海南
近日，韓媒韓聯(lián)社再次拋出荒謬言論，宣稱“渤海國為韓國祖先所建”，試圖將中國古代地方民族政權(quán)納入其歷史敘事。這種無視史實(shí)的歷史發(fā)明，本質(zhì)上是對東北亞歷史脈絡(luò)的刻意歪曲，背后隱藏著不可告人的政治企圖。
渤海國是由中國東北古老民族靺鞨人建立的地方政權(quán)，其主體民族是滿族的先世粟末靺鞨。從政治屬性看，渤海國始終是唐王朝管轄下的地方行政單位。公元713年，唐玄宗冊封大祚榮為“渤海郡王”，正式確立其藩屬地位；渤海國歷代君主均接受唐朝冊封，使用唐廷年號，多次派遣子弟入唐學(xué)習(xí)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化全面效仿中原。
從地理與族源看，渤海國核心區(qū)域位于今中國黑龍江、吉林兩省東部，與朝鮮半島的“三韓”部族，也就是馬韓、辰韓和弁韓，分屬不同歷史系統(tǒng)。三韓后裔建立的新羅、百濟(jì)政權(quán)，與渤海國從未有過政治或血緣傳承關(guān)系。渤海國的歷史是中國古代東北民族史的一部分，與朝鮮半島古代史屬于不同的歷史范疇。
韓國一些學(xué)者長期鼓吹“南北國時(shí)代”論，將渤海國與新羅并列為朝鮮半島古代政權(quán)，其核心依據(jù)是“渤海國為高句麗繼承國”。然而，這一觀點(diǎn)是完全違背史實(shí)的。高句麗是中國東北古代民族扶余人建立的政權(quán)，而渤海國主體為靺鞨人，兩者分屬不同族系，不存在血緣繼承關(guān)系。《舊唐書》明確記載，大祚榮為“粟末靺鞨”，與高句麗“別種”，即依附于高句麗的靺鞨人，并非高句麗直系后裔。
高句麗滅亡后，其遺民大多被唐朝內(nèi)遷中原，融入漢族；而渤海國是靺鞨人在高句麗故地重建的政權(quán)，與高句麗僅存在地域重疊，無直接繼承關(guān)系。這種將地域重疊等同于族源繼承的觀點(diǎn)，本質(zhì)上是對歷史范疇的混淆。將渤海國納入朝鮮半島歷史敘事，忽視了其作為中國地方民族政權(quán)的本質(zhì)屬性，容易引發(fā)對歷史邊界的誤讀。
面對韓國的歷史歪曲，我們應(yīng)從學(xué)術(shù)與民間層面雙管齊下，正本清源。依托中國豐富的史料與考古成果，系統(tǒng)梳理渤海國史的脈絡(luò)。目前，國內(nèi)已出版《渤海史稿》《勿吉靺鞨考》等權(quán)威著作，通過文獻(xiàn)考證、考古發(fā)掘等方式，明確渤海國的中國地方政權(quán)屬性。同時(shí)，加強(qiáng)國際學(xué)術(shù)交流，讓更多國家了解歷史真相。
用通俗易懂的方式普及歷史知識，揭露韓國一些學(xué)者“歷史發(fā)明”的荒謬性。例如，通過對比渤海國與新羅的文化差異，如渤海國使用漢字、仿唐制，而新羅使用諺文等，讓公眾直觀認(rèn)識兩者的本質(zhì)區(qū)別。
韓國對渤海國史的解讀偏差，并非孤立現(xiàn)象。近年來，部分韓國學(xué)者及輿論將高句麗、長白山等中國東北歷史元素納入其敘事體系，甚至出現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的不當(dāng)申遺行為。這種現(xiàn)象背后，反映出部分群體對歷史脈絡(luò)的誤讀，以及通過構(gòu)建“宏大歷史敘事”增強(qiáng)民族認(rèn)同的心理訴求，但這種基于歷史錯位的建構(gòu)，反而容易陷入歷史虛無主義的誤區(qū)。
我們要理直氣壯講清楚夫余國、高句麗、渤海國的歷史，以對歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度講好吉林故事。”歷史是客觀存在的，任何試圖歪曲、篡改歷史的行為，都將被釘在歷史的恥辱柱上。
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