現代快報訊（記者 王菲 文/攝）當尼羅河的遺珍來到黃海之濱，兩個古老的文明，在太陽之下悄然相遇。

6月20日，由鹽城市博物館聯合意大利都靈埃及博物館共同主辦的《太陽之下——古埃及文明特展》啟幕。171件（套）古埃及珍貴文物從尼羅河畔遠道而來，在黃海之濱鋪就一幅三千多年的文明長卷。值得一提的是，本次展出的藏品，悉數源自全球首座古埃及專題博物館——意大利都靈埃及博物館，其中90%為首次在國內展出，看點十足，吸引眾多人前來觀展。

呈現立體鮮活的古埃及文明圖景

此次展覽以“人間煙火”“眾神之地”“向光而行”三大篇章層層遞進：從尼羅河畔的勞作與日常，到神廟中的人神對話與動物崇拜，再到通往永恒的彼岸旅程，為觀眾呈現一個立體而鮮活的古埃及文明圖景。

展廳內，一具人類木乃伊靜臥于展柜之中，成為觀眾駐足的焦點。經碳十四測年，其年代為公元前791年至公元前542年，對應古埃及第二十二至二十六王朝。據都靈埃及博物館入藏檔案記載，這具木乃伊是一位身高約155厘米、名為Khonsuidis的女性，可能擁有“宅第女主人”的頭銜。

由雜砂巖打造、重達一噸多的伊比石棺蓋堪稱本次展覽的“鎮館之寶”，是都靈埃及博物館最重要的藏品之一，歷史上僅離開過都靈兩次，此番遠赴鹽城展出實屬難得。石棺蓋主人伊比，生活在古埃及第二十六王朝，是底比斯一位手握實權的宗教貴族——阿蒙圣女尼特克瑞斯一世的首席總管大臣，地位僅次于王室與高階祭司，因此得以享用近乎皇家規制的喪葬石棺。

“巴”鳥木雕也成功出圈。這一承載著古埃及靈魂信仰的獨特造像，吸引了眾多目光，不少觀眾好奇：它為何會是人面與鳥身結合的奇特模樣？

在古埃及人的觀念里，死亡從不是生命的終點，而是一場穿梭于生死兩界的漫長旅途。古埃及人認為人的靈魂由多重部分構成，而“巴”最貼近逝者本身——它承載著亡者的人格、記憶與思想，等同于如今理解的“靈魂”。古人以浪漫的想象，將其塑造成獨一無二的人首鳥身形態。

相傳肉身沉睡之后，“巴”便會掙脫墓室的束縛，振翅遠行。它既能重返舊日居所，回望人間煙火；也能追隨著太陽神拉的光芒，穿越幽暗冥界，奔赴永恒來世。自新王國時期（公元前1539–公元前1076年）開始，“巴”鳥造像便成為古埃及喪葬器物中的經典形象。

三千載歲月流轉，風沙未曾磨滅器物上的色彩與紋路，古埃及人對永生的向往，也借著這尊“巴”鳥木雕延續至今。

這對夫妻，已并肩走過3000多年

同樣引人駐足的，還有帕內赫西與妻子塔雷努組雕。二人并肩端坐，內側手臂輕輕相依，目光平和地望向遠方，仿佛只是稍作休憩，便已走過3000多年的漫長歲月。這件來自底比斯的夫妻雙人像，是古埃及家庭觀念與來世信仰最溫情的注腳——即便生命終結，愛與陪伴依然在。

在古埃及人的認知里，婚姻的羈絆從不止于今生，它將順著尼羅河的流向，延續至永恒的來世。這類雕像最初安放在墓前的喪葬禮拜堂中，是二人靈魂的棲居之所——后世子孫在此供奉祭拜，讓亡者的生命力“卡”得以永續，也讓夫妻的陪伴跨越生死、從未中斷。

能擁有這樣一尊工藝考究的組雕，源于二人尊崇的社會身份。座椅兩側的象形文字銘文清晰記載：丈夫帕內赫西是底比斯的“阿蒙獻祭臺歌者長”，同時兼任“宮廷阿蒙霍特普祭司”；妻子塔雷努則是“阿蒙神吟誦者”。夫妻倆同侍古埃及地位最尊崇的阿蒙神廟，一個執掌祭祀樂儀，一個負責經文吟誦，是名副其實的“神職眷侶”。

細看造像本身，處處都是鮮明的時代印記。二人頭上繁復層疊的假發，是新王國時期貴族的主流風尚，也是私人雕像最典型的裝飾特征。面部遵循拉美西斯時期的經典造像范式：橢圓的面龐輪廓、大而有神的眼眸、飽滿柔和的面頰，搭配穿孔的耳垂，每一處線條都工整細膩，自帶古埃及藝術獨有的莊重溫潤。如今雕像表面的色彩大多已隨歲月褪去，但殘存的彩繪遺痕仍能印證：它原本通體施彩，假發、衣飾、膚色各有鮮亮層次，是一尊“彩色雕像”。

跨越3000多年而來的夫妻組雕，是古埃及生死信仰的縮影，也是一段平凡卻永恒的情感見證。

此外，法老胸像、獅身人面像、木船模型、卡諾匹斯罐、沙布提俑、護身符、石雕像、喪葬石碑等珍品亦同臺亮相，多維度展開古埃及日常生活與社會信仰的生動畫卷。

此次特展是鹽城首次獨立引進的大型入境文物展，是鹽城深化國際文化交流、提升城市文化供給品質的重要實踐。展期從6月20日持續至10月19日，為期4個月。展覽將跨越整個暑期及中秋、國慶黃金周，推出8大系列、近40項多維度、全覆蓋特色主題活動，涵蓋“學術交流、沉浸夜游、劇本探秘、數字體驗、特色演藝、社教研學、跨界聯動、品牌主題日”8大板塊，覆蓋各年齡段觀眾，構建從展廳到課堂、從觀展到實踐的立體式古埃及文化體驗。