“德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤”。北宋時(shí)期，由關(guān)學(xué)代表人物張載的弟子呂大鈞、官至寶文閣直學(xué)士呂大忠等呂氏四兄弟創(chuàng)作的《呂氏鄉(xiāng)約》在藍(lán)田及關(guān)中地區(qū)推行后，規(guī)整了鄉(xiāng)里秩序、淳化了地方民風(fēng)，使得區(qū)域社會(huì)風(fēng)俗煥然一新，現(xiàn)在依舊煥發(fā)著蓬勃生機(jī)。從陳忠實(shí)筆下《白鹿原》中莊稼漢們在祠堂誦讀鄉(xiāng)約的場景，到如今遍布城鄉(xiāng)的文明新風(fēng)，藍(lán)田縣深挖鄉(xiāng)約這一當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的精神內(nèi)核，賦予其新時(shí)代內(nèi)涵，以“立約、傳約、行約”三部曲為脈絡(luò)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中，以鄉(xiāng)約文化推動(dòng)鄉(xiāng)村治理，讓曾經(jīng)“貼在墻上、說在嘴上”的規(guī)矩，變成了村民“記在心上、落在行上”的自覺行動(dòng)，通過文化浸潤的方式，走出了一條獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村善治之路。

壹

立約：以時(shí)代新規(guī)重塑文明鄉(xiāng)風(fēng)

初夏的暖陽，灑在藍(lán)田縣湯峪鎮(zhèn)河?xùn)|村的鄉(xiāng)約文化墻上。幾名村民駐足其間，輕聲念著墻上鐫刻的《呂氏鄉(xiāng)約》選段：“德，謂見善必行，聞過必改……”那醇厚的鄉(xiāng)音，仿佛穿越千年時(shí)光，讓今人的誦讀與北宋呂氏兄弟教化鄉(xiāng)里的宏愿遙相呼應(yīng)。

藍(lán)田這片孕育了“中國第一部成文鄉(xiāng)約”的熱土，始終流淌著崇德向善的血液。歷史上，“德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤”的古老智慧曾引領(lǐng)著關(guān)中風(fēng)氣；而今，為了讓這份古老的鄉(xiāng)約文化在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)，藍(lán)田縣開始了一場深刻的鄉(xiāng)風(fēng)變革。

西安市“全國文明村鎮(zhèn)行”暨藍(lán)田縣“鄉(xiāng)約講堂”文明實(shí)踐活動(dòng)在小寨鎮(zhèn)董嶺村新時(shí)代文明實(shí)踐站舉行。

2018年，藍(lán)田縣聯(lián)合陜西師范大學(xué)的專家學(xué)者，共同研創(chuàng)制定了《藍(lán)田新鄉(xiāng)約》。這部新鄉(xiāng)約用“四字訣”將家國情懷、孝老愛親、誠信友善等社會(huì)主義核心價(jià)值觀巧妙融入，既接了傳統(tǒng)鄉(xiāng)約的“地氣”，又煥發(fā)出鮮明的時(shí)代氣息。

“總綱”有了，如何落地？藍(lán)田縣的做法是，因地制宜，“一村一約”。在藍(lán)田縣小寨鎮(zhèn)代橋村，村民們對《村規(guī)民約》中“厚養(yǎng)薄葬”這一條感觸尤深。

“以前覺得老人走了，喪事辦得越大越孝順。現(xiàn)在大家也都明白了，真正的孝是在老人活著的時(shí)候多陪伴、多照顧。”村民任碧芳說，村里現(xiàn)在大力提倡“厚養(yǎng)”，引導(dǎo)子女盡心奉養(yǎng)；簡化喪葬儀式，杜絕鋪張大辦，也減輕了子女的負(fù)擔(dān)。

“現(xiàn)在紅白理事會(huì)提倡適度隨禮、人情減負(fù)，大家不用互相攀比，人情往來簡單實(shí)在，日子過得也舒心踏實(shí)。”村民議事會(huì)成員吳正民說。

在藍(lán)田縣普化鎮(zhèn)元君廟村，除了總體的《村規(guī)民約》，還細(xì)化出了《衛(wèi)生公約》《文明公約》《道德公約》等專項(xiàng)公約。

“你看我們村現(xiàn)在多干凈！家家戶戶門前自己負(fù)責(zé)，公共區(qū)域輪流值日，亂扔垃圾的少了，維護(hù)環(huán)境的多了，大家還可以通過道德積分在村里的文明實(shí)踐超市兌換物品。當(dāng)然，積分不是目的，但它讓文明有了度量衡。”村黨支部書記姜國興介紹。

藍(lán)田縣的各個(gè)鄉(xiāng)村將自治、法治、德治深度融合，從婚喪嫁娶到教育醫(yī)療，事事有章可循，處處彰顯文明。從宏觀的《藍(lán)田新鄉(xiāng)約》到微觀的各村公約，古老的鄉(xiāng)約智慧在藍(lán)田大地完成了它的新時(shí)代轉(zhuǎn)型，成為村民們?nèi)沼枚挥X的行為準(zhǔn)則和價(jià)值導(dǎo)向，這些源于鄉(xiāng)約、貼近生活的具體規(guī)范，已成為村民自治的生動(dòng)實(shí)踐。

貳

傳約：以創(chuàng)新載體浸潤百姓生活

規(guī)矩立起來，關(guān)鍵在于如何“種”進(jìn)百姓心里。藍(lán)田縣摒棄生硬說教，用一系列接地氣、有活力的載體，讓鄉(xiāng)約文化真正“活”起來、“潮”起來。

“見善必行、聞過必改”，在藍(lán)田縣三里鎮(zhèn)喬村的鄉(xiāng)約墻旁，村民老李正帶著小孫子認(rèn)讀鄉(xiāng)約文化墻上的字。從紅白事時(shí)的執(zhí)事操辦到鄰里患難時(shí)的關(guān)心幫助，千年鄉(xiāng)約在藍(lán)田早已不是紙上的文字，而是活在人心頭的規(guī)矩。走進(jìn)藍(lán)田的鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)約墻、鄉(xiāng)約文化廣場、鄉(xiāng)約長廊已成為一道獨(dú)特的風(fēng)景線。

藍(lán)田縣三里鎮(zhèn)喬村在鄉(xiāng)約廣場醒目位置設(shè)立鄉(xiāng)約墻，讓群眾學(xué)鄉(xiāng)約、知鄉(xiāng)約、傳鄉(xiāng)約、用鄉(xiāng)約。

為了讓古老的鄉(xiāng)約更加入腦入心，藍(lán)田縣不僅把鄉(xiāng)約立在墻上，更把它唱進(jìn)了戲里。

“把咱藍(lán)田的《呂氏鄉(xiāng)約》通過秦腔戲曲的形式表演出來，老百姓能看懂也愿意看，這也是一種文化傳承。”在藍(lán)田大禮堂看完演出的老戲迷徐養(yǎng)民激動(dòng)地說。

與此同時(shí)，藍(lán)田鄉(xiāng)約文化的傳播并未止步于舞臺。2019年，藍(lán)田縣以呂大鈞為原型創(chuàng)作的新編秦腔歷史劇《天下第一約》，在巡演時(shí)好評如潮。以鄉(xiāng)約文化為精神主線的紀(jì)錄片《藍(lán)田白鹿魂》《中國影像方志——藍(lán)田篇》在央視的播出，更讓藍(lán)田鄉(xiāng)約文化走向全國。

此外，藍(lán)田縣還編印《藍(lán)田新鄉(xiāng)約》《鄉(xiāng)約伴我成長》等普及讀本5萬余冊，發(fā)放至學(xué)校、機(jī)關(guān)、村組，推動(dòng)鄉(xiāng)約文化進(jìn)家庭、進(jìn)課堂。學(xué)校把學(xué)習(xí)《藍(lán)田新鄉(xiāng)約》讀本和日常德育工作相結(jié)合，通過讀鄉(xiāng)約、知鄉(xiāng)約、踐鄉(xiāng)約等活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

“群眾‘點(diǎn)單’，我們‘派單’，志愿者‘接單’。大家想聽啥、關(guān)心啥，我們就講啥。有時(shí)是政策解讀，有時(shí)是法律常識，有時(shí)是農(nóng)業(yè)技術(shù)，但核心都離不開鄉(xiāng)約倡導(dǎo)的基本道理。”藍(lán)田縣委宣傳部文明辦綜合科李秀秀說。

藍(lán)田縣在傳承鄉(xiāng)約文化過程中，最具藍(lán)田特色的，當(dāng)數(shù)如繁星般散布在基層的“鄉(xiāng)約講堂”。

“在那么多親友面前一起誦讀鄉(xiāng)約、定下家訓(xùn)，感覺特別有儀式感，這是對我們新生活最好的祝福和指引。”剛剛舉辦過新式婚禮的玉山鎮(zhèn)山王村年輕村民胡涵說。

在藍(lán)田流行的新式婚禮中，“誦鄉(xiāng)約、立家訓(xùn)”是必備的環(huán)節(jié)。經(jīng)過6年的努力，藍(lán)田縣的婚禮風(fēng)尚摒棄了陳規(guī)陋習(xí)，形成了勤儉節(jié)約、簡約適度、綠色文明的婚俗新風(fēng)，包括對禮金、酒席規(guī)模、煙酒、菜品檔次等提出明確規(guī)范等。截至目前，全縣舉辦新式婚禮千余場，行政村覆蓋率達(dá)到100%。

從靜態(tài)的墻面到動(dòng)態(tài)的舞臺，從傳統(tǒng)的讀本到互動(dòng)的講堂，在藍(lán)田，鄉(xiāng)約文化以各種創(chuàng)新的形式，融入百姓的日常生活，植入群眾心中。

叁

行約：以實(shí)踐轉(zhuǎn)化推動(dòng)鄉(xiāng)村善治

藍(lán)田縣將《藍(lán)田新鄉(xiāng)約》深度融入“五治融合”基層治理體系，探索出獨(dú)具特色的“楓橋+鄉(xiāng)約”模式，讓鄉(xiāng)約精神在鄉(xiāng)村治理的實(shí)踐中開花結(jié)果，首批打造3個(gè)示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)和95個(gè)村級標(biāo)桿。

在三里鎮(zhèn)綜治中心，正在調(diào)解一起因工傷引發(fā)的賠償糾紛。除了三里鎮(zhèn)司法所工作人員、村干部，還有被聘為“警務(wù)調(diào)解員”的村民王粉利參與。

“光講法律條文，雙方情緒對立；我在村里和他們都比較熟悉，再結(jié)合鄉(xiāng)約里‘患難相恤’‘鄰里互助’的道理來講，情理法交融，更容易讓人接受。”王粉利說。經(jīng)過多方的耐心勸解，最終這起糾紛得以圓滿化解。

“小事不出村、大事不出鎮(zhèn)、矛盾不上交”。為打通矛盾化解“最后一公里”，藍(lán)田縣自2021年起試點(diǎn)推行“警務(wù)調(diào)解員”選聘機(jī)制，在三里鎮(zhèn)，從全鎮(zhèn)各村（社區(qū)）選拔出30名群眾威望高、熟悉村情民意的調(diào)委會(huì)主任、熱心村民擔(dān)任“警務(wù)調(diào)解員”。這些扎根鄉(xiāng)土的“老熟人”，既懂村規(guī)民約、風(fēng)土人情，又在民警的系統(tǒng)指導(dǎo)下掌握了基礎(chǔ)法律知識，成了活躍在田間地頭的矛盾化解“輕騎兵”。截至目前，這支隊(duì)伍已成功化解鄰里糾紛、家庭矛盾、土地爭議等各類矛盾糾紛420余起。

新時(shí)代的基層治理不僅需要溫情調(diào)解，更離不開科技的精準(zhǔn)賦能。

“這個(gè)‘法治藍(lán)田’一碼通真方便！手機(jī)一掃碼，法律服務(wù)和矛盾調(diào)解渠道都清楚了，還有司法所的同志主動(dòng)給咱提供法律援助。”玉山大集上參與藍(lán)田縣司法宣傳活動(dòng)的群眾表示。藍(lán)田縣還通過智能法律服務(wù)一體機(jī)、“雪亮工程”智能監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)等一系列“智慧法治”手段為鄉(xiāng)約融入基層治理插上科技的翅膀。

從線下普法到線上服務(wù)，從人防守護(hù)到技防賦能，從被動(dòng)處置到主動(dòng)預(yù)判，藍(lán)田縣用一系列接地氣的數(shù)字化手段，讓古老的鄉(xiāng)約智慧、現(xiàn)代的警務(wù)工作與前沿的科技手段深度融合，不僅讓村民的煩心事、揪心事解決得更快更順，更帶動(dòng)了更多村民參與鄉(xiāng)村治理，真正形成了“共建共治共享”的基層治理新格局。

除了用科技手段，藍(lán)田縣更善于以榜樣力量引導(dǎo)群眾，一個(gè)個(gè)鮮活的道德標(biāo)桿，正成為鄉(xiāng)村治理中一股不可或缺的力量。

“上榜光榮！大家都向榜樣學(xué)習(xí)，爭取下回咱也評上村里的好婆婆、好媳婦。”一位正在觀看榜單的喬村村民付小莉笑著說。走進(jìn)藍(lán)田許多村莊，都能看到醒目的“善行義舉榜”。上面張貼著“好婆婆”“好媳婦”“藍(lán)田好人”的照片和事跡。截至目前，藍(lán)田縣已涌現(xiàn)各級道德模范和身邊好人322人，評選“十星級文明戶”1.7萬余戶，用身邊事教育身邊人，潤物細(xì)無聲地傳承詮釋著鄉(xiāng)約精神。

從北宋《呂氏鄉(xiāng)約》的文字規(guī)范，到今日藍(lán)田群眾的自覺行動(dòng)；從古老的道德訓(xùn)誡，到融入現(xiàn)代治理的生動(dòng)實(shí)踐，藍(lán)田新鄉(xiāng)約完成了一場跨越千年的對話與傳承。它不再是束之高閣的典籍，而是村頭巷尾的共識；不再是遙不可及的理想，而是日常生活的點(diǎn)滴。它體現(xiàn)在干凈整潔的村容里，蘊(yùn)含在鄰里互助的溫情中，彰顯在崇德向善的風(fēng)氣上。千年鄉(xiāng)約，正以其強(qiáng)大的生命力和時(shí)代適應(yīng)性，在藍(lán)田這片希望的田野上，持續(xù)涵育著文明新風(fēng)，滋養(yǎng)著鄉(xiāng)村善治，為推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興注入了深沉而持久的文化力量。

（供稿單位：陜西省西安市藍(lán)田縣委宣傳部）

來 源：《中國鄉(xiāng)村振興》雜志2026年第10期

總監(jiān)制：姚卜成

監(jiān) 制：韓世雄

編 輯：張瓊文