敘說一個別的村沒有的故事

俗話說，靠山吃山，靠水吃水。金家溝村緊靠泥河溝，也能“靠溝吃溝”。泥河溝自西向東，自古以來溝底天然的泉水眼（從地下自然冒水）就有好多處。真正的“自來水”，源頭活水，來自地層深處，從上古到現在。和人沒有任何關系，有人沒人一年四季，不緊不慢、不停歇地自由流淌。流量不大，可從不間斷，天旱天澇都不影響。從上游到下游一節地段一個泉眼。

上面說到的王溝圈、門神溝溝底往里各有兩三處。水流不停，常年如此，水量無增減，叮咚... 潺潺...冒出的聲音永不變。

我們村子處在泥河溝中下游，水流過來都聚集到一個個小小的堰壩里，浸潤（澆灌）著十分貪好水的野生“蘆葦（yu）子”，也許是有了泉水才滋生了蘆葦？無從考證。

野生的蘆葦

蘆葦子常年生長在水中，顯得茂密而挺拔，粗看比竹林密度還大。葦子，只是強度不及竹子罷了，長勢茂密、高挺。葦子林中常常傳出一種“呱呱吁”...，“呱呱吁”...的小鳥叫聲。

天籟之音，好聽極了，人們給這種鳥兒取了個形象又有趣的名字：“吁呱呱”。是把它的叫聲巧妙地顛倒過來成了鳥的名字？“吁”是“葦”字的音（禮泉人發音yu，）慰問，禮泉人說yu問，渭河叫yu河。“呱呱”是牠的叫聲，貼切吧？好像這鳥兒的姓就是——吁（葦），名字就叫呱呱。當你聞叫聲細細尋覓，它卻棲息于葦子、易隱蔽的水池深處，有巢也有蛋。好奇心極重的頑童們，拿它們真真是有看法，沒辦法。

這種葦子不用種植，也不用打藥施肥，可以說不用管理，自然生長，不知從上古的哪一輩人開始，野生的蘆葦的制成品（俗叫箔子，竟成了農村修建房屋的必備材料。

箔子，就是把一根一根蘆葦用繩子串連成：寬八尺或一丈，長丈二（一般蓋“拱脊”房，一個單面的椽就是丈二長）大的蘆葦簾子，叫“八尺（或一丈）高，丈二綻”。

鋪墊、固定在椽上面，攤上帶麥草的泥漿再上瓦。這樣瓦在椽上面、瓦與瓦之間的結合，穩固牢靠，嚴絲合縫，保證了下雨不漏。

生活水平的不斷提高，蓋房子的人就越多，越是這樣，箔子就越會受青睞而暢銷，甚至緊俏。蘆葦子 ，金家溝村人最早的經濟作物。況且自生自長，不用人管，就沒有成本。每年收獲一次，得天獨厚，方圓其它村子是沒有的。

葦子（蘆葦）好是好，可它的收割實在不易。

葦子成熟期都是在冬季。在溝底，沒有路，它又生長在水中，單枝能長到三四米高，有指頭那么粗，直溜溜的。也堅固也結實，收割可是老費勁了。你想，葦子本身是有它的堅硬度的，鐮刀不快，不用點力氣，是砍不下來的。而且只能趟水收割，割下來再打包成捆，運到村里，其難度可想而知。

因而收割葦子，是生產隊勞動日工分最高的活路。好像還有五分錢的日補貼？

我曾有過一次經歷，那一天，隊長分派活路：“壯勞力哈溝（下溝的意思）割葦子”。大家吃過早飯，拿著鐮刀沿著牧羊人踩出來的羊腸小道往溝底走，按要求（也是有意）穿著破舊的千層底布鞋（不易被水中看不見的有尖、鋒利的什么東西扎傷)。

到了現場，就看見薄薄又透明的冰層下面淺水緩流、悄無聲息地流淌。看著都冰冷冰冷的水，領隊的也是個年輕人，他和十來個小伙子對視著，自己也笑了：“看啥，下（水）”！

說著就卷起褲腿，踏破冰層，連鞋踏入水中，看著都叫人咬牙，冷！誰都明白，來這里就是為了掙這一口挨凍飯的！一個個都學著樣兒到了水中，開始揮鐮割葦子。

這就是成熟的蘆葦

一鐮一鐮，一刀一刀，開始割、砍。一會兒，那種刺骨的冰與冷，早跑到九霄云外。再也沒有人說自己冷了......。

都是小伙子，還干得熱火朝天。我在想，每年的這個時候，我們的先輩們不也是這樣過來的嘛？艱難，很快葦子就能變現。別的村鄉親們想“艱難”還沒有呢， 這都是泥河溝這條龍脈帶給金家溝村的財富，老天爺對金家溝村的眷顧！

收割著，每收一撥，就要將葦子放在沒有水的岸上，收割完要捆成捆，再一捆一捆人工背或者扛到村上，堆放到指定地點。每人跑兩趟，天就黑了，你說艱難不艱難？第二天還得繼續。

葦子收割回來，過幾天待風干后，生產隊按各家所掙得勞動工分的多少，分給各家各戶。村民再利用冬閑，把自家分得的葦子經挑揀分成等級，最優等的可聯系（打蘆席）匠人編織成（蘆）席，是農村土炕與被褥最好的隔離層。

農村有個歇后語：“炕上鋪麥秸呢，席不行了”。說的就是這個蘆席，冬天燒火炕，蘆席有著保暖抗高溫的作用。使床單、被褥等棉織品不與土炕直接接觸，安全又衛生。

較次點的葦子，通過一定手段，將葦子編織成“丈箔子”（大葦子簾子，叫“一丈高，丈二綻can”），是把箔子卷成圓柱形，立著放的高度。

再次的只能編織成八尺箔子（八尺高·丈二綻）。編織的過程，農村叫打箔子。然后跟大集，上會，蘆席、箔子賣出去才能變現。

時過境遷，現如今農村人蓋房子，原先的土木結構早已被鋼混結構所替代。屋頂都是商品砼一次性現澆而成，椽、箔子再也用不上了，過去建房十分重要的椽、檁條，很粗大的房梁（擔子）都變成了現在的多余。

當柴火燒都不行，（只能用天然氣）環保上不讓你燒（農村不能有煙有火）。說來也怪，箔子不用了，原先茂密的葦子也枯萎了，沒有了從前的長勢？大自然也知道“與時俱進”？蓋房子也不用 葦子織箔子，遭受割葦子的那份洋罪了。

收割葦子是個力氣活兒，還艱難，又要在水中作業。

農村人打墻打胡基更費勁、費力氣，更苦差大（土話），農村最俗的說法：“割葦子、起圈，打墻、打胡基，都是農業社的“王法活”！

作者簡介：趙東理，原籍陜西，咸陽市，禮泉縣金家溝村。

趙東理近影

銅川下石節煤礦原黨委書記，作家，出版有《歲月留痕》《我們一起走過》（ 歲月留痕續集）《我也說礦山》。