1966年，她上交僧格林沁親王寶刀，說：這是周總理習武時用過的刀

1966年，某運動之風盛行，韓小俠準備主動上交父親韓慕俠留下練武器械，她將這些器械捆在一起送到了附近的陶然亭派出所。

然而，這其中有一把寶刀，卻令她非常不舍。

因為它曾清朝晚期名將僧格林沁親王的寶刀，更重要的是，它還是周恩來總理少年習武時用過的刀，非常有紀念意義。

于是，韓小俠寫了一張紙條，貼在刀上。

紙條上說：“這口刀是周總理使用過的鋼刀，最好能讓我留作紀念，如果不能讓我留存，請不要把它作為一般鐵刀處理�！�

陶然亭派出所收到寶刀后，經過研究并請求上級，最終把“僧王寶刀”還給了韓小俠，并囑咐她好好保管。

這把凝結著民國武術大家韓慕俠與周恩來總理師徒之情的寶刀，最終得以保存下來。

1976年唐山大地震時，韓小俠不顧安危，跑上樓取出這把寶刀，貼身保管。這把周總理用過的”僧王寶刀“，至今仍保存在韓家。

一、與霍元甲齊名的武術大家韓慕俠

韓慕俠原名韓金鏞，1877年出生在天津市津南區大韓莊的一戶貧農家庭里，韓慕俠之名，是他第九位師父所賜。

十二三歲時，韓慕俠父子被推薦到直隸鹽務總管海張五家做傭人，伺候他們家的護院鏢師周斌義。周斌義是出自少林門的武師，他見韓慕俠精明勤快，又能吃苦耐勞，于是收韓慕俠為徒，開始傳授他武藝。

海張五本名張錦文，曾協助蒙古親王僧格林沁在大沽籌辦防務，英法聯軍再次來犯時，僧格林沁率領將士利用海張五修筑的工事進行抗擊，并取得勝利。海張五因此受到朝廷嘉獎，為了感謝海張五的支持，僧格林沁就把隨身的寶刀送給了海張五。

海張五任直隸鹽務總管后，有一個綽號“浪里蛟”的鹽霸不服管理，以祝賀海張五封官為名，設下鴻門宴。海張五帶著韓慕俠赴宴。

席間，“浪里蛟”與海張五因十畝鹽田的歸屬發生爭執，突然，“浪里蛟”事先安排好的兩個殺手提刀破門而入，欲置海張五于死地。

千鈞一發之際，年紀輕輕的韓慕俠突然縱身躍起，從袖口抽出兵器頂住“浪里蛟”后肋，大聲喝道：“站住，再敢往前一步，我便一劍結束你家主人性命！”

兩名殺手被韓慕俠的勇猛震懾住，海張五方得安全離席回家。

回家后，海張五非常感激韓慕俠，他立即給韓慕俠漲了工資，并將僧格林沁親王的寶刀，贈送給了韓慕俠。

海張五家落敗以后，周斌義要另謀出路，于是將韓慕俠托付給了他的好友、名震京津的武術名家張占魁。

韓慕俠拜入張占魁門下后，張占魁又請了李存義等五位武術名家共同傳授韓慕俠武術。

李存義是形意拳和八卦掌宗師，就在韓慕俠功夫日臻完善，名聲越來越大的時候，李存義告訴他：“形意功夫的真諦在中國傳統的八卦奧妙，其絕技在于反八卦。我們所練就的形意功夫只是全功的十之六七，而真正掌握這門真功夫的是你應稱為師爺爺的‘應俠’應文天”。

李存義的八卦掌是董海川所傳，應文天就是董海川的師弟。

韓慕俠聽了李存義的話，便決心孤身南下，廣游名山大川，拜訪名家高手，并尋訪應文天。

在四川成都新都縣，韓慕俠尋到一位段姓老武師，段老武師將自己平生所得的幾個要訣，傾囊相授。

最后，韓慕俠在九華山中，找到了應文天，盡得形意八卦真傳。

至此，韓慕俠一共拜了九位武術名家為師，武術大成，成為了與霍元甲齊名的民國武術宗師。

二、韓慕俠與周總理的師徒之情

1913 年 2 月，15 歲的周恩來隨伯父周貽庚來到天津，在繼續天津南開學校求學。

1915 年冬，校董嚴修和校長張伯苓認為，學校在在繼續推進學生德、智、體皆求發展的同時，還要強化體能的訓練，開展傳統武術的教練，提高學生愛國主義意識。于是，他們決定，聘請在武術界聲名顯赫韓慕俠為國術（武術）課的客座教師。

韓慕俠受聘南開學校，成了當時天津的一大新聞，南開學校師生皆感榮幸。

那里，周恩來因身體不夠強壯，為了強身健體多次參加武術訓練，他經常上韓慕俠的國術課學拳，時間一長，兩人相識。

但周恩來顯然不滿足于學一點皮毛，于是來到韓慕俠的武館，正式拜韓慕俠為師。

周恩來學拳時，態度非常認真，嚴格按照韓慕俠的指點去做。他不厭其煩地練習“站樁”、“三體式”等基本動作， 每次都要練到掌握要領、動作規范， 才肯去休息。

練拳之余，師徒二人會議論時局，談論前途，再說以武立國的道理，兩人視為知已，經常聊到深夜。韓慕俠曾說：“翔宇（周恩來字翔宇）年少志高，深謀遠慮，我教他怎樣強身，他卻教我怎樣做人�！�

一天，韓慕俠忽然提起祖塋無堂名之事，他對周恩來說道：“你的國文好，給起個堂名吧�！�

周恩來說：“韓先生，您不是拜了九位師父嗎，我看這堂名就叫‘韓九師堂’吧�！�

韓慕俠欣然同意，并讓周恩來題寫堂名。

周恩來寫完后，韓慕俠又請來石匠刻了四塊”“韓九師堂”石碑埋在八里臺西南大寺莊西南角塋地的東西南北四個角。

韓慕俠的武館，各種兵器應有盡有，但他最珍視的，就是從海張五那里得來的僧格林沁親王寶刀。這把“僧王寶刀”，韓慕俠輕易不肯示人，他的眾多親友和弟子，都未曾得見。

但有一個人例外，那就是周恩來。

一天，韓慕俠把周恩來叫到客廳，從柜子里拿出那把“僧王寶刀”，遞與周恩來說：“翔宇，這是晚清蒙古親王僧格林沁的戰刀，這把刀我是輕易不肯拿出來 的，今后你就用這把刀練功吧。“

周恩來接過來一看，果然是鋒利無比，寒光逼人。此后，周恩來就用這把刀，練形意八卦刀法。

到了1917年，周恩來從南開學校畢業，赴日留學，才結束了在韓慕俠武館的習武生涯。

周恩來赴法勤工儉學前與韓慕俠及弟子的合影（1920年 前排左起第三人為韓慕俠 第四人為周恩來）

據周總理的隨身衛士孫吉樹的回憶說：“周總理的形意八卦功夫直到建國后仍很深，警衛班練擒拿時，周總理經常給他們矯正動作，高興時還為他們打一趟八卦掌。”

后來孫中山在黃埔開辦軍校時，周恩來任軍校政治部主任，他親自說合聘請韓慕俠為黃埔軍校首席武術教官，韓慕俠欣然應允。

由于得到了韓慕俠的真傳，周恩來成了我黨內有名的武林高手。

后來，周恩來在革命期間，組建了著名的“中央特科”，在特科秘密工作學習班上，周恩來親自講授如何保衛自己、打擊敵人的基本方法。

周恩來既是課堂上的武術教師，又扮演實踐中的“武林高手”角色，他經常奮不顧身地親自指揮“中央特科”紅隊， 搶救被捕同志，鎮壓叛徒特務，虎口除奸，先后處決了罪大惡極的叛徒何家興、戴冰石、白鑫和國民黨特務頭子王斌、馬紹武等人。

當時周恩來的化名叫“伍豪”，所以中央特科又被稱為“伍豪之劍”。

三、韓慕俠與大刀隊

韓慕俠俠肝義膽，憂國憂民，一直希望他的武術能用于保家衛國。

50 歲時，韓慕俠接受了張學良將軍邀請，出任國民十六軍武術團教官一職。

張學良從東北軍中挑選 1000 名士兵，組成武術團，任命韓慕俠為團長，團部設在南開南門外于家墳洪元里一號韓宅，武術團的訓練地點設在天津郊區楊柳青。

韓慕俠將形意連環槍簡化，用來訓練刺殺，他將形意槍法中的劈槍、崩槍、橫槍，變化為刺、撥、挑、崩、劈五個刺殺動作，簡單易學，很有實戰價值。隨后，韓慕俠又訓練武術團集體沖 鋒格斗，整個練兵場殺聲不絕。

面對日軍的威脅，為了破解日軍的拼刺，韓慕俠將武術隊改成大刀隊。

所謂大刀，就是二尺長的刀把，和不輕不重的刀片，又稱“雙手帶”，用八卦形意“裹頭廛腦”，順步砍，左右砍，連剁帶劈，動作雖然簡單，舞動起來，卻使敵人摸不著頭腦，防不勝防。

經過兩年的訓練，這些士兵在徒手格斗和兵器使用上都能達到獨立上戰場的要求，使整支部隊的作戰能力達到一個新的高度。

“九·一八”事變后，東北軍主力陸續轉向西北，但是這支韓慕俠訓練二年之久的大刀隊，卻留在了華北，編入宋哲元的29 軍。

民國二十二年（1933），日軍發動向長城喜峰口一帶的進攻，29軍星夜奔襲，與日軍進行激烈搏殺，在白刃戰中給日軍造成很大的傷亡。日軍隨后進行武力反撲，大刀隊埋伏在日軍必經之路，出其不意沖入日軍大隊，擊斃日軍大佐，摧毀日軍大炮數門，殺敵兩千多人，給日軍造成極大的傷亡，日軍丟下大批尸體敗下陣去。

喜峰口一戰，韓慕俠的大刀刀法顯示出巨大的威力，給日寇以沉重打擊。