宣城市，古稱宣州，安徽省地級(jí)市，商周時(shí)期宣城具備古代城邦文明，根據(jù)出土的古代石器和陶器，這里應(yīng)屬于長(zhǎng)江下游的良渚文化擴(kuò)張區(qū)，最早可追溯到舊石器時(shí)代。

宣城地處皖東南，毗鄰蘇浙，地近滬杭，春秋時(shí)期屬吳越，建國(guó)初期設(shè)宣城專區(qū)，2000年撤地建市，現(xiàn)轄宣州區(qū)，寧國(guó)市，廣德市和郎溪縣，涇縣，績(jī)溪縣，旌德縣。

行走宣城地界，最大的感觸便是，山脈眾多草木茂盛，古人常形容山脈多之地，為七分山三分田，宣城地界，毫不夸張地說(shuō)，則是八分山二分田，如用丈尺來(lái)形容，宣城縣與縣之間，大約相隔五六十公里，但是驅(qū)車(chē)，則須大約二三個(gè)小時(shí)，山路之婉轉(zhuǎn)險(xiǎn)峻可窺一斑。

山路崎嶇難行，那么古代民眾生活可想而知，古代沒(méi)有傳承那么現(xiàn)代自然匱乏，所以宣城市幾個(gè)區(qū)縣古董市場(chǎng)資源可想而知，用時(shí)三天時(shí)間行走宣城，幾個(gè)區(qū)縣所有古玩市場(chǎng)，除績(jī)溪與郎溪能夠見(jiàn)到，為數(shù)不多中古以上器物，其余大多數(shù)則是經(jīng)營(yíng)當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)明清木石構(gòu)件。

績(jī)溪自不必說(shuō)，進(jìn)入宣城首戰(zhàn)即撿兩件玉獸，原幻想著，開(kāi)門(mén)紅就如此熱鬧，那么宣城其他城市，按照這個(gè)行市那必須要發(fā)達(dá)，內(nèi)心充滿戰(zhàn)斗力到最終偃旗息鼓，最終在半死不活的狀態(tài)下，咬牙切齒堅(jiān)持逛完，郎溪最終幾家門(mén)店。

那時(shí)想著，宣城，龍頭鼠尾也就這樣了，但是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，最終絕望之時(shí)，老天卻又把你捧上云端，做夢(mèng)都不敢想的事兒，沒(méi)想到能在宣城，一個(gè)不起眼的小縣城，一個(gè)不起眼的小門(mén)店，一個(gè)不起眼的拐角處，撿出秦漢時(shí)期翁仲辟邪。

翁仲，阮姓，秦時(shí)人，山堂肆考中敘述，翁仲身長(zhǎng)一丈二尺，秦始皇使守臨洮，聲振匈奴，秦人以為瑞，翁仲死后，遂鑄其銅像，置于咸陽(yáng)司馬門(mén)外，為守護(hù)之神，后世稱石像及銅像，皆曰翁仲，漢初始見(jiàn)玉制，佩而辟邪。

觀察館藏器物，確如史料記載，秦漢時(shí)所制銅石翁仲辟邪，漢時(shí)初見(jiàn)玉翁仲佩之辟邪，再細(xì)致觀察又發(fā)現(xiàn)，秦漢時(shí)期所制翁仲，多見(jiàn)秦漢時(shí)期主流杏仁眼，挽發(fā)髻梳背式，中年時(shí)期人物風(fēng)格，后期歷朝歷代，雖多見(jiàn)所制翁仲，但是風(fēng)格形態(tài)卻大不相同，如下圖所見(jiàn)（最后三圖為，北魏，唐，元時(shí)期翁仲風(fēng)格），其余皆為漢代館藏翁仲玉器，可供學(xué)習(xí)研究參考。

所以當(dāng)我跨入門(mén)店，抬眼見(jiàn)到翁仲的時(shí)候，心里那時(shí)候，不由己的爆了句粗口，喔艸，這樣接近神明一樣存在的器物，老板居然用來(lái)當(dāng)作，抵擋玻璃門(mén)杵門(mén)拴使用，就這樣灰頭土臉的半躺在門(mén)掩下，吃著過(guò)往賓客腳上散落的灰塵。

見(jiàn)物觸景，內(nèi)心不由暗下決心，今日無(wú)論如何也要帶他走，念及此，張口詢問(wèn)老板，這件倚門(mén)老石人不知道作價(jià)幾何，老板聽(tīng)聞，卻也不急回答，而是反問(wèn)，你看這件老石人能到什么時(shí)期，你看著能給多少錢(qián)昵。

聽(tīng)聞老板如此回答，內(nèi)心忐忑不安，猜想老板，不知這是變著法想斷代，還是他也不知道能賣(mài)多少錢(qián)，見(jiàn)來(lái)過(guò)客便先探探行情價(jià)，如上兩種不管哪種，今日都是斷難善了，不知如何回答，只能太極式敷衍，我見(jiàn)清代應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題。

誰(shuí)知老板聽(tīng)聞，雙眼急睜，近乎咆哮道，小伙子，就你這個(gè)水平，還敢張嘴要買(mǎi)石人，你都看不懂他是什么朝代，我來(lái)告訴你，這件石人，他可不是一般的石人，我知道他的出身，別說(shuō)清代時(shí)期，就算你說(shuō)明代都不止。

老者半躺閑椅，停頓半晌悠悠道，這件石人來(lái)歷可不簡(jiǎn)單，還是在我很小的時(shí)候，聽(tīng)父輩講，給地主家放牛的時(shí)候，這件石人就在地主家里見(jiàn)過(guò)，后來(lái)斗地主時(shí)期，這個(gè)石人分給誰(shuí)都沒(méi)人要，生產(chǎn)隊(duì)把下半身敲尖，當(dāng)作我們大隊(duì)地界碑，再后來(lái)分產(chǎn)到戶，正巧我從小就喜歡，這類稀奇古怪的東西，所以就落戶到我家。

后來(lái)家里生活好點(diǎn)的時(shí)候，我又給他配了一個(gè)底座，敲尖的地方，如果不仔細(xì)你是瞧不出來(lái)的，就這個(gè)底座，差不多都有三十幾年了，所以我告訴你，你如果說(shuō)清代，賣(mài)不賣(mài)我都無(wú)所謂，但是我心里不服氣，我看最少要明代以上。

聽(tīng)聞到此，內(nèi)心忐忑不安稍微緩和，回望忐忑起伏，還是因?yàn)檎驹谀贻p人視覺(jué)看待老年人，敬告各位同學(xué)，其實(shí)老年人，有時(shí)候猶如小孩子一般，他只是想和別人多講講話，只是希望別人能順著他，最終結(jié)果也如所料一般，順著老年人的思想，順著他所開(kāi)設(shè)價(jià)格，完美收官入庫(kù)。

付款交割離去，當(dāng)手觸摸翁仲皮殼，雖真實(shí)存在，內(nèi)心猶然不敢相信，這樣接近神一樣存在的器物，他的規(guī)格，放眼國(guó)內(nèi)外，毫不夸張，即使省級(jí)博物館之流，也不可多見(jiàn)的器物，就這樣輕松帶走了，猶如夢(mèng)境狀態(tài)里，感念前輩惠讓，感念蒼天恩賜，感念相遇辟邪。

方葉之

一線實(shí)戰(zhàn)收藏家

古玉收藏苦行僧

實(shí)戰(zhàn)是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)