我們繼續來看，六祖大師對僧智常的開示，“僧智常，信州貴溪人，髫年出家”，這個“髫”是幼年的意思，也就是在很小的時候就出家了，“志求見性”，也是有志于去明心見性，專心地修行?！耙蝗諈⒍Y”，來參禮六祖大師。

“師問曰：汝從何來，欲求何事？”你從哪里來，有什么事來求我，“曰：學人近往洪州白峰山，禮大通和尚”，智常近期到了洪州白峰山這個地方，去參禮了大通和尚，這個大通和尚是誰呢？這里有爭議，有人認為大通和尚就是神秀大師，因為神秀大師的謚號是大通。

但是顯然是不對的，為什么呢？查閱神秀大師整個的傳法經歷，沒有在洪州白峰山傳法過的記錄。另外這個大通是謚號，神秀大師活了100多歲，智常參禮六祖的時候他肯定是在世的，那么智常稱呼他的謚號顯然是不合理的。大通和尚肯定不是神秀大師，應該是同時期的另一位高僧。

“蒙示見性成佛之義，未決狐疑”，大通和尚開示智常如何見性成佛，但是卻有很多疑問沒有解決，“遠來投禮，伏望和尚慈悲指示”，大老遠又找您來投禮，希望能有所開示?！皫熢唬罕擞泻窝跃?，汝試舉看”，大通和尚都跟你怎么談的呀？你給我講幾句。

“曰：智常到彼，凡經三月，未蒙示悔，為法切故，一夕獨入丈室”，就是他到了白峰山，經過了三個月，大通和尚都沒有給他開示教誨，因為他求法心切，所以就獨自到了方丈室向大通和尚請教。