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邏輯學(xué)是各學(xué)科之母。

聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）1974年頒布的七個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科中，邏輯學(xué)位居其一，另外六個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科分別為數(shù)學(xué)、天文學(xué)和天體物理學(xué)、地理科學(xué)和空間科學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生命科學(xué)。

2019年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式將每年的1月14日定為世界邏輯日。現(xiàn)在，全球近197個(gè)國(guó)家的教育，從小學(xué)開(kāi)始就開(kāi)設(shè)邏輯課，只有少數(shù)幾個(gè)國(guó)家沒(méi)有開(kāi)設(shè)。

缺乏邏輯，就不能正常思維，就很難有思維的正確性。

以下是常見(jiàn)的幾種邏輯錯(cuò)誤：

1、偷換論題而不自覺(jué)

你說(shuō)：汽車(chē)比牛車(chē)快。

他反駁你：不要數(shù)典忘祖。在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，牛車(chē)曾是我們祖先重要的代步工具。

他不是就到底誰(shuí)快這個(gè)論題和你辯論，而是說(shuō)牛車(chē)的歷史作用。 他說(shuō)的和你說(shuō)的完全是兩碼事，但他并不知道。

2、分不清充分條件和必要條件

你說(shuō)：如果一個(gè)人頭斷了，那么這個(gè)人一定死了。

頭斷是死的充分條件，但不是必要條件。

他反駁你：難道那么多人死了，都是頭斷了嗎？

他把頭斷理解成死的必要條件，認(rèn)為你的話(huà)中，頭斷是死的必要條件。

3、分不清原命題、逆命題、否命題、逆否命題

這四種命題中，只有原命題和它的逆否命題同真同假。

你說(shuō)：因?yàn)榭ㄜ?chē)從人腿上壓過(guò)去，所以這個(gè)人的腿被壓斷了。（原命題）

他反駁你：某某腿也斷了，難道也是因?yàn)榭ㄜ?chē)從腿上壓過(guò)去嗎？（逆命題）

他分不清原命題和逆命題，去反駁“因?yàn)檫@個(gè)人腿斷了，所以這個(gè)人是被車(chē)壓了”，他反駁的這個(gè)因果復(fù)句是你的原命題的逆命題。

你從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)，但他分不清原命題和逆命題的區(qū)別，他不知道他反駁的并不是你的話(huà)。

4、分不清矛盾概念和反對(duì)概念

矛盾概念之間沒(méi)有別的東西，比如，“白”和“非白”之間，沒(méi)有別的顏色。

反對(duì)概念之間有別的東西，比如“白”和“黑”之間就有其它顏色。

你說(shuō)：好大喜功不好。

他反駁你：難道好小喜過(guò)就好？

他不知道“好大喜功”與“好小喜過(guò)”是反對(duì)概念，不是矛盾概念，兩者之間還有別的東西。

5、分不清屬概念和種概念、整體和部分的關(guān)系

比如，對(duì)中醫(yī)藥、針灸、蓮花清瘟膠囊這三個(gè)概念來(lái)說(shuō)，“中醫(yī)藥”是屬概念，“針灸”是“中醫(yī)藥”這一屬概念下的種概念。

你說(shuō)：針灸對(duì)細(xì)菌性感染效果不明顯。

他反駁：難道西醫(yī)對(duì)細(xì)菌感染效果明顯嗎？

他弄不清楚你是說(shuō)針灸，還是說(shuō)的中醫(yī)藥。中醫(yī)藥相對(duì)于蓮花清瘟膠囊來(lái)講，前者是整體，后者是部分。

你說(shuō)沒(méi)有有效證據(jù)證明蓮花清瘟對(duì)新冠病毒有抑制或者殺滅作用，他罵你污蔑中醫(yī)——他弄不清你指的是部分而不是整體。

這類(lèi)人要是得了闌尾炎，如果醫(yī)生說(shuō)需要切除闌尾，他可能會(huì)理解成醫(yī)生要切除他這個(gè)人。

6、不會(huì)劃分

劃分是揭示概念外延的一種邏輯方法。

如“體育為本，德育為首，智育為主”，看似分條析縷，告訴人怎么操作了，但其實(shí)等于說(shuō)什么都主要，等于廢話(huà)。

7、不知道推理需要充足理由，經(jīng)常違反充足理由律

他說(shuō)：中醫(yī)已經(jīng)有數(shù)萬(wàn)年的歷史，西醫(yī)才幾百年的歷史，西醫(yī)怎么可能和我們的中醫(yī)相比！

他不知道，歷史悠久并不是優(yōu)秀的充分條件。汽車(chē)沒(méi)有獨(dú)輪車(chē)歷史悠久，西醫(yī)沒(méi)有巫術(shù)歷史悠久，鐵器沒(méi)有石器歷史悠久，民主社會(huì)沒(méi)有奴隸社會(huì)歷史悠久，人沒(méi)有猿猴歷史悠久。

再比如，你說(shuō)老祖宗留下來(lái)的某些東西不好，他說(shuō)你離經(jīng)叛道，欺師滅祖，甚至說(shuō)你要消滅一個(gè)民族，必先消滅其文化。

這個(gè)推理，完全違背了充足理由律 。否定拋棄老祖宗留下來(lái)的不好的東西，恰恰是一個(gè)民族不斷長(zhǎng)進(jìn)的前提。

歷史上所有的改變、所有的進(jìn)步，都來(lái)自對(duì)祖先的批判和否定，如果沒(méi)有對(duì)祖先的批判和否定，那么，我們現(xiàn)在應(yīng)該還住在山洞里。

8、只要結(jié)論，不關(guān)注推理和論證

西方有一句名言：“學(xué)問(wèn)就是證明。” 意思是說(shuō)，學(xué)問(wèn)絕不是一個(gè)武斷地宣布真理，絕不是一個(gè)確切的答案，而是作一個(gè)假設(shè)，然后在邏輯上一步一步證明。

牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》書(shū)里，全書(shū)通篇下來(lái)只是對(duì)什么叫引力，什么叫力，做了一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的純邏輯過(guò)程。

“證明”，也就是推理論證。推理論證是人類(lèi)區(qū)別于其它動(dòng)物的根本特征，推理論證能力的發(fā)展，是人類(lèi)思維能力進(jìn)化的標(biāo)志。

小結(jié)

屎里面有蛋白質(zhì)，白面饅頭里面也有蛋白質(zhì)；

屎里面有廢料，白面饅頭里面也有廢料。

所以，白面饅頭和屎是一樣的——不懂邏輯，吃白面饅頭等于在吃屎。

（全文完）