作者：卜丁

日前，從寶雞下站遺址聯(lián)合考古隊(duì)獲悉，更多關(guān)于秦漢時(shí)期國家祭祀禮儀文化的細(xì)節(jié)被揭開，研究證明下站遺址是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的秦漢時(shí)期性質(zhì)最為明確、延續(xù)時(shí)間最長、保存最為完整的國家祭天遺存。

首次明確祭祀坑完整形制

秦嶺腳下、渭水之濱的寶雞磻溪鎮(zhèn)下站村，一片看似普通的土地下，隱藏著一個(gè)古老的秘密，誰也沒有想到，這里曾見證秦漢帝國祭祀禮儀，該遺址以龐大的祭祀坑數(shù)量和豐富的內(nèi)涵，展示了一幅跨越600余年的禮儀文化畫卷。

下站遺址全景

祭祀活動(dòng)作為王朝禮儀的重要組成部分，承載著對(duì)天地神靈的崇敬與國泰民安和政權(quán)長久的期盼。秦漢時(shí)期的“畤祭”見證帝國的祭祀與政治演變。從秦襄公立西畤，到漢劉邦增設(shè)北畤，形成了“雍五畤”。漢武帝時(shí)期，儒家思想的興盛，雍五畤的地位被甘泉泰畤取代，直至西漢末年被廢，為后世天壇祭祀奠定了基礎(chǔ)。

長久以來，學(xué)術(shù)界對(duì)這一傳統(tǒng)充滿好奇，卻因缺乏實(shí)證而難以深入研究。隨著寶雞下站遺址考古再傳令人振奮的消息，為解開這段歷史迷霧帶來了更多考古學(xué)證據(jù)。

“相比很多考古同仁發(fā)掘一生可能也遇不到較為典型的發(fā)掘案例，能參與到下站遺址的發(fā)掘，是很難得的體驗(yàn)。”下站遺址考古項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、中國國家博物館考古院副院長游富祥在采訪中流露出對(duì)這項(xiàng)工作的深厚情感。

“2024年的發(fā)掘，共清理各類祭祀坑9座，全部為長條形動(dòng)物犧牲坑，坑內(nèi)填土及坑底皆未見器物出土。”游富祥介紹。

長條形祭祀坑

這些祭祀坑依據(jù)形制不同，可分為A型和B型。A型祭祀坑，平行排列的南北向窄長條形，主要埋藏犧牲為牛和羊，牛皆頭向北，排列緊密，擺放較有序。B型祭祀坑，寬長條形，主要埋藏犧牲為馬，馬無固定頭向及姿勢(shì)，擺放較亂。其中“A型祭祀坑，在下站遺址歷年發(fā)掘中較常見，通過以往A型坑內(nèi)出土動(dòng)物骨骼的碳十四測(cè)年結(jié)果可知，年代在春秋中晚期。”游富祥解釋道。

Ab型祭祀坑

“B型祭祀坑為下站遺址首次發(fā)現(xiàn)，其形制與犧牲擺放方式，與血池遺址清理的長條形馬坑迥異。”游富祥繼續(xù)說，結(jié)合下站遺址2020-2023年3次發(fā)掘所清理的各類長方形動(dòng)物犧牲坑、長方形車馬坑及洞室祭祀坑的形制與年代，已經(jīng)可以大致勾勒出下站遺址從春秋中期至西漢晚期，不同時(shí)期祭祀坑的年代序列。

B型祭祀坑（馬坑）

這一序列揭示了先秦祭祀文化在長達(dá)數(shù)個(gè)世紀(jì)中的連續(xù)性與發(fā)展，展現(xiàn)了這項(xiàng)祭祀活動(dòng)是如何從諸侯習(xí)俗逐漸演變?yōu)閲覂x式。這種連續(xù)性不僅體現(xiàn)了文化傳統(tǒng)的穩(wěn)定性，也反映了社會(huì)價(jià)值觀和宗教信仰的持久影響。

該遺址即“雍五畤”之“密畤”

游富祥提到，除了2024年新發(fā)掘的這些長條形動(dòng)物犧牲坑，早在2023年及以往的考古發(fā)掘中，下站遺址還發(fā)現(xiàn)了99座祭祀坑，坑中出土了大量的動(dòng)物犧牲和金、玉、銅等祭祀器物，尤其是玉人、玉琮、玉璜等，與文獻(xiàn)記載“珪幣各有數(shù)”對(duì)應(yīng)，意味著每種玉器都有特定的數(shù)量和規(guī)格，以符合祭祀的等級(jí)和禮儀的要求。

金車飾片

Cc型祭祀坑出土祭祀玉器組合

獸面形玉飾件

從“千乘之國”到“萬乘之君”的追求中可以看到，擁有騎兵和戰(zhàn)車數(shù)量的多寡和優(yōu)劣成為春秋至秦漢衡量綜合國力的重要參考指標(biāo)，尤其是戰(zhàn)車成為軍隊(duì)的核心裝備。在下站遺址中出土的超大型車馬祭祀坑，坑中出土的金、玉、銅質(zhì)車馬器，為研究當(dāng)時(shí)的車馬制度和軍事裝備提供珍貴信息的同時(shí)，也揭示了秦漢時(shí)期對(duì)車馬的重視。

Ca型祭祀坑中出土玉器及金車馬飾件

Cc型祭祀坑

祭祀活動(dòng)中對(duì)祭品數(shù)量、物品都有嚴(yán)格要求，“木禺龍欒車一駟”“路車一乘”“畤駒四匹”等文獻(xiàn)記載的祭祀準(zhǔn)備，也讓游富祥對(duì)車馬坑中出土的馬匹和多種車型有具體依據(jù)。游富祥表示，用木頭制作的車馬模型被稱為“木禺車”“龍欒”，馬八尺以上為龍，欒車即車輿帶有傘蓋并垂掛鈴鐺的華麗馬車，正式場合和儀式中君王乘坐的車輛便是“路車”，下站遺址中這些木車痕跡，以及金屬馬飾、車飾，都完整的保存了下來。

E型祭祀坑中出土模型車與傘蓋

不僅要有車、馬，還要有小牛犢和小羊羔作為祭品，而且每種各四只，游富祥團(tuán)隊(duì)在下站遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了不同時(shí)期，多座用于祭祀的牛坑、羊坑、馬坑。他還采集了祭祀坑動(dòng)物骨骼用于C14測(cè)年，數(shù)據(jù)顯示長條形坑的年代范圍在公元前700至前500年，馬坑的年代范圍在公元前500至前400年，牛坑和羊坑的年代范圍在公元前300至前100年。進(jìn)一步驗(yàn)正了文獻(xiàn)中記載的“黃犢羔各四”等細(xì)節(jié)。

Cb型祭祀坑

Cb型祭祀坑中出土金質(zhì)車馬飾件

此外，在下站遺址的“建筑區(qū)附近還出土了大量磚瓦建筑材料，多數(shù)瓦當(dāng)涂朱，表明建筑比較講究、等級(jí)較高。”《史記》記載渭河南岸僅有一處“畤”，即秦宣公四年（672BC）所設(shè)“密畤”。下站遺址發(fā)現(xiàn)的“刻劃‘密’字陶文的陶器殘片為遺址的性質(zhì)提供了文字證據(jù)，進(jìn)一步證實(shí)了下站遺址即是秦漢時(shí)期雍五畤之一的密畤。”

”密“字陶文陶片

隨著對(duì)下站遺址的深入挖掘，密畤的歷史延續(xù)性也逐漸被梳理清晰。游富祥介紹，“密畤從公元前672年建立到西漢末年被廢，前后延續(xù)使用時(shí)間長達(dá)600余年。目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的不同時(shí)代的各類祭祀遺存，為初步建立秦漢國家祭祀遺存的分期年代標(biāo)尺提供了重要依據(jù)。”

下站遺址的結(jié)構(gòu)布局也頗具特色。各類祭祀坑圍繞中心建筑區(qū)呈規(guī)律性分布，年代相近、類型相同的祭祀坑之間無疊壓、打破關(guān)系，表明國家對(duì)畤的結(jié)構(gòu)形制有嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)劃。盡管“雍五畤”在漢末被廢止，但其內(nèi)容卻為都城南郊天壇祭祀所吸收，成為后來中國傳統(tǒng)天壇祭祀的一部分，影響深遠(yuǎn)。

基于這些考古成果的取得，2023年在國家文物局召開第四季度例行新聞發(fā)布會(huì)上，通報(bào)了四項(xiàng)“考古中國”重大項(xiàng)目的重要進(jìn)展，陜西省寶雞市下站遺址位列其中。同時(shí)，下站遺址作為研究中國古代祭天禮制的重要考古發(fā)現(xiàn)，入選2023年陜西六大考古新發(fā)現(xiàn)。

16年堅(jiān)守揭開歷史面紗

相比保存較差、無文獻(xiàn)佐證的考古現(xiàn)場，游富祥表示“非常幸運(yùn)，下站遺址的祭祀活動(dòng)有明確的文獻(xiàn)記載，這使得我們的工作不僅僅是基于推測(cè)猜想，而是基于實(shí)際的證據(jù)。”

這份“幸運(yùn)”并非偶然，而是基于考古人連續(xù)16年的堅(jiān)持。從“秦漢離宮別館調(diào)查”項(xiàng)目，再到寶雞“秦漢雍五畤考古調(diào)查、發(fā)掘與研究”以及聯(lián)合考古隊(duì)的數(shù)次發(fā)掘，不僅僅是時(shí)間的流逝，它更見證了考古人的堅(jiān)持與努力，才使被歲月塵封的下站遺址被逐漸發(fā)現(xiàn)、認(rèn)可、確定。

2008年，中國國家博物館聯(lián)合陜西省考古研究院、北京大學(xué)考古文博學(xué)院在陜西開展“秦漢離宮別館調(diào)查”項(xiàng)目，其中一項(xiàng)重要任務(wù)就是尋找秦漢雍五畤。“2015年，基于數(shù)年考古調(diào)查成果，我們聯(lián)合在寶雞地區(qū)開展‘秦漢雍五畤考古調(diào)查、發(fā)掘與研究’，對(duì)前期調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的重點(diǎn)遺址進(jìn)行詳細(xì)勘探，首先發(fā)現(xiàn)了鳳翔雍山血池遺址。”游富祥回憶道。

2016年至2018年，聯(lián)合考古隊(duì)對(duì)血池遺址開展了為期3年的大規(guī)模考古發(fā)掘，揭露出面積約6000平方米，發(fā)現(xiàn)大量祭祀坑和玉器、車馬器等祭祀遺物。“特別是‘上畤’‘下畤’等刻劃陶文的發(fā)現(xiàn)，證明了血池遺址是秦漢雍五畤其中之一。”游富祥說。

此后，像采集珍珠，一個(gè)珠子帶出了一串珠子。下站遺址以其祭祀遺存的豐富和保存的完整性，成為了研究的重點(diǎn)。“2017年，在陳倉區(qū)博物館同志的帶領(lǐng)下，我們對(duì)遺址進(jìn)行了初步調(diào)查，在遺址斷面上發(fā)現(xiàn)了祭祀坑，采集到秦漢時(shí)期的繩紋瓦片。”游富祥描述著當(dāng)年的情景。2018年的大規(guī)模勘探，初步明確了遺址的范圍和遺跡分布情況，共發(fā)現(xiàn)各類祭祀坑1400余座。

數(shù)年以來，每一位參與下站遺址的考古人，都以不懈的努力和執(zhí)著的追求，讓該遺址的歷史面紗層層揭開。發(fā)掘只是考古的一部分，室內(nèi)的資料整理和研究也是重中之重，陸續(xù)的簡報(bào)發(fā)表、討論、認(rèn)定，逐漸讓下站遺址的定位更加清晰。

2020年至2023年，聯(lián)合考古隊(duì)又對(duì)下站遺址進(jìn)行了3次主動(dòng)性考古發(fā)掘，共揭露面積2400平方米，清理灰坑數(shù)十座，半地穴房址3座，各類祭祀坑99座。“這些祭祀坑之間存在豐富的疊壓打破關(guān)系，出土祭祀遺物的年代特征明顯，初步建立起了春秋至漢代畤祭祀遺存的年代框架。”游富祥解釋道。

E型祭祀坑

綜合研究表明，下站遺址是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的秦漢時(shí)期性質(zhì)最為明確、延續(xù)時(shí)間最長、保存最為完整的國家祭天遺存。

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