黑龍江
茅山會議期間，有一對母子讓我特別感動。金聖峪老師和他的母親涂慧林女士，應(yīng)我之邀專程趕來。涂阿姨年過七旬，精神矍鑠，兩天會議一場不落。會議結(jié)束后，我和金聖峪老師坐下來，聊了聊他們此行的感受。
韓名禹：金老師，先說說您和母親這次參會的整體感受吧。
金聖峪：說實話，接到你邀請的時候，我猶豫了一下。母親年紀大了，長途奔波怕她身體吃不消。但她聽說這是茅山的會，非來不可。她說了一句話：“我想看看現(xiàn)在的易學到底變成什么樣了。”
兩天下來，母親比我還興奮。她說沒想到現(xiàn)在年輕人做易學這么認真，不是她印象里那種神神叨叨的樣子。尤其聽到幾位老師分享案例，用數(shù)據(jù)說話、用邏輯推演，她頻頻點頭。回去的路上她跟我說了一句話，我記到現(xiàn)在：“這個行業(yè)有希望了。”
韓名禹：涂阿姨對會議的哪些環(huán)節(jié)印象最深？
金聖峪：她對兩個環(huán)節(jié)印象特別深。一個是“案例實戰(zhàn)”板塊，有位老師講了一個廠房調(diào)整的真實案例，調(diào)整前后產(chǎn)能數(shù)據(jù)對比清清楚楚。母親說，這才是做學問的樣子，不玩虛的。另一個是“行業(yè)自律”討論，幾位老前輩主動提出要建立從業(yè)者行為規(guī)范，她聽了很感動，說這些人是在為整個行業(yè)著想。
韓名禹：您自己呢？作為從業(yè)者，您對會議有什么評價？
金聖峪：我覺得這次會議最大的價值，是“正名”。外界對易學的誤解太深了，總覺得是封建迷信。但這次會議從頭到尾，沒有人搞玄虛、沒有人嚇唬人，大家認認真真講方法、講邏輯、講效果。這本身就是一種態(tài)度：易學可以是科學的、理性的、有用的。
另外，我很欣賞會議的“包容性”。老一輩和年輕學者同臺，學院派和民間實戰(zhàn)派對話，不同門派之間不是互相拆臺，而是互相補充。這種氛圍，在其他行業(yè)可能不稀奇，但在易學界，是一次突破。
韓名禹：那您對未來易學文化的發(fā)展有什么建議？
金聖峪：我有三個想法。
第一，要重視“案例積累”。醫(yī)學有病例庫，法律有判例庫，易學也應(yīng)該有自己的案例庫。把真實案例整理出來，成功的有成功的道理，失敗的有失敗的教訓(xùn)，供后人參考。這是行業(yè)走向規(guī)范的基礎(chǔ)。
第二，要培養(yǎng)“通才型”人才。現(xiàn)在的易學從業(yè)者，往往只懂易學，不懂其他。其實風水涉及建筑學、環(huán)境學、心理學，八字涉及統(tǒng)計學、社會學。如果從業(yè)者有跨學科的知識儲備，說話會更有底氣，做事會更有依據(jù)。
第三，傳播要走“內(nèi)容化”路線。不要只發(fā)廣告、發(fā)招生信息，要多發(fā)有價值的內(nèi)容。比如拆解一個經(jīng)典案例，講解一個易學原理，解讀一段《易經(jīng)》原文。內(nèi)容做好了，信任自然就來了。
韓名禹：涂阿姨有什么話想對年輕從業(yè)者說嗎？
金聖峪：（笑）母親讓我轉(zhuǎn)達一句話：“孩子們，別急。手藝是熬出來的，名聲是攢出來的。對得起自己的良心，就對得起這門學問。”
韓名禹：最后，您個人對下次會議有什么期待？
金聖峪：我希望下次能有更多的互動環(huán)節(jié)。比如現(xiàn)場實地勘測，大家一起分析一個真實場地，各自拿出方案來討論。這種“實戰(zhàn)式”的交流，比坐著聽報告更過癮。另外，如果條件允許，也可以邀請建筑學、環(huán)境學的專家來跨界對話，聽聽他們怎么看待風水。只有打開門，才能走得更遠。
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