聽過“山東出響馬，河南出蹚將”這句俗語的人不少，大伙兒一聽響馬這詞兒就知道是土匪的意思，專指那些騎馬搶劫的家伙?？邵弻⒛?？這詞兒聽起來有點生僻，其實也跟土匪脫不了干系。

響馬最早的叫法跟搶劫時候的動靜有關。那些土匪出門干活前，總愛放幾支響箭，箭飛出去帶哨聲，響亮得很，一來是給同伙發信號，集合起來干大事；二來是嚇唬目標，讓人還沒見影兒就腿軟了。

這玩意兒得從歷史說起。東漢末年，黃巾起義鬧得天翻地覆，中原到處是潰兵和流民，這些人為了活命，就聚在一起騎馬搶東西，山東地勢多山，藏身容易，泰山、膠東丘陵易守難攻，產糧多，不愁吃喝，漸漸就成了響馬的老窩。

到了明朝，響馬才真正多起來，主要怪朝廷的馬政。這政策簡單說是政府讓老百姓養馬，專供軍隊用，河北、山東、河南這些地方的養馬戶得按時交馬駒子，要是交不夠，就得賠錢。結果很多養馬戶賠得傾家蕩產，沒辦法，只能賣馬當土匪，用自己養的馬去搶別人。

明正德五年，劉六、劉七這些頭頭領著幾千人起事，里面不少就是響馬出身，好幾年才被鎮壓下去。 清末民初，山東響馬更猖獗，軍閥混戰，治安亂套，1918年山東有三萬多土匪，1930年超二十萬。

大的匪幫像劉桂堂的“黑旗軍”，流竄華北，沂蒙一帶四年內一千多個村遭殃，房子燒了兩萬多間，死人上萬，婦女受害無數。 這些家伙不光搶錢，還挑釁官府，喊著“官兵奈我何”，氣焰囂張。

響馬可不都是被生活逼得沒辦法才干這行的，有些就是地痞流氓，趁著世道亂撈好處。民國那時候，有個叫孫美瑤的，在山東嶧縣那一片活動。他帶著一千多號人把津浦鐵路上的火車給劫了，抓走了19個外國人還有上百個中國人，把他們關在抱犢崮山里，跟北洋政府談條件。談了37天，政府答應把他的隊伍收編了，他當上了旅長，其他人拿了錢就散伙了?？刹胚^了半年，他就被張培榮騙去參加宴會，給殺了，尸體隨便找個地方就埋了。其實孫美瑤就是個搶劫犯，殺了人還搶了錢。

直到新中國成立，山東的響馬才沒了動靜。社會安定了，也就沒人再干這缺德事兒了。

“蹚將”這個詞主要在河南流行，特別是豫西南那一塊兒。蹚將說的也是土匪，不過跟響馬不太一樣，大多是靠兩條腿走路的。這得從“蹚匠”說起，清末民初的時候，河南老是鬧災荒，一會兒發洪水，一會兒又鬧旱災，好多農民沒了地，只能四處流浪，靠手藝混口飯吃。

蹚匠就是拿著鋤頭給人翻土除草、干農活的手藝人。可這活兒不固定，常常連肚子都填不飽。于是有些蹚匠就開始偷東西，后來膽子越來越大，發展成了搶劫。他們成群結伙的，帶著土槍和刀具，攔路搶劫，還放火燒村子。在河南方言里，管他們叫“老湯”，意思就是狡猾的土匪。

蹚將出現得稍微晚一些，大概是民國初年的時候。那時候社會亂糟糟的，河南和山東挨著，兩邊的民風差不多，老百姓都挺淳樸，也有點血性，不過窮人特別多。豫西桐柏山那一帶是蹚將的老窩，山多林密的，特別適合藏身，他們搶完東西就往山里一鉆。

跟響馬騎著馬到處跑不一樣，蹚將靠兩條腿走路，藏起來悄無聲息的，也不像響馬那樣弄些響箭、鈴鐺搞得動靜老大，他們直接就發動突然襲擊。

清末的時候，太平天國運動和義和團運動雖然過去了，但影響還在，河南一直不安寧，蹚將就趁著這個機會越來越多。到了民國，軍閥混戰，河南老百姓日子苦不堪言，蹚將的隊伍也越來越大。有些蹚將還參加了反對袁世凱的行動，可說到底，他們干的還是打家劫舍的勾當。

白朗可是個挺有名的蹚將頭子，他以前當過兵。1911年之后，他就召集了一幫人起來鬧事，還自稱是討袁軍。他的隊伍一開始就幾十個人，后來發展到了兩萬。他們在河南、陜西、甘肅這幾個地方來回折騰，打下了五十多座城。他們每到一個地方，就攻打縣城、燒掉衙門、打開糧倉把糧食分給老百姓。不過呢，他們也干了些壞事，像燒教堂、殺傳教士啥的。最后，白朗被段祺瑞的北洋軍給包圍了，死在了淮濱。

響馬和蹚將其實都是土匪。他們原本也都是窮苦老百姓，被生活逼得沒辦法了，趕上世道亂，為了活下去才走上這條路。山東和河南挨著，風俗也差不多，歷史上起義的事兒可不少。有一些響馬后來還成了英雄呢，但大多數還是干壞事的家伙，凈害人。

區別在于響馬騎馬，行動快，公開示威；蹚將步行，隱秘突擊，裝備差些。響馬從養馬戶，馬政推波助瀾；蹚將從農工，災荒失業逼上梁山。