一副楹聯，兩行墨跡，在云南，卻可撐起一片精神的屋檐。

從孫髯到竇垿，從趙藩到陳寶裕，一代代云南文人以筆墨為舟，將胸中丘壑、筆底風云，悉數鐫刻于門楣、樓閣、廟宇之上。這不僅是文字的對仗，更是心魂的安放——它們是家訓、是史鑒，是山水之詩，亦是家國之思。這方水土的詩意，不在遠方，就在門楣之上、唇齒之間、代代相傳的兩行字里。

滇聯之韻，墨痕深處，正是云南人千年不輟的精神之鄉。

源起滇池

一副長聯喚醒千年文脈

“五百里滇池，奔來眼底，披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊……”

在彩云之南的山水之間，這180字的詠嘆，早已不只是懸掛于昆明大觀樓上的一副楹聯。它像一把鑰匙，打開了一扇被稱作“滇人善聯”的文化寶庫大門。

大觀樓。來源：“昆明文旅”微信公眾號

清康熙年間，昆明大觀樓初成，成為文人雅集之地。然而彼時題詠之作，多流于“歌功頌德或吟風弄月之辭”（趙浩如語）。直到一位終身不仕、貧寒孤傲的詩人——孫髯（字髯翁）提筆，局面為之改觀。

面對浩渺滇池，他胸中激蕩，寫下上下聯各九十字的不朽之作：

五百里滇池，奔來眼底，披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢，更天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫辜負，四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。

數千年往事，注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊，偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云，便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得，幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。

上聯以如椽巨筆，繪盡滇池四圍壯景；下聯則將目光投向千年歷史，叩問興亡榮辱。在他看來，歷代開疆拓土的“偉烈豐功”，終不過如“珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云”，終歸湮沒于時間塵埃。唯余“幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜”——那是對歷史、對人生的深沉喟嘆。

這副長聯，將自然之壯美與歷史之哲思熔鑄一體，開創了中國長篇楹聯的藝術先河。毛澤東同志曾一字不漏地背誦此聯；郭沫若亦贊曰：“長聯猶在壁，巨筆信如椽。”然而，因其中蘊含的對封建王朝正統性的微妙質疑，道光年間曾被時任云貴總督的阮元試圖篡改，妄圖“扶正消逆”，卻終被原聯復刻所挫敗，并被民間嘲諷“擅改古人對，笑煞孫髯翁”。

一聯成一樓，一樓因聯名。大觀樓長聯不僅使一座樓閣名揚天下，更如星火燎原，點燃了后世滇人創作楹聯的雄心與才情。麗江玉峰寺180字長聯《玉龍雪山長聯》、騰沖龍光臺206字長聯相繼問世，雖藝術高度難及孫髯翁之作，卻共同構筑起云南長聯創作的壯闊圖景。

書法家王法重書《玉龍雪山長聯》。來源：“麗江玉龍雪山”微信公眾號

墨走神州

滇人筆下的家國回響

如果說大觀樓長聯展現了滇人在本土山水間鑄就的傳世鴻篇，那么另幾位滇籍聯家，則以筆墨遠播中原。他們以一管滇墨，潤澤了中華腹地的千古名勝，讓“滇人善聯”之名不脛而走——

岳陽樓。來源：“岳陽文旅”微信公眾號、岳陽晚報社

湖南岳陽樓，因杜甫的《登岳陽樓》、范仲淹的《岳陽樓記》而名動天下。鮮為人知的是，那副與“杜詩”“范記”并稱“岳陽三絕”的名聯，也出自滇人之手，此人即竇垿。

竇垿，清代云南羅平州淑基村（今云南省曲靖市師宗縣淑基村）人。他宦海浮沉，因彈劾權臣未被采納而失意離京。當他行至岳陽樓時，眼前的湖光山色與胸中塊壘交織，遂將個人際遇融入千古興亡，揮毫寫下：

一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下；

諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道崖疆。潴者，流者，峙者，鎮者，此中有真意，問誰領會得來。

全聯以問始、以問終，吊古傷今，意境深遠。上聯融詩、儒、吏、仙四重身份，下聯寫湖、江、山、城四方形勝，而“此中有真意”一句，道出湖山恒久、人事如煙的哲思——正是竇垿歷經宦海沉浮后的心境寫照。這副他鄉名聯，成為滇人才情與哲思的最佳注腳。

成都武侯祠內名聞四海的《攻心聯》。來源：《成都商報》王效 攝

而在成都武侯祠的眾多題詠中，一副僅三十字的中短聯如劍芒穿云，至今令人深思：

能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；

不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。

此聯出自清代劍川名士趙藩之手，寫于清光緒二十八年（1902年）他擔任四川鹽茶使時。上聯贊諸葛亮“攻心為上”的用兵之道，下聯強調“審勢而行”的施政智慧。史載諸葛亮“刑政雖峻而無怨者”，正因深諳此理。

此聯之妙，不僅在于凝練精準地概括了諸葛亮治國之精髓，更在于其強烈的現實指向——相傳趙藩意在規勸其學生、時任四川總督岑春煊，苦口婆心，寓意深遠。

劍川縣趙藩陳列館前的《攻心聯》。李斌 攝

然而，聯語的現實意義并未隨時間褪色。20世紀五十年代，毛澤東同志曾特意向即將赴四川工作的同志推薦這副對聯，強調“后來治蜀要深思”……一副滇人之聯，因其深刻的治世智慧，超越了時間，成為執政者的鏡鑒。

竇垿寄情山水，趙藩直面現實；一長一短，一詠一諫。他們共同證明，滇人楹聯不僅在形制上敢為天下先，更在思想深度與現實關懷上，達到了能叩動千里之外讀者心弦的高度。

此外，黃鶴樓上那句馳名中外的“一枝筆挺起江漢間”，亦是出自滇籍聯家陳寶裕之手：

一枝筆挺起江漢間，到最上層，放開肚皮，直吞將八百里洞庭，九百里云夢；

千年事幻在滄桑里，是真才人，自有眼界，那管他早去了黃鶴，來遲了青蓮。

這位來自云南通海的文人，以雄健筆力將江漢形勝與個人豪情熔于一爐，筆勢開張，氣魄不凡。梁羽生先生曾在《古今名聯談趣》中盛贊其“文氣奔放，構思亦甚新奇”。此聯與“竇聯”“趙聯”遙相呼應，共同書寫了“滇墨潤中華”的文化傳奇。

普通人家門楣上的對聯。來源：“今日劍川”微信公眾號

厚土繁花

門楣上的煙火與山河

在云南，門楣不僅是建筑構件，更是精神疆界。一副對聯，往往是一個家族的訓誡、一個村落的記憶，乃至一方水土的性格寫照。無數優秀聯語散落民間，與山水、民俗、信仰交織，構成一個活色生香的楹聯世界。

“滇中第一聯”昆明西山《華亭寺聯》，出自“明代第一才子”楊慎之手。明嘉靖三年（1524年），他因“大禮議”被貶云南，謫居三十余載。一日登華亭寺，見滇池煙波、西山疊翠，僧歸人立，如入畫境，遂題：

一水抱城西，煙靄有無，拄杖僧歸蒼茫外；

群峰朝閣下，雨晴濃淡，倚欄人在畫圖中。

此聯空靈雋永，既寫盡滇中山水之美，也暗藏逆境中的豁達與赤誠。

麗江木府儀門上的“鳳詔每來紅日近，鶴書不到白云閑”，是明代納西族木氏土司木泰的佳作。作為納西族首位漢文詩人，木泰這副楹聯出自他的《兩關使節》。此聯語被鐫刻于木府儀門，見證著木氏土司心向中原、守護邊疆的初心，成為中原文化與納西文化交融的見證。

南詔鐵柱廟。來源：彌渡縣融媒體中心

大理彌渡南詔鐵柱廟中，有這樣一副楹聯：

蘆笙賽祖，氈帽踏歌，當年柱號天尊，金縷翔環遺舊壘；

盟石淹埋，詔碑苔蝕，幾字文留唐物，彩云深處有荒祠。

此聯由清代文人李滮所作，后經費孝通先生親筆書寫，懸掛于廟門兩側。上聯繪彝族祭柱盛況，下聯抒歷史滄桑之感，民族風情與歷史厚重兼備，讓人回味無窮。

滇西梁河，“傣族故宮”南甸宣撫司署檐下，亦有楹聯點睛：“宣化萬民群生咸遂，撫綏四境百姓為心”。藏頭嵌“宣撫”，既申明職權源于中央冊封，又彰顯“以民為本”的治理理念。土司世代研習儒學，主動吸納漢文化，與楹聯中的民生愿景互為印證，恰是“中央傳文化、邊疆踐仁政”的雙向奔赴。

“云南楹聯最鮮明的特點，就是民族性。”中國楹聯學會副會長王家安指出，在這片多民族聚居的土地上，白族有白語對聯，傣族有傣文楹聯，各族百姓用本民族語言書寫吉祥、家國與仁愛。

楹聯，成為民族交融的精神紐帶。這些聯語如厚土繁花，既有文人的詩情畫意，也有百姓的煙火氣息，更飽含家國一體的深情。

聯續薪火

新時代的家園書寫

這是一座被楹聯浸潤的古城——劍川。這里的每一扇門之上，都有一副楹聯；每一副楹聯背后，都藏著一戶人家的心事與守望。

素有“楹聯之鄉”美譽的劍川，曾孕育出趙藩、趙炳龍等名家。如今，“劍川楹聯”已入選云南省第五批省級非遺代表性項目名錄，形成“全民參與、自撰自書”的獨特傳統。

街巷間，“耕讀傳家遠，詩書繼世長”“勤耕細作年年好，節儉持家日日新”等聯語隨處可見，它們通俗質樸，將祖輩對勤勞、節儉、讀書的信念，鐫刻成家族的精神坐標。

趙藩為孫子寫的對聯。受訪者趙仲明供圖

“我手中有一副對聯，是我父親一歲時，趙藩寫給他的。”趙藩曾孫、音樂史學家趙仲明動情回憶，“上聯‘不惜珠璣與揮掃’，下聯‘定從臺閣看飛騰’——這是在告誡后人：唯有勤學，方能有所作為。”

“劍川楹聯離不開詩書禮樂、忠孝仁義，從中可見淳樸家風。”駐足在劍川古城民居前，王家安如是感慨。

主題分享《用楹聯讀懂中國》

2026年春節前夕，“我們的節日·春節”主題文化活動在劍川啟幕。王家安以《用楹聯讀懂中國》為主題，闡釋楹聯中的漢字之美、對稱之趣與文化之魂：“楹聯俗稱對聯，蘊含著中華民族的思想共識、道德規范、精神風貌和情感寄托。”王家安說，古人把寫春聯又叫作“書春”，筆墨下書寫的是春天的訊息，帶來的是喜人的消息；千門萬戶、千行百業貼上的不僅是一件筆墨，還有對幸福生活的兩行注解……

無論是雕梁畫棟還是尋常小院，楹聯都是劍川不可或缺的人文風景。它與照壁題字、庭院花木相映成趣，織就劍川獨特的人文景觀。

“婚喪嫁娶、建房喬遷，凡人生大事，必有對聯。”劍川本地文化名人楊郁生坦言，“我們始終堅持自撰自書的傳統，由此培育了一支龐大的創作者隊伍；我們還想盡可能辦許多學習班，推動‘楹聯文化進校園’，多給下一代傳授一些對聯的基本知識，讓孩子們能夠感興趣，這個傳統就不會斷檔。”

圖片“劍川楹聯學堂”現場教學。劍川縣委宣傳部供圖

文脈傳承，根在少年。當下，劍川縣已精選兩所學校開展“楹聯進課堂”活動，將楹聯知識融入語文教學，通過趣味競賽、創作比賽等形式，讓青少年在創作中感悟傳統美德、涵養家國情懷，推動文化基因代代相傳。

如今，當數字浪潮席卷生活，依然還有很多人持守這一紙墨香。大家始終相信：只要后來者愿意提筆寫下“忠厚傳家久，詩書濟世長”，只要還有老人在春節前親手裁紅紙、研新墨，這片土地的精神屋檐就不會傾塌。因為楹聯所守護的，從來不只是文字的工整與韻律的和諧，更是一個民族關于“何以為家”“何以立身”“何以向善”的永恒回答。

在云南，這個回答，始終寫在門上，刻在心上，傳在血脈之上。

來源：云南網 云南文明網

編輯：楊潤婷

值周：黑浩川 胡亞玲

主編：李勝

生態環保普法宣傳小知識

《中華人民共和國固體廢物污染環境防治法》

第四章　生活垃圾

第四十七條設區的市級以上人民政府環境衛生主管部門應當制定生活垃圾清掃、收集、貯存、運輸和處理設施、場所建設運行規范，發布生活垃圾分類指導目錄，加強監督管理。

第四十八條縣級以上地方人民政府環境衛生等主管部門應當組織對城鄉生活垃圾進行清掃、收集、運輸和處理，可以通過招標等方式選擇具備條件的單位從事生活垃圾的清掃、收集、運輸和處理。