浩氣寧辭路險巇。

莫道天涯長為客，

唐山熱土總相思。

二、《蘭芳遺恨》

絕荒初辟大瀛偏，

漢幟高擎瘴嶺邊。

素抱丹誠懷帝闕，

空存勁節紀鴻篇。

中原勢盡滄波阻，

故國途窮舊堞連。

異寇潛窺遐壤列，

千秋遺憾泣寒煙。

三、《赤道晨眺》

夜斂滄溟霧未收，

雨林深翠籠寒流。

一輪赤曜穿云出，

萬頃金波帶露浮。

峰影橫空連海嶠，

晨光拂嶼遍汀洲。

登臨盡攬鴻蒙色，

赤道天風豁醉眸。

四、《登婆羅浮屠》

層巒疊翠接穹蒼，

十萬浮圖沐曉陽。

欲界循階超色相，

圓臺寂照入空茫。

靈鐫永鎮滄桑劫，

孤塔恒含貝葉香。

默坐壇前參世相，

菩提樹下覺源長。

五、《普蘭巴南寺懷古》

層塔凌霄接混茫，

石龕蕭瑟對蠻荒。

霜侵濕婆留古跡，

月冷梵天伴夕陽。

興廢空隨流水逝，

神祇長共火山藏。

殘碑讀罷煙霞起，

亙古巴南入莽蒼。

六、《華校鬻餅歌》

稚子提籃出泮宮，

香酥猶帶暖煙融。

非貪陌上追歡趣，

只為堂前繼晷功。

弱質擔饑扶圣脈，

丹心遙系故園鐘。

成城壯志襄教化，

唐韻長流異域中。

七、《謁南洋僑墓》

揮袂辭家掛席航，

萍蹤萬里涉煙嵐。

半生血淚隨飛葉，

寸念家山寄梓桑。

入夢常驚蕉雨冷，

登高唯見瘴云黃。

百年壟樹皆朝北，

異壤孤塋望漢唐。

八、《沙巴海夕》

椰影搖風接遠天，

澄波疊翠漾清漣。

丹絨落日熔金鑒，

峭嶼殘云鎖翠巒。

闊岸平沙鷗自在，

滄溟逸韻客留連。

南洋醉臥桃源境，

盡落沙巴海岸邊。

【小序】

天涯羈旅，閨閣相思，自古皆人間情味。有感游子遠赴異鄉，為生計奔波；里人朝夕守候，隔山海相望。唯以明月寄懷，遂作七律，以抒離緒，盼歸團圓。

《唐山望月》

郎隨賈客渡重洋，

故土分攜各一方。

夫婿謀生遙海角，

閨人守義對斜陽。

寒燈補衲憐衣薄，

倚檻聽潮覺夜長。

歲歲南云遮望眼，

歸航唯禱泊家邦。

題跋

一水相隔，兩地牽腸。風塵遠赴，只為生計；癡心相守，不負流年。遙寄望月情思，惟愿前路安穩，故人早歸，闔家相守朝夕。

更正說明，本人專欄《一詩一墨一菩提》（之十八）期發表的《詠同安山川文韻》因本人一時疏忽大意，勁聯的“文筆凌云輝碧漢，”與對句“魁星凌空長虹。”出現重“字”和個別對字詞性不合。本期重新深度打磨整理如下；《詠同安山川文韻》

詩正文

筆架三峰倚昊穹，

雙溪流玉繞城東。

北辰翠靄浮天外，

西嶺晴嵐護梵宮。

云際魁星輝北斗，

輪山杰閣挹儒風。

銀城千載鐘靈秀，

紫陽過化在此中。

【名家評論】

詩毫擎日月 墨韻振書壇

——記著名詩書雙絕大家葉向群

書法至高之境，貴在以法度立骨、以文氣鑄魂，傳世筆墨之氣象，皆由學養與心性長期淬煉而成。作為當代兼擅書道與詩學的名家，葉向群老師數十年來始終守正求新、以詩潤筆、以藝傳心，初心未改。與時下不少跟風追古、徒摹形骸的習書者不同，他一向沉潛內修、自求本真，自幼浸淫翰墨，遍覽歷代碑帖，臨池不輟，打下扎實而醇厚的傳統功底。而真正成就其藝術高度的，不僅是精熟的筆墨技巧，更是日積月累的詩性涵養與豁達文心。以書寄情，以詩言志，脫形骸之拘，得氣韻之先，詩魂與書道相融無間，字含清淑之氣，筆具剛正之風，實屬當代難得的純粹文人藝術家。

書界常言：入古易，出古難。若一味摹仿古人形貌、固守一家一體，終會困于窠臼，難立自家面目。觀葉向群老師之書，最可貴在于取法高正、融會貫通。他尊古而不泥古，不以形似為能，唯以神遇為旨。多年來廣納前賢精華，將晉人之清逸、唐楷之端莊、宋元之散朗融于腕下，博采眾長而化為己用。多數書家終身囿于一派，風貌單一，而葉向群老師能化古法為我用，集眾美成一家。其作品章法開合有度，線條剛柔相濟，氣韻清和雅正，全無浮躁甜俗之態，盡顯正統文人書法的端穩與飄逸，令人觀之神清氣朗、回味綿長。

觀葉向群老師的筆墨風骨，余細品其作，總結有三絕卓然出眾、獨步時壇。其一為逸氣，落筆灑脫從容，行筆婉轉靈動，如云卷青山、風拂素紙，舒展間盡得自然天機。其二為峻骨，點畫工整精嚴，結體方正沉穩，筆筆有根、字字有度，無媚俗之態，無輕佻之姿，筆墨間凜然正氣，自帶君子端莊氣度。其三為詩韻，這是老師區別于眾書家的核心特質。通篇墨色氤氳文雅，字字浸透詩心，既有傳統筆墨的古意風骨，更有文人詩詞的清雅意境，得古人之形，更得古今風雅之神，一帖一境、一字一韻，盡得翰墨風流！

葉向群老師不單書藝卓絕，其詩詞造詣亦為當代翹楚。他深研古典詩律，恪守聲韻，構思嚴謹，落筆醇雅。其詩取材寬廣，寫景清麗鮮活、如在目前；詠懷格調高遠、情志真摯；感時沉郁懇切、意蘊深遠。觀其系列詩作，《南洋懷古錄》氣勢雄渾，借異域古跡追溯僑史風華，家國情懷飽滿厚重；《唐山望月》情思婉轉綿長，道盡山海相隔的眷戀牽掛，極具動人感染力。《詠同安山川文韻》格律規整精妙，將地域山水景致與千年人文底蘊相融相合，文采氣韻相輔相成。老師深諳詩書同源、彼此相濟之理：以讀書涵養筆底清氣，以詩文豐富書法內涵，使筆墨不流于單薄，使詩文更見風骨。書為詩之形，詩為書之魂，二者相輔相成，熔鑄獨屬于他的詩書雙絕之格，在當今藝壇卓立不群。

詩毫擎日月，墨韻振書壇。真正的大家，從非一技之精，而是學、藝、德三者合一的修為。葉向群老師今日之聲譽，絕非偶然，而是數十年硯田深耕、詩海泛舟、修身立德的必然。于書道，他正本清源、接續文脈，力倡清朗端正之風；于詩壇，他筆耕不輟、承續風雅，弘揚中華詩教傳統；于為人，他謙和低調、誠樸寬厚、德藝雙修。他早已超越普通書家之范疇，以詩書為載體，守護千年文脈；以擔當為己任，傳遞時代正聲。既是傳統雅韻的篤行者，亦是當代文藝的傳播者，詩書雙馨，德藝并彰，無愧為當代藝壇之標桿人物。

著名書畫藝術評論家 呂海洋

2026年5月23日 書于北京