海上書(shū)畫(huà)館是上博東館新設(shè)的展廳，從繪畫(huà)館最后的近現(xiàn)代部分出來(lái)，穿過(guò)以畫(huà)竹聞名的文人畫(huà)家文同為靈感設(shè)置的模擬竹林——與可道，即可抵達(dá)，不過(guò)這其實(shí)是海上書(shū)畫(huà)館的出口。好在不同于幾個(gè)通史展廳，海上書(shū)畫(huà)館的布展按照專題分類，參觀順序影響相對(duì)較小。

在海上書(shū)畫(huà)館開(kāi)館之前，上博曾舉辦過(guò)吳湖帆書(shū)畫(huà)鑒藏、丹青寶筏：董其昌書(shū)畫(huà)藝術(shù)和萬(wàn)年長(zhǎng)春：上海歷代書(shū)畫(huà)藝術(shù)特展。這三次特展為上博研究上海書(shū)畫(huà)，建立海上書(shū)畫(huà)館奠定了基礎(chǔ)，在展廳里，也可以看到這幾次特展的“遺跡”。比如展廳出口處由雕塑家張充仁創(chuàng)作的吳湖帆雕像，之前吳湖帆特展就出現(xiàn)過(guò)。作為中國(guó)近代著名的書(shū)畫(huà)家、鑒定家，上博藏有大量吳湖帆本人創(chuàng)作以及捐贈(zèng)的書(shū)畫(huà)作品。

海上書(shū)畫(huà)館面積不大，首輪展出48組/61件書(shū)畫(huà)藏品，其中一級(jí)品10組/20件。展品并不局限于出生或生活在上海的藝術(shù)家的作品，而是涵蓋兩千年上海書(shū)畫(huà)史上，與上海有關(guān)的各家創(chuàng)作。這樣就和藏品集中于近現(xiàn)代上海藝術(shù)家的中華藝術(shù)宮形成了差異。

眾所周知，上博在以前并沒(méi)有和上海文化相關(guān)的常設(shè)展。這次東館新設(shè)了考古上海、海上書(shū)畫(huà)、詩(shī)心造物——江南工藝的世界3個(gè)展館，分別從考古出土、書(shū)畫(huà)作品和江南文化3個(gè)方面切入。參觀完這3個(gè)展館，想必大家應(yīng)該能對(duì)“上海開(kāi)埠前只是個(gè)小漁村”“上海沒(méi)什么歷史”“上海在開(kāi)埠前是文化沙漠”等偏見(jiàn)有所改觀。

對(duì)聯(lián)文字則出自宋代理學(xué)家邵雍的宇宙吟

接下來(lái)，就讓作品說(shuō)話。展品介紹主要來(lái)自上博官網(wǎng)，圖片均為本人拍攝，點(diǎn)開(kāi)后可以放大（這里表?yè)P(yáng)下上博官網(wǎng)，常設(shè)展大部分作品，以及它的介紹、擺放位置都可以在官網(wǎng)查到）。

從展廳入口進(jìn)入，抬眼是一塊寫(xiě)有“何以海派”的牌匾，這四個(gè)字，詮釋了海上書(shū)畫(huà)館的設(shè)計(jì)主題。下方的明清風(fēng)格書(shū)房，掛有“宇宙在乎手，萬(wàn)化生乎身”書(shū)房聯(lián)。這個(gè)布景最早出現(xiàn)于2018年的董其昌特展，作為上海土生土長(zhǎng)的著名書(shū)畫(huà)家，董其昌在《畫(huà)禪室隨筆》寫(xiě)道：“畫(huà)之道，所謂宇宙在乎手者，眼前無(wú)非生機(jī)。”這十個(gè)字，也恰如其分地體現(xiàn)了董其昌的藝術(shù)思想。

入口附近有張示意圖，結(jié)合上海地圖，列出了和上海有關(guān)的著名書(shū)畫(huà)家。當(dāng)然其中有些書(shū)畫(huà)家，比如趙孟頫并不是上海人，也沒(méi)有在上海定居，不過(guò)他有不少來(lái)自上海的文人朋友，也在上海留下了很多墨跡和遺跡。

隨后進(jìn)入第一板塊：藝脈/藝術(shù)成就，主要展示清末之前的作品，聚焦海上書(shū)畫(huà)與中國(guó)美術(shù)史的關(guān)系。中國(guó)書(shū)畫(huà)在唐宋時(shí)期走向成熟，宋代以后，文人書(shū)畫(huà)成為中國(guó)書(shū)畫(huà)史的主流。元明清三代的文人書(shū)畫(huà)家，大多來(lái)自江浙，而上海的文人書(shū)畫(huà)家中，以董其昌影響最深遠(yuǎn)。從西晉陸機(jī)到明代的松江畫(huà)派，可謂半部文人畫(huà)史，都和上海相關(guān)。此后近代的海上畫(huà)派，以及黃賓虹、陸儼少等名家，也可以和上海說(shuō)上關(guān)系。

展廳第一幅作品是西晉陸機(jī)的草書(shū)平復(fù)帖頁(yè)拓本。陸機(jī)是吳郡（今蘇州)）人，其祖父陸遜被孫權(quán)封為華亭侯，因此也有陸機(jī)為華亭人之說(shuō)，華亭就是今天的上海松江。《平復(fù)帖》被譽(yù)為“法帖之祖”，是現(xiàn)存最早的名家墨跡，原貼藏于故宮博物院，這件拓本出自清代梁清標(biāo)的《秋碧堂帖》。

之后是五代雕版印刷的吳越王雷鋒塔經(jīng)卷。這是中國(guó)早期印刷術(shù)的實(shí)物見(jiàn)證，之前在浙江省博看到的都是復(fù)制品，沒(méi)想到上博展出了原件。

北宋，米芾，行書(shū)道祖帖卷，米芾是太原人，但他曾在上海做官。是華亭青龍鎮(zhèn)（今上海青浦）的首任鎮(zhèn)監(jiān)。此帖與蘇軾《劉錫敕札》（摹本）合卷，原為《蘇米翰札合冊(cè)》四幅之一。上款“道祖”即薛紹彭，書(shū)家，與米芾世稱“米薛”。此次書(shū)法館也有米芾作品展出。

元，曹知白，清涼晚翠圖頁(yè)。曹知白（1272-1355）是青浦人。家甚富，好收藏，喜交游，與倪瓚、顧瑛并稱“江南三大名士”。曾為鑿吳淞江獻(xiàn)策。畫(huà)山水承李郭（李成、郭熙）派，一如是作。多與黃公望、倪瓚詩(shī)畫(huà)相酬，晚年作品融合董巨（董源、巨然）風(fēng)格。

元，孫作，隸書(shū)靜學(xué)齋詩(shī)頁(yè)。孫作（1320-1404后）是孫權(quán)四弟孫匡后裔，江陰人。元末避居松江，與陶宗儀、宋濂等交善，以文學(xué)名世，著《滄螺集》。其手跡極罕，此詩(shī)頁(yè)為徐績(jī)書(shū)齋而作，結(jié)體端方，筆力峭勁。

（傳）元，溫日觀，葡萄圖卷。溫日觀是松江人，宋末元初禪僧，以草書(shū)法作墨葡萄名世，稱“溫葡萄”。沈周、文徵明、陳淳、徐渭等皆習(xí)之，影響深遠(yuǎn)。是圖率意寫(xiě)就，雖為明代仿本，但可一窺其典型面貌。

明，沈度，隸書(shū)節(jié)錄四留銘頁(yè)。沈度（1357-1434）是松江人，以擅書(shū)入翰林，官至翰林學(xué)士。成祖時(shí)，凡金版玉冊(cè)，必命之書(shū)，成為明初書(shū)壇典范，稱“臺(tái)閣體”（也叫館閣體）。與弟沈粲并稱“云間二沈”，為“松江書(shū)派”重要代表，影響廣泛。

元，楊維禎，草書(shū)錄余善和張雨小游仙詩(shī)軸。楊維禎（1297-1370）是紹興人。詩(shī)稱“鐵崖體”，元末江南詩(shī)壇領(lǐng)袖。書(shū)最工行草，取二王流麗及歐字勁峭，奇崛邁峻。元季寓居松江避亂，召雅集、行文會(huì)，詩(shī)畫(huà)酬和，交游及門(mén)徒遍布江南。

元，張遠(yuǎn)，瀟湘八景圖卷。張遠(yuǎn)（14世紀(jì)）是松江人。善山水、人物，宗法馬遠(yuǎn)、夏圭。明代何良俊稱：“吾松善畫(huà)者在勝國(guó)時(shí)莫過(guò)曹知白、張遠(yuǎn)、任仁發(fā)。此三人傳派最正，可稱名家。”本圖系其傳世孤本。

清，沈源，冰嬉圖卷。沈源是上海人，清雍正乾隆年間宮廷畫(huà)家。工山水、界畫(huà)，擅繪羅漢。“冰嬉”在乾隆朝被稱為“國(guó)俗”。其奉敕于乾隆十一年（1746）繪制的《冰嬉圖》，描繪了八旗兵士在北海冰面上腳穿冰鞋比賽的場(chǎng)景，畫(huà)面恢弘生動(dòng)，亦具有珍貴的史料價(jià)值。

第二板塊：人文/地區(qū)互動(dòng)，聚焦書(shū)畫(huà)中展現(xiàn)的上海社會(huì)人文與其他地區(qū)的互動(dòng)關(guān)系。元代末年，土地肥沃，交通便利的上海成為文人畫(huà)創(chuàng)作的中心地帶。從元代《淀湖送別圖》到明代《曲水園圖》，這些作品不但體現(xiàn)了上海的水土變遷，自然風(fēng)光、風(fēng)土人情。也反映出明清以來(lái)，上海與蘇州這兩個(gè)江南文化重鎮(zhèn)共生一體，又此消彼長(zhǎng)的互動(dòng)關(guān)系。

明，張弼，草書(shū)論南北口音頁(yè)。張弼是奉賢人，善草書(shū)，取法張旭、懷素。此頁(yè)小字今草，夾雜行書(shū)，與其常見(jiàn)的狂草風(fēng)格迥異。內(nèi)容涉及音韻學(xué)，反映了明代中葉南北方語(yǔ)音的演變，對(duì)研究上海方言頗有價(jià)值。

明，徐光啟，行書(shū)北耕錄殘稿之論墨篇頁(yè)。徐光啟（1562-1633），上海人，明末著名學(xué)者，官至禮部尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士、內(nèi)閣次輔。徐家匯因其得名。《北耕錄》為其農(nóng)書(shū)手稿之一，作于屯墾天津時(shí)期。殘帙十開(kāi)，此兩頁(yè)討論徽墨、松墨異同，反映了兩地造墨流派之交流。

明，朱稚征等，嘉定諸家書(shū)畫(huà)合冊(cè)。朱稚征與祖父鶴、父纓并稱嘉定竹刻“三朱”。善山水、竹石、驢。圖繪云山小景，筆墨淋漓率意，系其畫(huà)跡孤本。是冊(cè)尚有“嘉定四先生”之程嘉燧、李流芳、婁堅(jiān)等詩(shī)、書(shū)、畫(huà)跡，反映了此地深厚的人文底蘊(yùn)。

元，李升，淀湖送別圖卷。李升是安徽鳳陽(yáng)人，晚年定居上海青浦淀山湖畔，筑有草堂。善寫(xiě)墨竹窠石，與柯九思齊名，兼工平遠(yuǎn)山水。此圖是為高士蔡霞外赴任沖真觀所作贈(zèng)別詩(shī)畫(huà)，亦是所見(jiàn)最早描繪青浦淀山湖的名畫(huà)，可謂上海版“富春山居圖”。

不過(guò)淀山湖邊上真的有如此連綿起伏的高山么？根據(jù)記載，唐宋時(shí)，淀山湖里確實(shí)有座淀山，宋代之后，因泥沙淤塞等原因，淀山湖的湖面不斷縮小，到了元代，淀山已經(jīng)不在湖水之中。舊時(shí)淀山上，亭、臺(tái)、樓、閣疏朗有致，形成十景，如今的淀山離淀山湖已經(jīng)有2.2千米，山的海拔也是非常高，高達(dá)1280厘米……

明，文嘉，曲水園圖卷。文嘉（1499-1582）是文徵明的兒子，蘇州人，善書(shū)畫(huà)。圖為董其昌族伯董宜陽(yáng)“黃浦之上別業(yè)”曲水園（今閔行古藤園）所作，反映了蘇、松兩地人文互動(dòng)，亦是明初以降上海城市人文向黃浦江兩岸遷徙的實(shí)證。

明，沈韶，張子游小像卷。沈韶（1605-1681后）是嘉興人，僑居上海金山、奉賢一帶。與像主張遠(yuǎn)（字子游）同師曾鯨，以“墨骨”寫(xiě)真，皆為“波臣派”佼佼者。圖由華亭沈白題畫(huà)名。沈韶另有《嘉定三先生像》傳世，其對(duì)松江肖像畫(huà)家影響深遠(yuǎn)，如徐璋等。

元，倪瓚，竹石圖軸。倪瓚（1306-1374）是無(wú)錫人，元四家之一。元至正二十六年（1366），倪瓚避兵松江泖上。在二十八年（1368）還家之際，為友人元暉作此圖，系其晚年代表作。圖經(jīng)吳門(mén)李應(yīng)禎收藏，并吳寬跋。此次上博繪畫(huà)館、卡地亞特展也有倪瓚作品展出。

明，杜瓊，南村別墅圖冊(cè)。杜瓊（1396-1474）是蘇州人。元季名士陶宗儀居松江泗涇講學(xué)，隱于南村草堂。其故后數(shù)載，杜瓊作是圖以追念恩師陶氏。冊(cè)中董其昌首提“吳門(mén)畫(huà)派”之概念，梳理其畫(huà)史脈絡(luò)，并指出陶氏系其“岷源”。篇幅所限，就貼一張。

明，馬愈，畿甸觀風(fēng)圖卷。馬愈是嘉定人，宮廷畫(huà)家馬軾之子。天順八年（1464）進(jìn)士，官刑部主事。晚年居蘇州，與沈周祖孫三世皆有交往。卷為時(shí)任“江南四府”蘇松常鎮(zhèn)之監(jiān)察御史王濬而作。筆墨儼整，風(fēng)格開(kāi)沈周面目之先，為“吳門(mén)畫(huà)派”先驅(qū)之一。

明，潘恩，行書(shū)贈(zèng)馮子潛六十壽詩(shī)頁(yè)。潘恩（1496-1582），上海人，官至左都御史。潘家是上海大族，子允端為其筑豫園。馮子潛，即馮邃，松江府人。此詩(shī)頁(yè)為賀馮邃壽辰而作，稱頌其詩(shī)名遠(yuǎn)播及結(jié)社唱和的風(fēng)雅生活。

明，潘允端，玉華堂日記。潘允端（1526-1601），上海人，官至四川右布政史。筑豫園，時(shí)與王世貞的弇園并稱“東南名園冠”。玉華堂為豫園宴客要所。日記共八冊(cè)，稿本，記1586至1601年間燕居生活。其中不乏收蓄法書(shū)名畫(huà)事，亦可一窺明后期江南社會(huì)風(fēng)貌及士紳階層的地區(qū)人文互動(dòng)。

張一鵠，金山人，工詩(shī)畫(huà)。順治十五年（1658）進(jìn)士，授云南推官，有善政。圖系康熙元年（1662）謫歸途經(jīng)鎮(zhèn)江時(shí)，為同年王士禛所作。其山水既有如是圖之松江派面貌，亦有浙派風(fēng)格作品傳世。場(chǎng)地所限，沒(méi)有全部展開(kāi)。

清，張琦、項(xiàng)圣謨，尚友圖軸。張琦和項(xiàng)圣謨都是嘉興人，項(xiàng)圣謨是大收藏夾項(xiàng)元汴的孫子，擅長(zhǎng)山水、人物、花鳥(niǎo)，張琦是曾鯨弟子，擅長(zhǎng)肖像。此圖由張琦畫(huà)像，項(xiàng)圣謨補(bǔ)景并題。繪晚明畫(huà)壇領(lǐng)袖董其昌（紅衣老者）與翰墨之交陳繼儒、李日華、魯?shù)弥⑨屩窍虾晚?xiàng)本人，系1652年項(xiàng)氏回憶曾與五老同游藝林情景而作，反映了松江與嘉興等地的藝術(shù)人文互動(dòng)。

明，董其昌，秋興八景圖冊(cè)。董其昌（1555-1636）是松江人，官至南京禮部尚書(shū)。董其昌是中國(guó)書(shū)畫(huà)史上最重要的名家之一，也是松江畫(huà)派的領(lǐng)軍人。他將山水畫(huà)分為南北兩宗，推崇“南宗”為文人畫(huà)正脈。作畫(huà)師古人而自出機(jī)抒，此冊(cè)如是。圖作于一六二〇年秋，時(shí)董氏舟行蘇州、鎮(zhèn)江一帶。八幅畫(huà)已經(jīng)全部貼出。

第三板塊：鑒藏/藝術(shù)影響，從書(shū)畫(huà)鑒賞角度展示上海書(shū)畫(huà)的繼承與創(chuàng)新。中國(guó)書(shū)畫(huà)講究師承，對(duì)先人的學(xué)習(xí)，對(duì)書(shū)畫(huà)作品的鑒賞，是傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)發(fā)展過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。在此將上海書(shū)畫(huà)鑒藏分為4個(gè)主要階段，即“肇興”（元末明初）、“四分天下”（明代中葉）、“高峰”（明末清初）及“半壁江山”（清末民初）。同時(shí)展示包括上海歷代書(shū)畫(huà)家所取得的藝術(shù)成就，以及對(duì)其他地區(qū)藝術(shù)活動(dòng)的影響。

元，趙孟頫，行書(shū)止齋記卷。趙孟頫（1254-1322）是湖州人，宋太祖的第十一代孫，真正的趙家人，也是元代最具影響力的書(shū)畫(huà)家。是卷大字行楷，剛健流逸，為其晚年書(shū)風(fēng)轉(zhuǎn)變之初的典型。卷為止齋主人書(shū)，撰文者段從周。清初經(jīng)金山（今屬上海）人王鴻緒（1645-1723）收藏，后歸上海徐紫珊。此次書(shū)法館、繪畫(huà)館也有趙孟頫作品展出。

此處漏拍一幅元楊維禎、王逢、錢(qián)惟善等，題南宋趙葵杜甫詩(shī)意圖卷。

南宋，張孝祥，行書(shū)涇川帖頁(yè)。張孝祥（1132-1169）是安徽和縣人。狀元及第，善詩(shī)文、書(shū)法，尤工詞，為豪放派詞人。本札系華亭何良俊舊珍。何氏富藏書(shū)畫(huà)，其以“行家畫(huà)、利家畫(huà)”為線索的畫(huà)史觀，于晚明“南北宗”畫(huà)論形成之際，可謂具先聲奪人之功。

明，陸深，行書(shū)收藏書(shū)畫(huà)稿本冊(cè)。陸深（1477-1544），浦東陸家嘴人。是冊(cè)殘本，記錄其于三個(gè)月內(nèi)收蓄法書(shū)名畫(huà)89件之事。明中葉上海地區(qū)的鑒藏活動(dòng)，主要圍繞“顧陸張何”為代表的望族展開(kāi)，其收藏版圖，較元末擴(kuò)展至黃浦江兩岸。

明，文從簡(jiǎn)，臨宋人人馬圖卷。文從簡(jiǎn)（1574-1648）是文徵明曾孫，文嘉之孫。善山水、花鳥(niǎo)、人馬，能傳家法，風(fēng)格簡(jiǎn)淡。卷后另紙行書(shū)錄顏延之《赭白馬賦》。圖經(jīng)金望喬、吳湖帆、錢(qián)鏡塘三位滬上鑒藏家收藏。

清，葉欣，山水圖冊(cè)。葉欣是上海人。活躍于清順治、康熙年間，流寓金陵，為“金陵八家”之一。其山水以工細(xì)幽淡見(jiàn)稱，豐富了金陵畫(huà)壇之面貌。此冊(cè)多繪春夏之景，意境澹遠(yuǎn)清逸。冊(cè)經(jīng)滬上實(shí)業(yè)家王秋湄收藏。

19世紀(jì) （傳）安格爾（法國(guó)） 素描人物畫(huà)稿頁(yè)。這個(gè)板塊最特別的展品是這幅傳為法國(guó)新古典主義名家安格爾的素描畫(huà)稿。圖由徐悲鴻等鑒為真跡。正面“àRome”，應(yīng)為受安格爾影響的十九世紀(jì)法國(guó)畫(huà)家所署。背面“Ingres àRome”，應(yīng)系畫(huà)商所添。該作是中國(guó)近現(xiàn)代鑒藏家試圖收藏歐洲大師原作的早期見(jiàn)證。

第四板塊：潮頭/海上風(fēng)華，展示清末以來(lái)的近現(xiàn)代上海書(shū)畫(huà)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，上海開(kāi)埠，以上海為中心的海上畫(huà)派迅速崛起，此后二十世紀(jì)初以上海為中心的洋畫(huà)運(yùn)動(dòng)，再到三、四十年代蓬勃發(fā)展的革命美術(shù)、抗戰(zhàn)美術(shù)，上海美術(shù)始終在全國(guó)美術(shù)界起著引領(lǐng)的作用。美術(shù)的發(fā)展，也折射出近代上海城市的發(fā)展歷程。這部分有個(gè)海派書(shū)房布景，對(duì)應(yīng)開(kāi)頭的文人書(shū)房，里面的鋼琴也可以彈奏。

清，任熊，范湖草堂圖卷。任熊（1823-1857），蕭山人。自幼習(xí)畫(huà)，寓居蘇州、上海鬻畫(huà)為生。為上海畫(huà)派“海上四任”“滬上三熊”之一。圖繪晚清著名詞人、畫(huà)家周閑的別業(yè)，近三年繪成，構(gòu)圖飽滿，筆墨細(xì)密，色彩熱烈，既寫(xiě)實(shí)又富于裝飾趣味。

現(xiàn)代，李叔同，楷書(shū)勇猛精進(jìn)頁(yè)。李叔同（1880-1942）祖籍浙江平湖，生于天津。1898年，戊戌變法失敗，避禍上海。曾留學(xué)日本。其于文藝造詣?lì)H深，書(shū)法尤是。此頁(yè)筆力勁健，書(shū)風(fēng)凝重，是1918年冬為夏丐尊作。李氏于此年秋在杭州剃度為僧，法名演音，號(hào)弘一，世稱“弘一法師”。

現(xiàn)代，顧炳鑫，版畫(huà)阿Q正傳插圖。顧炳鑫（1923-2001）是寶山顧村人。擅長(zhǎng)漫畫(huà)、版畫(huà)、連環(huán)畫(huà)。曾任上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系主任。此作共八張，上海博物館藏其四，1959年由上海人民美術(shù)出版社出版。圖以高超的造型藝術(shù)描繪出魯迅筆下的經(jīng)典形象,為其套色木刻代表作。

20世紀(jì)，泰戈?duì)枺ㄓ《龋┵?zèng)徐志摩夫婦山水并陸小曼題合頁(yè)。泰戈?duì)枺?861-1941）于1924年、1929年3月和9月三次到訪上海，與徐志摩、陸小曼夫婦結(jié)下了深厚友誼。此圖簡(jiǎn)繪一小山，是泰戈?duì)栐趦扇思抑谐醮卧囉妹P時(shí)所作，并贈(zèng)其留念。陸小曼題稱“一九二七年”到訪，應(yīng)誤。泰戈?duì)柾砟隉嶂岳L畫(huà)，他的親戚里有幾位是印度近代重要的藝術(shù)家。

清，任頤、胡遠(yuǎn)，高邕之小像軸。任頤（1840-1895）就是任伯年，蕭山人。工人物、花鳥(niǎo)，“海派四家”“海上四任”之一。胡遠(yuǎn)（1823-1886），字公壽，松江人。善山水、花卉，為海派先驅(qū)。高邕之（1850-1921），曾任“豫園書(shū)畫(huà)善會(huì)”會(huì)長(zhǎng)。是圖由任頤繪像，胡遠(yuǎn)補(bǔ)景。

清，吳昌碩，桃實(shí)圖軸。吳昌碩（1844-1927），安吉人，寓居上海。善書(shū)畫(huà)，精篆刻。為上海畫(huà)派的代表人物，“海派四家”之一。桃實(shí)圖是其常畫(huà)的題材。他以金石篆籀筆法入大寫(xiě)意花卉，蒼茫雄渾，開(kāi)花鳥(niǎo)畫(huà)新貌。

現(xiàn)代，張隆基，女配電工。張隆基（1929-2007），紹興嵊州人，歷任上海美專等校教師、上海油畫(huà)雕塑院畫(huà)家，也是油畫(huà)理論家。圖繪一青年女工忘我工作的場(chǎng)景，反映了人民大眾的現(xiàn)實(shí)生活和投身祖國(guó)生產(chǎn)建設(shè)的熱情。此畫(huà)作于1959年，并參加了該年全國(guó)美展。

現(xiàn)代，林風(fēng)眠，持鏡仕女圖。林風(fēng)眠（1900-1991）是廣東梅縣人。上海黃浦江碼頭是他留學(xué)法國(guó)的起訖地。曾任國(guó)立藝術(shù)院（今中國(guó)美術(shù)學(xué)院前身）院長(zhǎng)、上海中國(guó)畫(huà)院畫(huà)師等，居滬二十七年。一生致力于探索“中西融合”的藝術(shù)道路，此作即為一例。

現(xiàn)代，顏文樑，黃浦江夜航圖。顏文樑（1893-1988）是蘇州人。早年在上海學(xué)油畫(huà)，后留學(xué)法國(guó)，是蘇州美術(shù)專科學(xué)校創(chuàng)辦人之一和校長(zhǎng)。此圖在寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)上加入印象派光影表現(xiàn)技法，描繪了鱗云皓月的黃浦江夜色。該作為油畫(huà)，但仍以中國(guó)畫(huà)方式落款并鈴印。

現(xiàn)代 ，陳抱一，自畫(huà)像。陳抱一（1893-1945），原籍廣東，生于上海。早年在上海于布景畫(huà)傳習(xí)所習(xí)畫(huà)，后赴日留學(xué)，歸滬后在上海藝專等校教授油畫(huà)。此像作于畫(huà)家晚年，即1943年，其中可見(jiàn)印象派和新寫(xiě)實(shí)主義的影響，筆觸自然，色彩明快，風(fēng)格典雅優(yōu)美。

現(xiàn)代，徐悲鴻，康有為像。徐悲鴻（1895-1953），江蘇宜興人，曾任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。留法前于上海拜康有為為師。此畫(huà)作于1926 年自巴黎返滬探親時(shí)。期間應(yīng)康氏邀請(qǐng)赴文藝界宴會(huì)，出示己作，康氏評(píng)其畫(huà)“獨(dú)步中國(guó)，無(wú)與為偶”。

現(xiàn)代，張大千，荷花圖軸。張大千（1899-1983），四川內(nèi)江人。圖作于1947年春，張氏業(yè)已自敦煌臨摹歸來(lái)，從莫高窟唐代壁畫(huà)中汲取養(yǎng)分，畫(huà)風(fēng)為之一變。此圖以勾填法繪成，泥金絹地襯托朱荷綠葉，富麗堂皇，是他中年法古變今之作。同年夏，將其贈(zèng)予亦擅畫(huà)荷的滬上鑒藏家吳湖帆。

現(xiàn)代，黃賓虹，山水圖軸。黃賓虹（1865-1955）生于浙江金華，祖籍安徽歙縣，寓滬二十八年，曾任教于上海美專等校。作畫(huà)在精研傳統(tǒng)筆墨的基礎(chǔ)上開(kāi)辟創(chuàng)新。此圖當(dāng)為黃氏于故宮博物院鑒畫(huà)期間受宋元名畫(huà)啟發(fā)而作，渾厚華滋，屬“黑賓虹”風(fēng)格之杰作。

現(xiàn)代，潘天壽，煙雨兩部圖軸。潘天壽（1897-1971），浙江寧海人。曾在上海美專等校任教，后任國(guó)立藝術(shù)院（今中國(guó)美術(shù)學(xué)院前身）院長(zhǎng)。畫(huà)得吳昌碩賞識(shí)及指授，在接續(xù)大寫(xiě)意傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上變革中國(guó)畫(huà)。圖為指畫(huà)，巨石方硬，蟾蜍靈動(dòng)，構(gòu)圖新奇，具現(xiàn)代感。

現(xiàn)代，關(guān)良，魯智深圖軸。關(guān)良（1900-1986），廣州人，寓居上海。赴日習(xí)油畫(huà)，歸國(guó)任教于上海美專等校。后轉(zhuǎn)繪水墨戲曲人物，別開(kāi)生面。畫(huà)家題寫(xiě)郭沫若為其《魯智深醉打山門(mén)圖》題句，與畫(huà)面相映成趣。上款“甦平”為張?zhí)K平（1913-1987）。

現(xiàn)代，陳逸飛，唯新興的無(wú)產(chǎn)者才有將來(lái)。陳逸飛（1946-2005），生于寧波，著名油畫(huà)家。畢業(yè)于上海市美術(shù)專科學(xué)校，后進(jìn)入上海畫(huà)院油畫(huà)雕塑創(chuàng)作室，任油畫(huà)組負(fù)責(zé)人。此畫(huà)是1972年為上海魯迅紀(jì)念館而作，畫(huà)題出自魯迅《二心集》序言，描繪了魯迅學(xué)習(xí)經(jīng)典理論的場(chǎng)景。

從象征文人畫(huà)的明清書(shū)房到融合西方建筑的石庫(kù)門(mén)布景，海上書(shū)畫(huà)館的觀展到此結(jié)束。此處的石庫(kù)門(mén)受到一大會(huì)址形制影響，也象征著上海的紅色血脈。