在人們的印象中，珠寶常常與精致華麗的女性聯系在一起，而男性佩戴珠寶，則被認為是女性化的表現。

如果你也是這樣想的，那就大錯特錯了！

早在珠寶誕生之日，珠寶便是財富與地位的象征，而男性作為財富與權力的掌控者，自然也是珠寶的佩戴者。

那么，中國古代的男子，都會佩戴哪些首飾呢？

接下來，就跟著J先生一起看看吧~

男子頭上的萬種風情？

• 頭冠：男子成年的標志

《禮記·曲禮上》曰：“男子二十，冠而字。”

冠是“冠”、“冕”、“弁”的總稱，“冕”、“弁”是更高級別的冠，它不僅是男子成年的標志，更是身份與地位的象征，根據身份、地位、以及出席的場所不同，佩戴的冠也是不同的。

在《宋志》中曾記載，“漢承秦制，冠有十三種，魏晉以來不盡采用，比如法冠、長冠、巧士冠、高山冠、方山冠、建華冠、卻敵冠、武冠、卻非冠、進賢冠等”。

累絲嵌寶石金冠

周朝時，出現了一種只有帝王和有身份的貴族才能佩戴的頭冠：“冕冠”。

冕冠的形制是由冕板和圓形玉珠所組成，冕板多為長方形，前圓后方，用以象征天圓地方，戴的時候前低后高，呈前傾之勢；

（相關閱讀：萬國衣冠拜冕旒，漫談中國古代頭冠進化史）

在冕板的前沿處掛有一串串圓形玉珠，用來提醒戴冠者，對于一些小事和不該看的事情要“視而不見”。

玉珠串數的多少決定了佩戴者的身份與等級，帝王多為十二串玉珠，然后根據地位的高低依次遞減。

下面這頂垂有9串玉珠的九旒冕，便是魯荒王朱檀之物。

春秋戰國時期，諸侯爭霸，各國君主為了彰顯自己的與眾不同，出現了許多長相奇特的頭冠，比如：獬豸冠、鷸冠、鹖冠、鵕鸃冠等等。

當時，在貴族圈，還流行一種叫做弁的帽子，有皮弁、爵弁之分。

皮弁多由白鹿皮拼接而成，上面常飾有各種樣式的玉飾，技藝考究精湛，除了貴族外，帝王有時也會將其佩戴在頭部。

魏晉南北朝時，鮮卑族男子同女子一樣，常佩戴步搖冠。

早期的步搖冠形質古樸，冠上飾有金葉，會隨著人的走動而搖曳。

元代時，蒙古族貴族男子，最常佩戴的是一種用藤篾編織而成的瓦楞帽，又稱為“大檐帽”。

在陜西寶雞元墓中出土的陶俑上，便能看到這種帽飾。

除了瓦楞帽之外，七寶重頂冠、金錦暖帽、笠帽等同樣是元代男子佩戴的常見頭冠樣式，上面嵌滿了各式珠寶，有的頭冠上還裝飾有人物、動物、鳥獸等各種紋樣。

到了明清時期，頭冠可謂是發展到了頂峰，不僅工藝精湛，而且款式多樣，尤其是皇族佩戴的頭冠，更是精美無比。

比如，明代萬歷皇帝的金絲蟠龍翼善冠，這頂金冠重量僅有826克，冠頂處綴有游龍戲珠圖案，由518根0.2毫米的金花絲，編織成一層細密的冠身，觸感薄如輕紗，足以見得當時工藝之高超。

在貴族男子的冠飾中，還常常能夠看到一種束發冠，貴重的束發冠多為玉制，上面穿有一孔，以備穿插發簪而用。

明 玉發冠 1997年上海市黃浦區李惠利中學明墓M2出土 圖源：動脈影

• 翠翹 ：增加英武之氣

周朝時，出現了一種男子佩戴的發飾：翠翹。

翠翹，是翠鳥尾巴上的長羽毛，周朝男子常將其戴在發髻或冠上，以此來增加英武之氣（并不理解）。

唐宋之后，翠翹因其色彩艷麗，被匠人們鑲嵌于金或鎦金的金屬做成不同圖案的底座之上，即“點翠”，成為了女子的發飾。

關于點翠之美，翠鳥之殤，可以看文章： 點翠｜這一次，我愿意為“高仿”打call！哦！

豐富多樣的腰飾

• 玉觿 ：寬衣解帶的神器

玉觿，古代男子寬衣解帶的神器。

它是由骨、角、石、玉等材質制成的尖角形的錐形工具，主要用來解各種衣飾或物品上的結，所以又被稱為解結錐。

（相關閱讀：古代最實用的玉器，古人寬衣解帶的神器！“玉觿”究竟是個啥？）

早在新石器時期，這種實用的配飾便已出現，到了春秋戰國時期，玉觿的發展達到了頂峰，無論是造型、紋樣還是雕刻技法都發生了巨大的變化。

從雕刻技法上看，寬端多采用鏤雕，器身飾有陰線和淺浮雕云紋，鏤空與各種簡化的紋樣相結合，使得動物的造型更加形象生動。

從造型上看，除了前朝時期出現的龍形玉觿外，還出現了刻有虎、牛、鳥等動物形象的玉觿，在其頂部雕有一孔，用于穿繩，可作為配飾系于身上。

但也正是這一時期，一種操作相對簡單、名為衣帶鉤的器物開始出現，古人便不再需要將腰帶打成死結，玉觿逐漸失去了實用意義，慢慢演變成一種象征身份與地位的裝飾品，被掛于腰前。

• 帶鉤 ：古人腰間的奢侈品

帶鉤，扎于腰間皮帶兩端的鉤環之物。

關于帶鉤的歷史，最高可以上溯到春秋時期。

（相關閱讀：它曾改變了歷史，是古人腰間的奢侈品，閑談帶鉤發展史）

這一時期的帶鉤是由鉤首、鉤身和鉤鈕三部分組成，體積較小，材質以金、銀、銅等金屬為主，造型可分為水禽形、獸面形和耜形。

使用時，只需將帶鉤固定在帶身的一端，鉤首穿過革帶另一端的小孔即可。

革帶開孔端一般會有若干個孔，以便根據腰圍調節，或扣在不同位置，呈現出不同的效果---古人也是很潮的。

戰國中期時，帶鉤達到鼎盛，尺寸也較早期長了很多，工藝也更為精巧繁復。

進入漢代，特別是西漢中期以后，帶鉤向小型化發展，鉤首以龍頭造型為主，鉤體彎曲，身體呈“S”龍形。

到了東漢末年，隨著帶扣的興起，帶鉤漸漸退出歷史舞臺。

• 玉組佩：環佩響叮鐺

春秋戰國時期，男子在腰間除了佩戴帶鉤外，還會佩戴組佩造型的玉腰飾。

組珮款式較為復雜，通常是由彎月狀的璜、連結壁或環，中間有方形的琚瑀，旁邊裝飾有沖牙等組成，再用不同顏色的絲繩串聯珠子點綴其中。

在當時，白玉是所有玉中檔次最高的，帝王所佩戴的腰飾多為玄色絲繩串聯的白玉。

到了秦漢時期，前朝時期就已出現的玉組佩繼續盛行。

這一時期的玉組佩大致可分為兩種，一種是樣式簡單大方的“環佩”，通常是由環與瑗組成；

另一種是貴族階層佩戴的組佩，這種組佩不僅單個玉飾精美無比，而且串聯方式也非同尋常。

宋代時，雖仍有佩玉之風，但玉佩的款式較為簡單，以環綬為主。

元代時，貴族沿襲中原漢族宮廷中身佩組佩的禮制，在江蘇蘇州盤門外吳門橋元墓中就曾出土兩組由菱形、長方形和橢圓形等玉片組成的組佩。

入清以后，由于大規模的改易服飾，宮廷中的大佩制度被廢止，但男子的腰間仍佩戴有佩刀、荷包、“三事兒”、小型玉佩等裝飾品。

• 蹀躞帶：古人的百寶箱

蹀躞帶本是胡制，自魏晉時期傳入中原。

它造型簡單，前后同寬，在帶間有帶環，用來掛置各種隨身的物件，比如：劍、刀、弓等物品，深受武士的喜愛，后來更成為了貴族男性的時髦裝束。

到了北朝時，蹀躞帶在此基礎上還發展出了九環與十三環帶飾，前者用于貴族近臣，后者主要用于帝王。

唐代時，蹀躞帶被認為是文武官員必佩之物，以懸掛算袋、刀子、礪石、契苾真、噦厥、針筒、火石袋等七件物品,俗稱“蹀躞七事”。

• 鉤絡帶：腰間的時尚

隋唐時期，少數民族地區常佩戴一種叫做“鉤絡帶”的腰帶，腰帶上除了裝飾有金屬搭扣外，有時還墜有雕刻鏤空紋樣的金屬飾牌，男女皆可佩戴。

相對于少數民族，中原地區的腰帶樣式則更為精美奢華，材質多樣，裝飾有金、玉、犀角、各色寶石等的腰帶十分常見。

其中，帶有玉飾的腰帶是貴族男子最為重要的腰間飾物，帝王還專門制定了嚴格的玉帶制度對佩戴者的身份與地位進行限制。

宋朝崇尚金質，男子常佩戴裝飾有各色紋樣的金質腰帶，玉帶雖然在數量上有所減少，但等級仍然很高。

元代，前朝時期就已出現的金質和玉質的腰帶在蒙古貴族間都十分流行。

在這一時期，人們十分重視帶頭的裝飾，除了金質、玉質外，各種鑲嵌寶石的帶頭也不在少數。

當然，帶頭的款式也繁簡不一，有的造成扣式，上綴扣針；有的則不用扣針，制成卡式。

元 “文王訪賢”金帶頭 江蘇蘇州虎丘區呂師孟夫婦合葬墓出土 圖源：動脈影

明朝時期，明政府制定了極為嚴格的服飾制度。而腰飾作為服飾的重要組成部分之一，從平民、高官到帝王，所佩戴的腰飾各有不同。

在當時，具有一定身份地位的男子常佩戴玉帶，“蟒袍玉帶”是高官最顯赫的裝束。而鑲嵌有貴重寶玉石的帶飾，常出現在皇室中。

美觀兼實用的韘

商朝時，成年男子常佩戴一種名為“韘”（音同“射”）的飾物，它是由骨或玉制成，不僅能夠起到裝飾作用，還具有很強的實用性。

當時的人們，用弓箭射擊獵物時，常常會傷到手指，為了避免不必要的傷害，人們便將玉制的韘套在大拇指或食指上，作鉤弦之用。

清代時，商朝時期出現的“韘”，在皇室貴族間十分流行，人們將其稱為“扳指”。

這種指環常佩戴于右手拇指或兩個拇指之上，佩戴者均為男子。

從材質上看，清代的扳指選材范圍十分廣泛，從常見的金、銀、銅到翡翠、碧璽、瑪瑙、珊瑚等均有涉獵，其中，以翡翠扳指最為珍貴。

除了材質多樣外，扳指的工藝更是十分的考究，上面除了有精致繁復的紋樣外，有的還刻有御題詩詞，成為人們身份與地位的象征。

象征身份與地位的朝珠

朝珠，是清朝帝王或品階較高的官員在特殊的場合懸掛于胸前的飾物，平民百姓不得使用。土

朝珠是由108粒珠子貫穿而成，每隔27粒珠子中間需要隔一粒佛頭，除此之外，朝珠還需要有三條記捻和一條背云。

在清朝，不同品級的官員按禮制佩戴不同的朝珠，除了皇帝賞賜外，朝珠通常都是由官員自備，因此凡是有家底的官員，就暗搓搓在材質上下功夫，力求在禮制范圍內極盡奢華，用以炫耀。一掛朝珠，少則幾千兩銀子，多則三萬余金。

J先生說：
愛美之心，人皆有之。
珠寶首飾并非女人的專屬，它同樣也會為男士增添一絲儒雅與陽剛之氣。
雖然，現如今，玉觿、帶鉤、玉佩等古代男子的專屬配飾，已經隨著時代的變遷而湮沒在歷史的長河中，但人們對美的追求與向往，自始至終，卻從未變過。
下一篇，J先生將為小伙伴們介紹西方古代男子的配飾，敬請期待~

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