在疑問品，六祖大師首先為大家講解了何為功德，我們接下來進入疑問品的第二個問題，“刺史又問曰：弟子常見僧俗，念阿彌陀佛，愿生西方，請和尚說，得生彼否？愿為破疑”。

這里韋刺史又提出一個疑問，佛家有一個宗派叫做凈土宗，主要的宗旨是要常念阿彌陀佛，就可以往生西方極樂凈土，在西方凈土可以獲得徹底的覺悟。于是韋刺史就不懂了，真的有西方凈土嗎？西方凈土在哪里呢？

我們看六祖大師的回答，“師言：使君善聽，惠能與說”，你注意聽，我會為你解釋這個問題，“世尊在舍衛城中，說西方引化，經文分明，去此不遠”，就是佛陀在舍衛大城講法的時候，關于西方凈土的這種接引度化，其實說的很清楚。

西方凈土是不遠的，怎么個不遠法呢？“若論相說里數，有十萬八千”，如果按照著相的說法，那西方凈土有十萬八千里那么遠。但是他接著又講，“即身中十惡八邪，便是說遠，說遠為其下根，說近為其上智”，這個十萬八千里是真的十萬八千里嗎？不是。

十萬八千里其實是一種比喻，佛家的教育方法中，比喻是非常常見的一種，因為在佛陀那個時期，人們的識字率很低，對于自然現象的認知也比較淺薄，而用這種比喻的方式，實際上更能讓大眾接受和理解。

所以在某些文獻中大家可能看到，西方凈土十萬八千里的說法，我們中國的古典名著《西游記》，就是說的唐僧師徒西方取經的故事。在這個過程中，從東土大唐到西方極樂世界大雷音寺取經有多遠呢？也說是十萬八千里。

十萬八千里，對于他們師徒四人的取經之路遙遙無期，但是對于孫悟空來講，就是一個筋斗云就到了，就是轉瞬之間就到西方極樂了。這個筋斗云也是一種比喻，十萬八千里，要到那只是轉瞬之間，為什么呢？因為十萬八千里是十惡八邪的比喻。