上海博物館“世界樹之巔：美洲古代文明大展”6月11日迎來首批重磅文物開箱。解放日報(bào)·上觀新聞記者在現(xiàn)場看到，圣洛倫佐52號紀(jì)念碑、拉斯-利馬斯1號紀(jì)念碑、雨神特拉洛克陶罐等展品揭開面紗，神秘的美洲文明揭開冰山一角。

圣洛倫佐52號紀(jì)念碑

為迎接美洲大展，上海博物館人民廣場館正在閉館布展階段。門口播種的玉米已經(jīng)發(fā)芽，周邊還點(diǎn)綴了龍舌蘭等熱帶植物。走入人廣館大廳，一棵參天“美洲樹”正在緊張搭建，一樓“神圣空間”展廳布置得初具雛形。上海博物館館長褚曉波撕下文物箱上的封條，上面有他與墨西哥國家人類學(xué)博物館館長的共同簽名。箱內(nèi)靜臥著圣洛倫佐52號紀(jì)念碑，其形態(tài)宛如美洲豹與人類的結(jié)合，面部表情鮮活，仿佛驚訝于好夢被擾。每件文物開箱后，先由海關(guān)工作人員仔細(xì)查驗(yàn)，再進(jìn)行展示。

褚曉波抱歉地表示，當(dāng)天原本打算開箱最為重量級的奧爾梅克4號巨型頭像，但那件文物實(shí)在太大，打開后所有人都得爬到梯子上才能看清，只好忍痛放棄。

不過，此次開箱的幾件文物皆是精品中的精品，比如圣洛倫佐52號紀(jì)念碑，就是墨西哥國家人類學(xué)博物館的鎮(zhèn)館之寶。這尊以玄武巖雕制的豹人坐像，表現(xiàn)了一位正處于“變身”過程中的統(tǒng)治者或薩滿，他姿態(tài)威嚴(yán)，面部特征融合了人類與美洲豹的典型特質(zhì)。在奧爾梅克社會中，統(tǒng)治者往往被視為最高等級的薩滿。這種“美洲豹人”形象不僅展現(xiàn)了身體的力量感，更暗示了其擁有穿梭于人類世界與冥界的能力。

“這是家人去年幫我買的，我最近也在學(xué)習(xí)，如果觀眾有興趣，也可以買一本看。”褚曉波手捧一本《瑪雅通史》，翻到其中一頁說，第一件開箱的圣洛倫佐52號紀(jì)念碑的介紹就在這里，“它的確是一件教科書上的文物”。

拉斯-利馬斯1號紀(jì)念碑

“拉斯-利馬斯1號紀(jì)念碑”在木箱中被包裹得里三層外三層。開箱時，工作人員先用電鉆卸下釘子，里面還有一層層海綿墊。這尊由綠色蛇紋石精雕而成的紀(jì)念碑，又名拉斯-利馬斯領(lǐng)主像，是奧爾梅克藝術(shù)中最具代表性的杰作之一。雕像刻畫了一位盤腿而坐的年輕人，雙臂平托著一個具有顯著超自然特征的“美洲豹嬰兒”。嬰兒的體態(tài)松弛，呈現(xiàn)出一種奇異的垂墜感，其上翻的唇部與額頭的裂痕，暗示了它作為神圣圖騰或處于幻化過程中的特殊身份。

整尊雕像看起來十分沉重，幾人合力才能小心翼翼將其抱到展示桌上。相比之下，雨神特拉洛克陶罐小巧精致許多，工作人員直接將文物箱抱到桌上開箱。雨神特拉洛克陶罐出土于大神廟遺址，展現(xiàn)了阿茲特克文明在宗教藝術(shù)上的繁復(fù)。罐身通體涂抹著代表神圣水源的藍(lán)色顏料，雨神眼周帶有標(biāo)志性的護(hù)目鏡狀圓環(huán)，賦予其不怒自威的審視感。外露的長牙、雙蛇盤旋而上形成的眉宇以及頭頂飾有的紅白條紋和羽狀頭飾，生動捕捉了雷電與風(fēng)暴的力量。作為大神廟遺址中最具代表性的祭祀器物之一，這件陶罐不僅是用于盛放圣水的禮器，更是阿茲特克人祈求降雨、維系帝國農(nóng)業(yè)命脈的神圣媒介。

隨后，眾人上到三樓展廳，工作人員從仿佛立柜一樣的箱子里抽出一盒，從中小心取出一件黃金頭飾。這件契穆文化（1100—1470年）的頭飾現(xiàn)藏于秘魯拉爾科博物館。在古代秘魯，貴族階層通過佩戴黃金與白銀，來引導(dǎo)太陽、月亮與星辰的力量。這件X形黃金頭飾由契穆最有權(quán)勢的統(tǒng)治者佩戴，飾有貓科動物面容、鳥翼、羽冠、彎喙，以及藍(lán)色方鈉石眼珠。與之相配的一組耳飾上垂懸著蛇形裝飾。當(dāng)古代秘魯三種神圣動物齊聚一身，佩戴此套飾物者必能化身為極具威儀的祖先。

雨神特拉洛克陶罐

頭飾

美洲展將于2026年7月9日至2027年11月14日在上博人民廣場館舉辦，該展覽聯(lián)合墨西哥、秘魯頂尖文博機(jī)構(gòu)，匯聚1129組、近3000件精美文物，力圖全景式勾勒古代中南美洲的文明長卷，打造全球史上規(guī)模最大、等級最高、敘事最全、呈現(xiàn)最新的美洲古代文明大展。展覽以16個月的超長展期，讓觀眾從容步入這場“一生只有一次，一生必看一次”的文明盛典。

現(xiàn)場照片 賴鑫琳 攝

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原標(biāo)題：《上海博物館美洲大展首批文物開箱》