1、日本發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭給中國人民造成極其深重的災難，超過3500萬中國人傷亡，中國現(xiàn)代化進程被迫中斷。

2、在人類社會尚未實現(xiàn)大同之前，一個國家、一個民族在遭遇不公時當然應該尋求國際社會的聲援，但歸根結底還得靠自身。只有自身不斷發(fā)展和壯大，才能有足夠強大的能力維護正義與和平。

3、牢記日本侵華戰(zhàn)爭的歷史教訓絕不等于一直活在歷史的陰影之中，逐漸走出歷史的陰影也不等于忘記日本侵華戰(zhàn)爭的歷史教訓，要辯證地看待二者之間的關系，不可非此即彼。

4、中國要吸取近代日本侵華戰(zhàn)爭的狹隘民族主義和弱肉強食邏輯的教訓，提升中國在國際社會的道德感召力。這既是以史為鑒，又應是一個受難的大國崛起后的道義抱負。

抗戰(zhàn)勝利80年｜中國對日本最需要的三個“清醒”

文/鄧峰

本文是在一篇關于九一八事變的舊文基礎上重新寫成

9月3日是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利80周年。從1931年的九一八事變、1937年的七七事變到1945年的抗日戰(zhàn)爭勝利，整整14年之間，日本發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭給中國人民造成極其深重的災難，超過3500萬中國人傷亡，中國現(xiàn)代化進程被迫中斷。

80年后的今天，時移世易，中日之間的綜合國力已經發(fā)生根本性變化。盡管日本人均GDP依然明顯高于中國，日本在諸多方面的經驗和科技值得學習，但中國的綜合國力已經明顯超過日本，2024年中國GDP是日本GDP的4倍以上。毫無疑問，中國依舊是發(fā)展中國家，依舊有許多亟待應對的復雜挑戰(zhàn)，依舊有未竟的轉型之業(yè)。但中日綜合實力發(fā)生根本性變化背后，還是有力說明中國在經歷一系列苦難和挫折后，經過數(shù)代人的持續(xù)努力和勵精圖治，終于實現(xiàn)國家的和平崛起。

此時此刻，在抗戰(zhàn)勝利80年之際，已是世界第二大經濟體的中國該怎么面對歷史問題？怎樣去處理對日關系？在新的內外形勢下，中國要有三個維度的清醒認識。

第一，牢記歷史教訓，繼續(xù)發(fā)展和壯大自己，持續(xù)提高人民生活水平。近代日本侵華戰(zhàn)爭讓中國大地生靈涂炭，超過3500萬人傷亡，嚴重破壞中國現(xiàn)代化進程。這是人類歷史上的一場浩劫，恰如納粹德國在歐洲的罪行。牢記歷史教訓既是對前人苦難的同情，又是對正義、和平的堅守。任何為侵略戰(zhàn)爭叫好的人，任何否認基本歷史是非、置民族浩劫于不顧的人，都不能不令人懷疑他的良知是否已經泯滅。

以史為鑒，可以知興替。日本侵華戰(zhàn)爭的血腥歷史事實殘酷揭示出世界秩序的叢林法則和實力原則。當年蔣介石政府在九一八事變發(fā)生之后一度寄希望國際聯(lián)盟（或可視為聯(lián)合國的前身）調解爭端，結果以失敗告終。那是一個大國紛爭、弱肉強食的時代，那是一個殖民主義、法西斯主義、軍國主義甚囂塵上的時代，正義、和平早已被叢林法則和實力原則侵蝕，寄希望國際聯(lián)盟的調解無異于緣木求魚。

二戰(zhàn)后，人類社會建立起以聯(lián)合國憲章為核心的國際秩序，在一定程度上制約了叢林法則和實力原則。但從冷戰(zhàn)歷史和俄烏戰(zhàn)爭來看，叢林法則和實力原則依舊在影響世界秩序。這再次說明在人類社會尚未實現(xiàn)大同之前，一個國家、一個民族在遭遇不公時當然應該尋求國際社會的聲援，但歸根結底還得靠自身。只有自身不斷發(fā)展和壯大，才能有足夠強大的能力維護正義與和平。否則，如果自身不強大，只能將希望寄托在國際社會的聲援，那無疑是在拿國家命運和人民福祉作賭注。

正義與和平在任何時候都應是努力方向，因為那是人之為人的價值追求，是一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的血淋淋教訓。但正義與和平只有以強大實力作為后盾，才能歷經風雨而不倒。

第二，在勿忘民族苦難、牢記歷史教訓的同時，中國社會要逐漸走出歷史悲情意識，不要活在歷史的陰影之中，只有這樣，中國才能輕裝上陣。畢竟，牢記日本侵華戰(zhàn)爭的歷史教訓絕不等于一直活在歷史的陰影之中，逐漸走出歷史的陰影也不等于忘記日本侵華戰(zhàn)爭的歷史教訓，要辯證地看待二者之間的關系，不可非此即彼。

不可否認的是，相比于對法西斯主義、侵略戰(zhàn)爭、反人類罪行有較多反思的德國，日本對軍國主義、侵略戰(zhàn)爭、反人類罪行的反思較少，甚至有時會刻意淡化、回避歷史責任。這顯然是不公平的。中國抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，是中國能成為聯(lián)合國安理會五個常任理事國之一的歷史依據(jù)。正如猶太人不會遺忘德國納粹大迫害的歷史，中國人同樣不會遺忘日本侵略戰(zhàn)爭帶來的民族浩劫。為了維護正義與和平，為了以史為鑒，中國當然需要敦促日本正視歷史問題，甚至應該聯(lián)合曾被日本侵略戰(zhàn)爭傷害的國家和地區(qū)，共同守護歷史的是非曲直。

但與此同時，日本侵略戰(zhàn)爭已經成為歷史，二戰(zhàn)結束之后中日兩國乃至世界形勢都發(fā)生了根本性變化，今天的中國不再是昔日的中國，日本同樣不是過去的日本。自1972年中日兩國邦交正常化和1978年締結《中日和平友好條約》以來，數(shù)十年的交流、合作早已在造福兩國百姓的同時讓彼此形成密切的聯(lián)結和新的共同利益。正因這樣，在新的時空背景下，中國在處理對日關系時應該逐漸走出歷史悲情意識，分清歷史和現(xiàn)實的區(qū)別，具體情況具體分析，把握好分寸，既要努力讓日本實事求是地正視歷史，又要向前看，不能讓歷史問題過度影響兩國關系正常發(fā)展。

第三，中國要吸取近代日本侵華戰(zhàn)爭的狹隘民族主義和弱肉強食邏輯的教訓，以和平、平等、正義、命運與共來改進現(xiàn)行國際關系體系，堅守道義，提升中國在國際社會的道德感召力。這既是以史為鑒，又應是一個受難的大國崛起后的道義抱負。

北京大學教授王緝思曾在《淺論中日關系的鑒往知來》一文寫道：“同其他國家相比，中國與日本在人種和文化方面最接近，而日本對中國所造成的民族災難和心理創(chuàng)傷也最嚴重。縱觀歷史，中日兩國的相互認知和感情一直處在不斷波動的過程中，俯視、仰視、平等、鄙視相繼出現(xiàn)，循環(huán)往復……中國國內經常聽到的一種觀點，認為日本民族生性缺乏平等意識，只懂得尊崇和服從強者，輕慢弱者；日本人之所以現(xiàn)在還不尊重中國，是因為中國還不夠強大。這種觀點說，等到中國的實力足夠厲害，在國際上跟美國平起平坐乃至超越美國，日本人就會乖乖地服氣，就像現(xiàn)在對美國那樣，對中國俯首稱臣。不過，中日關系180年的歷史事實，難以支持這一社會達爾文主義的立論。日本崛起之后對中國弱肉強食的態(tài)度和政策，不僅深深傷害了中國，也最終給日本招致了民族災難。所以，在180年的中日關系歷史中，最應當吸取的教訓，是國家間關系不能只遵循實力原則，外交政策不能訴諸狹隘民族主義，而必須遵守國際行為規(guī)范與人類共同的道德準則。”

中國是一個有著深厚文明傳統(tǒng)的國家，多年以來都在倡導和平共處五項原則、人類命運共同體、和平發(fā)展道路，因此在崛起后除了要本著必要的現(xiàn)實主義原則維護國家利益之外，不妨借鑒古人“躬自厚而薄責于人”、“以大事小以仁”和“遠人不服，則修文德以來之”的智慧，不斷補齊國內發(fā)展短板，積極構建開放、包容、自由、民主、法治的社會環(huán)境。尤其是在面臨美國遏制壓力的當下，中國要集中注意力審慎應對，構建統(tǒng)一戰(zhàn)線，爭取更多的國家在中美競爭過程中不要二元對立。當然，這樣做最終是為了防止中美墜入“修昔底德陷阱”，是為了和平發(fā)展。

正如復旦大學教授唐世平所言，中國應爭取與東亞地區(qū)形成越來越緊密的經濟相互依賴，讓東亞地區(qū)不加入美國的“對華遏制統(tǒng)一戰(zhàn)線”，便能穩(wěn)住基本盤。而要做到這點，除了國家實力之外，還要發(fā)揮外交智慧和道德感召力。這就要求中國在處理對日關系時要保持清醒和理性，從更宏大視野和國家發(fā)展大局來與日本交往。

（這是一本為美好社會理想構建政治地基的探索之作）

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