逛博物館時(shí)你大概率聽(tīng)過(guò)這樣的對(duì)話——有人指著展柜里明景泰年間的青花瓷，篤定地對(duì)身邊人說(shuō)：“看，這就是景泰藍(lán)。”

明景泰 青花八寶勾蓮大罐。來(lái)源/故宮博物院

這可能是流傳最廣的誤會(huì)之一。名字里帶個(gè)“藍(lán)”，又趕上景泰年號(hào)，讓很多人默認(rèn)景泰藍(lán)是一種瓷器釉色。但事實(shí)上，景泰藍(lán)和青花瓷沒(méi)有半分關(guān)系，它是一門(mén)純粹的金屬工藝，學(xué)名銅胎掐絲琺瑯，是位列“燕京八絕”的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

從西域傳入的異域工藝，到明清兩代的皇家專(zhuān)屬，再到戰(zhàn)亂年代瀕臨絕種，最后在一位才女手中重獲新生——景泰藍(lán)的故事，比你想象的更傳奇。

景泰藍(lán)到底是什么？金屬與火淬煉的“東方奇葩”

很多人以為景泰藍(lán)是瓷器，其實(shí)它從胎體到工藝，全是“金屬底子”。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，景泰藍(lán)是以純銅打造成器型為胎，用柔軟的扁銅絲一點(diǎn)點(diǎn)掐出繁復(fù)紋樣，粘焊在銅胎表面，再把天然礦物釉料填進(jìn)絲紋的空隙里，經(jīng)高溫反復(fù)燒制、磨光、鍍金而成。它是青銅鑄造技藝與陶瓷釉燒技藝的完美結(jié)合，一件成品要經(jīng)過(guò)制胎、掐絲、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、磨光、鍍金5大核心工序、上百道細(xì)分步驟，全程純手工完成，極盡精巧，民間素來(lái)有“一件景泰藍(lán)，十箱官窯器”的說(shuō)法。

明景泰 掐絲琺瑯?lè)徏y盒 臺(tái)北故宮博物院

琺瑯工藝本是舶來(lái)品。它起源于東地中海的拜占庭地區(qū)，13世紀(jì)末從阿拉伯地區(qū)沿商貿(mào)路線傳入中國(guó)，在蒙元時(shí)期落地生根。因?yàn)橛粤铣煞峙c玻璃、琉璃同屬硅酸鹽類(lèi)物質(zhì)，古時(shí)也被稱(chēng)作“拂郎”“佛郎”“法藍(lán)”，元代則稱(chēng)“大食窯器”。南宋《負(fù)暄雜錄》中已有對(duì)類(lèi)似銅胎釉彩器物的記載，是目前已知最早的中文相關(guān)文獻(xiàn)。

至于“景泰藍(lán)”這個(gè)名字的由來(lái)，要等到明朝。明代景泰年間（1450-1457），掐絲琺瑯工藝達(dá)到官方制作的巔峰，當(dāng)時(shí)的御用器物多以溫潤(rùn)的孔雀藍(lán)為主色調(diào)，釉色典雅，紋樣規(guī)整，“景泰藍(lán)”的俗稱(chēng)就此傳開(kāi)。這一稱(chēng)謂最早見(jiàn)于清代宮廷造辦處檔案，后世因景泰款器物廣受推崇，出現(xiàn)大量仿款，俗稱(chēng)也逐漸蓋過(guò)了本名。后世也常將這一時(shí)期的精品稱(chēng)作“景泰御前琺瑯”，是公認(rèn)的古代工藝標(biāo)桿。

清乾隆 掐絲琺瑯雙龍紋水丞 故宮博物院

民間“奇寶燒”的傳說(shuō)：

元初皇宮失火，金鑾殿里的金銀寶石在大火中熔為一體，冷卻后竟凝成了一件流光溢彩的寶瓶。皇帝視其為天降祥瑞，下令工匠限期仿制，這才有了掐絲琺瑯工藝。傳說(shuō)雖不足為信，卻也印證了這門(mén)工藝在古人心中的地位——從誕生之初，它就與皇家深度綁定。

從宮廷秘寶到奄奄一息：六百年的起落輪回

在元明清三代，景泰藍(lán)是實(shí)打?qū)嵉摹盎始覍?zhuān)屬”。

明代的掐絲琺瑯器基本只供內(nèi)廷使用，民間極少流傳。到了清代，帝王對(duì)景泰藍(lán)的喜愛(ài)更甚：康熙年間，清宮養(yǎng)心殿造辦處專(zhuān)門(mén)設(shè)立琺瑯作，集中匠人燒制御用器物；乾隆朝更是迎來(lái)了景泰藍(lán)的“黃金時(shí)代”，朝廷在廣州、揚(yáng)州等地增設(shè)官辦作坊，器型從陳設(shè)瓶罐到文房水丞、日用執(zhí)壺?zé)o所不包，甚至拓展到家具陳設(shè)，工藝極盡繁復(fù)華麗。彼時(shí)紫禁城外，尋常百姓幾乎見(jiàn)不到景泰藍(lán)的真容。

清銅胎掐絲琺瑯鎏金福壽如意 濟(jì)南市博物館藏

盛極而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，藏在王朝的沒(méi)落里。晚清國(guó)力衰退，宮廷用度大幅縮減，同治時(shí)期的景泰藍(lán)已經(jīng)出現(xiàn)大面積光素、紋樣簡(jiǎn)化的特征，難見(jiàn)康乾時(shí)的精致。1912年清朝滅亡后，曾服務(wù)于造辦處的匠人流落民間，靠開(kāi)小作坊勉強(qiáng)維生。

到了20世紀(jì)40年代，連年戰(zhàn)亂加上銅料價(jià)格飛漲，北京的景泰藍(lán)作坊大批倒閉，不少匠人被迫改行拉黃包車(chē)、做小買(mǎi)賣(mài)。1949年統(tǒng)計(jì)顯示，北京僅存大小作坊200余家，最大的不過(guò)二三十人，從業(yè)人員不足千人，傳承了六百多年的手藝幾乎走到了斷代的邊緣。連當(dāng)時(shí)最有名的老字號(hào)“老天利”都瀕臨關(guān)張，老藝人感嘆：“北京的景泰藍(lán)熱鬧了幾百年，到這會(huì)兒算絕根兒了。”

林徽因的“搶救行動(dòng)”：才女出手，國(guó)寶起死回生

據(jù)正觀新聞報(bào)道,很多人知道林徽因是建筑學(xué)家、詩(shī)人，卻少有人知道，她是景泰藍(lán)的“救命恩人”。

有一個(gè)廣為流傳的故事：1950年的一天，林徽因在北京海王村古文化市場(chǎng)閑逛，在一個(gè)古玩攤上買(mǎi)下了一只景泰藍(lán)花瓶。老攤主認(rèn)出她是大學(xué)問(wèn)家，忍不住感慨：“這是正宗老天利的景泰藍(lán)，別處你見(jiàn)不到了。就是老天利這家大字號(hào)，也撐不住快要關(guān)張了。”

一句“快要絕根兒了”，讓林徽因心頭一沉。她深知這門(mén)工藝的文化價(jià)值，回去后便和梁思成商議，應(yīng)北京市特種工藝品公司邀請(qǐng)，在清華大學(xué)營(yíng)建系成立了工藝美術(shù)搶救小組，專(zhuān)門(mén)搶救景泰藍(lán)。常沙娜、錢(qián)美華、孫君蓮、莫宗江等一批年輕學(xué)子，都加入了這個(gè)小組。

(自左至右）錢(qián)美華、孫君蓮、常沙娜三人在清華園內(nèi)的合影。來(lái)源/常沙娜《黃沙與藍(lán)天——常沙娜人生回憶》

美術(shù)本就是林徽因的“老本行”。當(dāng)年她報(bào)考賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，因系里不收女生，便轉(zhuǎn)入美術(shù)學(xué)院就讀，同時(shí)修完全部建筑課程，后來(lái)還赴耶魯大學(xué)深造舞臺(tái)美術(shù)。深厚的美學(xué)功底，加上對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的研究，讓她成為指導(dǎo)景泰藍(lán)革新的最佳人選。

為了設(shè)計(jì)出貼合工藝的圖樣，林徽因帶著學(xué)生跑遍了北京全城，才找到幾家僅剩的小作坊。有的作坊只有三五個(gè)老師傅、幾副小爐灶，產(chǎn)量極低，銷(xiāo)路全無(wú)。見(jiàn)到有人來(lái)研究恢復(fù)工藝，一位老師傅握著她的手老淚縱橫：“你們救救景泰藍(lán)吧！”

在全面吃透材料特性和制作邏輯后，林徽因提出了一套全新的設(shè)計(jì)原則：

·設(shè)計(jì)以器型形體為第一位，其次是顏色，最后才是花紋；

·追求整體統(tǒng)一的視覺(jué)效果，一眼望去要單純、完整、明朗；

·反對(duì)繁瑣零碎的紋樣堆砌，但也絕不允許偷工減料的粗糙；

·吸收古代紋樣的精華，但不死板抄襲、機(jī)械模仿。

這套理念打破了晚清以來(lái)景泰藍(lán)繁復(fù)堆砌的舊范式，讓這門(mén)古老工藝有了現(xiàn)代審美的骨架。

林徽因指導(dǎo)莫宗江設(shè)計(jì)的景泰藍(lán)大盤(pán)。來(lái)源/周蓉《藝術(shù)、建筑學(xué)、文學(xué)交疊下的林徽因》

1951年，北京市特種工藝品公司在崇文門(mén)外成立了特藝實(shí)驗(yàn)廠，把散落民間、改行謀生的老藝人請(qǐng)回車(chē)間。1952年，新中國(guó)首次承辦的國(guó)際會(huì)議“亞洲及太平洋地區(qū)和平會(huì)議”在北京召開(kāi)，林徽因團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的景泰藍(lán)臺(tái)燈、大盤(pán)、煙具被選作國(guó)禮，驚艷了各國(guó)代表。

林徽因指導(dǎo)莫宗江設(shè)計(jì)的景泰藍(lán)煙灰缸。來(lái)源/周蓉《藝術(shù)、建筑學(xué)、文學(xué)交疊下的林徽因》

更難得的是，林徽因不想讓景泰藍(lán)永遠(yuǎn)困在“皇家奢侈品”的標(biāo)簽里。考慮到銅胎琺瑯不宜盛水的特性，她指導(dǎo)設(shè)計(jì)了一批小巧的帶蓋罐、針線盒、煙灰缸，用來(lái)裝紐扣、糖果、雜物，讓價(jià)格親民的景泰藍(lán)第一次走進(jìn)了普通百姓的生活。

1955年，林徽因病危之際，仍不忘叮囑前來(lái)探望的弟子錢(qián)美華：“景泰藍(lán)是國(guó)寶，不能在新中國(guó)失傳。”這句話，成了錢(qián)美華一生的堅(jiān)守。

薪火三代，景泰藍(lán)的當(dāng)代新生

林徽因的遺志，被一代代匠人接了過(guò)來(lái)。

1956年1月，北京市琺瑯廠正式成立，1958年，錢(qián)美華正式調(diào)入琺瑯廠，后成為第一任總工藝師。在她的主持下，景泰藍(lán)工藝全面恢復(fù)，不僅重現(xiàn)了傳統(tǒng)精品，還創(chuàng)作出《和平尊》等經(jīng)典作品，讓景泰藍(lán)重新成為國(guó)家外事活動(dòng)中的“國(guó)禮擔(dān)當(dāng)”。

如今，景泰藍(lán)的傳承已經(jīng)走過(guò)了三代人。林徽因的第二代弟子、國(guó)家級(jí)非遺傳承人鐘連盛，就是當(dāng)代景泰藍(lán)的領(lǐng)軍人物。他扎根北京琺瑯廠數(shù)十年，從老城胡同、中軸線建筑里汲取靈感，創(chuàng)作出《北京風(fēng)情》系列作品，把四合院門(mén)墩、磚雕、對(duì)聯(lián)等市井元素搬上了景泰藍(lán)器物，真正踐行了“工藝美術(shù)為大眾服務(wù)”的理念。

鐘連盛在檢驗(yàn)琺瑯廠制作的景泰藍(lán)產(chǎn)品

除了北京，景泰藍(lán)也在河北大地扎下了根。民國(guó)時(shí)期宮廷匠人流出京城，在廊坊一帶開(kāi)枝散葉。如今廊坊大廠回族自治縣被譽(yù)為“中國(guó)景泰藍(lán)之鄉(xiāng)”，2018年、2023年兩度獲官方授牌，當(dāng)?shù)鼐疤┧{(lán)制作技藝2014年入選第四批國(guó)家級(jí)非遺，釉料產(chǎn)品占據(jù)全國(guó)七成市場(chǎng)份額。香河縣也有超過(guò)60年的制作歷史，2016年建成景泰藍(lán)博物館，當(dāng)?shù)毓に?007年入選市級(jí)非遺，2019年獲評(píng)“河北省燕趙老字號(hào)”。

清同治 掐絲琺瑯勾蓮紋執(zhí)壺。器物裝飾明顯簡(jiǎn)化，大面積光素，顯示出清廷財(cái)力的衰退。來(lái)源/故宮博物院藏

2006年5月20日，景泰藍(lán)制作技藝被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這門(mén)從西域傳來(lái)的工藝，在中國(guó)落地生根六百年，經(jīng)歷過(guò)皇家的榮光，遭遇過(guò)戰(zhàn)亂的凋零，又在一代知識(shí)分子與匠人的守護(hù)下重獲新生。

今天，當(dāng)我們?cè)诓┪镳^里駐足欣賞那些流光溢彩的景泰藍(lán)器物時(shí)，看到的不只是精美的紋樣與溫潤(rùn)的釉色，更是一段中西文化交融的歷史，一份瀕臨失傳又被拼命守住的匠心。

北京琺瑯廠一名技師在為景泰藍(lán)作品點(diǎn)藍(lán)上色

它從來(lái)不是一種簡(jiǎn)單的“藍(lán)色”，而是銅絲與釉火的淬煉，是王朝興衰的見(jiàn)證，是一代代人用雙手留住的東方美學(xué)。從深宮高墻走向?qū)こＯ锬埃瑥臑l臨絕種到走向世界，景泰藍(lán)的故事，正是中國(guó)傳統(tǒng)工藝最動(dòng)人的模樣。

河南衛(wèi)視綜合自：新華社、北青網(wǎng)、北京日?qǐng)?bào)、正觀新聞、大眾日?qǐng)?bào)、文旅廊坊轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源。