慶陽,地處甘肅東部,坐落于世界上黃土堆積最厚、塬面保存最完整、面積最大的“天下黃土第一塬”——董志塬。這片豐厚的黃土大塬,不僅孕育了早期文明,也誕生了豐富燦爛的非物質文化遺產,賦予了慶陽足夠的歷史長度和文化厚度。悠久的文明,多種文化的交融,形成了慶陽豐富多彩的民俗文化,香包、刺繡、剪紙、道情皮影和隴東民歌被中國民俗學會命名為“慶陽五絕”,它們相互影響,交映生輝,各樹一幟,成為慶陽民俗文化的亮麗名片。
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隴東民歌又稱慶陽民歌,是流傳于甘肅慶陽、平涼東部的傳統民間音樂,2008年列入甘肅省級非物質文化遺產,扎根黃土大塬,文脈可追溯至先秦《詩經·豳風》,是豳地先民生活吟詠的延續。
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這片厚重黃土地孕育出多元歌種,分為勞動號子、小調、信天游三大形態。打夯、碾場、耕田時的號子節奏鏗鏘,伴著勞作起伏鼓勁消乏;小調敘事細膩,《繡荷包》《割韭菜》婉轉抒情,訴說鄉土情愛與家常瑣事;信天游音調高亢遼闊,一句一腔,道盡塬上人的喜怒哀樂。唱詞多以七言為主,善用比興、疊詞,鄉土口語直白真摯,沒有雕琢修飾,男女老少隨口能唱,對唱、獨唱、齊唱形式自由隨性。
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陜甘寧邊區時期,隴東民歌迎來高光時刻。農民孫萬福即興唱出《咱們的領袖毛澤東》,汪庭有依托小調改編《繡金匾》,音樂家張寒暉取材華池老調創作出《軍民大生產》,三首紅歌傳遍全國,讓黃土鄉音成為時代強音。彼時百姓以歌謠頌領袖、贊軍民、記生產,樸素歌聲里滿是翻身的歡喜與革命熱忱。
千百年間,民歌記錄著完整鄉土生活:長工訴苦、婚嫁禮俗、歲時節慶、歷史傳說皆可入歌。如今借助香包民俗文化節、文化館整理傳唱,老曲調不斷融入新生活,新編民歌訴說鄉村振興、故土新貌。這縷塬上鄉音,既是黃土文化的鮮活載體,也是代代隴東人安放鄉情、傳遞精神的文化根脈。
(來源:慶陽市文體廣電和旅游局)
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